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为什么说“贫贱不能移”?
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“贫贱不能移”,不应该孤立存在,如果单纯拿出来很容易被人曲解。应该是大丈夫做人;富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移。在儒家文化中这可以解释为做人的底线。但如果单拿一句”贫贱不能移”很容易被曲解成”贫有理,贫到底都不能有所改变”。这岂不是违背了原句的初衷吗?因此,引用古句绝不能断章取义,故意诱导致歪意。说白了,就是贫穷可以改变,但做人原则和底线不能变。不知这样解释是否对?欢迎批评斧正。[祈祷]
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富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下
富贵不能使他的心惑乱,贫贱不能使他改变节操,威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。
所以不是说不能改变贫贱,而是说贫贱也不能改变人的节操。其实这里的“淫、移、屈”都是使动用法,即使之淫,使之移,使之屈,也就是让人怎么样的意思。不可直接理解。
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“贫贱不能移”是孟子认为人是大丈夫三个标准里面的一个,其余两个分别是“富贵不能淫”“威武不能屈”,这三条标准闪烁着儒家思想的光芒。虽然已经时过千年,但是仍旧被很多人作为为人处事的准则,并没有被淹没在时间的长河里,可见这种标准即使是放在现在也是不过时的。
贫贱之时正是锤炼内心,坚定志向,破茧化蝶之前很重要的一个阶段。贫贱对人来说是一种磨练,无论是内心也好,肉体也好,可谓是“苦其心志,劳其筋骨,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”,在孟子看来这些磨难是上天选择一个人担当大任的前提。经历过磨难和没有经历过磨难的人无论是从气质还是从为人处事来说都是不一样,经历过磨难的人处处会闪烁着智慧的光芒,浑身上下散发着成熟的魅力,而没有经历过磨难的人则会显得稚嫩,想当然。
如何算成功经历过磨难呢?那便是即使在身心的双重磨难中依然不放弃自己的坚持和志向。若是面对困境和磨难便放弃自己的坚持和志向,那便会走上一条和自己本心期待完全不同的路。面对侵略者的残酷刑法和迫害依然不放弃对光明的追求和向往的人是大丈夫,其精神和事迹会千代传颂,万古流芳。反之那些在侵略者面前奴颜媚骨,助纣为虐的人虽然可以获得一时的顺境却终逃不脱人民的制裁,最终会留下万世骂名,被钉在历史的耻辱柱上。这是两种截然不同的人生,必然会得到不同的结果。
放到现在来说,若是因为一时的贫贱而放弃自己的坚持和尊严,去做一些违背良心的事情,即使侥幸获得“成功”,也会在心里留下挥之不去的阴影和悔恨,悔恨自己当初为什么没有能坚持自己的追求和理想,因为一时的困境舍弃了对自己来说最宝贵的东西,比如志向,比如爱情,比如亲情等等。人生路上很多东西是无法弥补的,错过了可能永远都错过了,并不会因为成功或者失败而改变什么。况且成功和失败也并没有严格的定义,家庭的和睦幸福一样是成功,而并非是拥有多大权势或者多少金钱。
坚持的本身也许就是一种痛苦的事情或者将会面对痛苦的经历,但没有坚持何来美好呢?不忘初心,方得始终。希望我们都能活成自己想象中的样子,而不是自己都不认识的人。个人见解,希望能有所帮助。
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这是做人之根本
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