笔记百科网友提问：
为什么说“自古富贵险中求”，你对这句话是怎样理解的？
优质回答：
为什么说“自古富贵险中求”，你对这句话是怎样理解的？
解释：成功要注意细节，细节决定成败，富贵不会来的容易，不冒险不会得来富贵。
富贵险中求，拍案定乾坤。但保世昌隆，不念同根生。
解释: 是指敢于冒险才能够创造财富，风险越大收益越大，而在人生路上每一个决定都有可能影响命运。为能够使基业延续，昌盛兴隆，即便是手足之情有时候也可以舍弃不顾。
另解:
1、细节决定成败
2、成功的获得必须是经过许多挫折的
所谓富贵险中求，即在充分判断的情况下，利用伪装行冒险棋取得意想不到的收获，多指依靠隐蔽而富有冒险性的手段获得收获。
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从来功名皆不易，自古富贵险中求。这里的“险”字，可以理解为一个积极准备、努力奋斗、极力争取、开拓创新的过程，这点在西游记中就有很多鲜明的例子。
富贵险中求的典型案例
孙——永远争第一
孙前世为补天仙石，化为石猴后在花果山餐风露宿、东游西荡，但是他不甘寂寞，于是在有人提议谁能发现瀑布的源头就立谁为王后，他冒险一跳、发现了水帘洞、被尊为美猴王，从此拉开了花果山孙时代的序幕。
后来被天庭诏安封为弼马温，他嫌官小反下天庭，自称齐天大圣，随着玉帝妥协，他终于被封为威名赫赫的齐天大圣，自此位列仙班，成功进入天庭高层序列。
孙能成为美猴王，是因为他基础好、底子厚、聪明机灵、嗅觉灵敏，他知道跳下去没事，说不准水帘洞的秘密就是他发现的，他故意怂恿别人提出来这个建议。
他能被封为齐天大圣，是因为他历经艰辛学道大成，本领高强，筋斗云和七十二变都是绝顶神通，大多数天兵天将都打不过他，玉帝只好如他所愿。
唐僧——坚守禅心
唐僧前世为如来佛祖的二弟子，因为不听佛祖讲法而被罚转世重生，来到人间改造。
他一连重生了九世，九世都是僧人，都坚持去西天取经，但走到流沙河都让沙僧给吃了，直到第十世，接受了唐王李世民和如来佛祖的双重任务，又有多方保护才得以成功。
唐僧十世重生，正是九死一生。他西天取经的经历，又是一次九死一生的历险过程。唐僧的故事，正是“富贵险中求”的典范。
唐僧之所以能成功，是因为他禅心坚定、初心不改，十世坚持修禅、十世坚持往西天取经，佛祖和菩萨一直在一旁看着、赞叹着，所以才暗助他成功。
倘若唐僧禅心不坚、凡心炽盛，和猪八戒一样游戏人生，他能不能活到第十世都是个问题，能顺利走到灵山求取真经、得成正果更是痴心妄想。
小白龙——剑走偏锋
小白龙的故事才是真正的“富贵险中求”的极端例子，他能混进取经队伍，怎么看怎么像是他们父子俩合演的一出双簧：他即将被处斩时正好遇到了观音菩萨，而观音菩萨正好缺一匹驼唐僧的龙马，所以观音菩萨才救了他。
其实他之所以能成功，主要还是依赖他父亲西海龙王的精心谋划，西海龙王号称最具智慧的龙王，从一开始就不主张和孙硬碰硬，而是智取。
小白龙在家族的地位很尴尬：大哥摩昂是钦定的太子，已成气候；小妹传说是观音菩萨的身边善财龙女，地位尊崇。
而他是三太子，没有特别优秀的地方，难有大的作为。所以西海龙王只好剑走偏锋、兵行险棋、精心谋划，狠心上演了一处苦肉计，最后为小白龙求得了功名和富贵。
富贵险中求的基本条件
虽然说以上的例子都成功了，但是西游记中富贵险中求失败的例子也不少。
白骨精妄想吃唐僧肉以长生、蝎子精想和唐僧做个道伴、六耳猕猴妄想另起炉灶上西天、七个蜘蛛精私自捉拿了唐僧，他们也都冒险了，但是都没有成功，枉自搭上了身家性命。
综合比较，要想“富贵险中求”能成功，必须要具备以下条件：
一：自身要坚持不懈地努力。要足够优秀，达到能和富贵像匹配、该享受富贵的基本条件。反之如白骨精，自身实力很差，连把像样的兵器都没有，所以她只能被打死。
二：要善于强抓机遇。没有机会再努力也白搭，比如镇元大仙两个最小的徒弟，抓住了接待唐僧的机会，唐僧不敢吃的人参果他们俩一人吃了一个，增寿万年，让众师兄羡慕不已。
三：要有相应的背景。没有背景而涉险成功的可能性很小。比如金鱼精、青牛精、奎木狼等背景深厚，抓了唐僧啥事都没有，最后还成了一场功劳，相反没背景的都被打死了。
如此看，“富贵险中求”中的“险”还真不是顺便能冒的，这个险中得来的富贵还需要种种条件，准备的越充分、底子越深厚成功的可能性越大。
当然，要是被逼入绝境、没有了一丝退路，那倒是不妨无拘无束地冒险一回，至于能不能成富贵，那就让他看天意好了。
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因为，说好听的是稳重之人大过谨慎，说难听的就是瞻前顾后前怕狠后怕虎，过份小心，不敢放手一搏。
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富贵险中求，即绝处逢生之意，并非冒险之意。冒险即是探险，试险，它有诸多不确定因素在内，冒险可包含成功与失败两种结果，并非冒险就都能成动，都能富贵。冒险精神可嘉，但人生并不多主张。因为它有失去一切的可能。冒险的成份即成功与失败各占一半的可能。
富贵险中求。险字是和危字联在一起的，从不分开。所以险即危险。危险的地方太多了，诸如生命，事业，爱情，婚姻，家庭，意外灾难，突发事故。环境困守等等。以上诸条诸事等均会遭遇有危险的时侯。当诸事遭遇危险时，就看你有何能耐去脱这个险了。所以脱险就是求生，就是求富贵。
在危险的情况下，要想求得生存，那你就要寻找机会。所以这个机也是和危字联系在一起的。危险可求得危机。即危险中也会存在一线生机，那这个反转生存的机会就看你会抓不会抓，抓住抓不住了。
人处险境时，一般都会急中生智。动用大脑的思维功能，想对策，想办法，想到一切不可能转变成有可能的生存希望。比如地震，矿塌，迷山路时而无火无食无水时等，你如何求生存？如喝尿，啃土，吃虫等。如被大水冲入河中，你如何坚持呼吸，如何寻找木头等。如爱情，婚姻等破裂时，你如何屈尊而下气的说好话而求得对方的谅解和同情。如女子被坏人抓住，对你有生命危险时，你如何变通，如何周旋，如何拖延时间，如何屈身求命等。如家遇贼而又难以对抗时，你如何学会舍去。如何学会不要一物也要保住性名，因为有人在，就会有明天，就会有希望。如战争中的战场战斗，一方被困绝境时，要的不是投降，而是鼓舞士气。如何破釜沉舟，以一当十的拚杀，只有这样，尚或震吓敌兵而求得一线生机。
纵观危险，可存有生机，只要抓住机会，能利用的，有一线希望的东西或条件都不要放弃。从死亡线上求重生。大难不死，必有后福。比如一个场矿或企业等也同此理。当资源，生产，销路，或经济被困绝境时。你如何求得再生存这就靠你的心思和学问了。
另外，人的一生，危险与机会并存。不要等到危险来了再找机会，应常常存在危机感，才不至于常临危险。如人们过日子，打算，计划，就是危机感。吃着这一顿，想着下一顿，你就不会有危险的日子。如打仗，策略谋划就是预防危险的办法。所以富贵险中求即是无险时的预防和有险时的寻机也。
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成功细中取，富贵险中求。成功者做事就要精细，维持其成功。所谓打江山容易做江山难。想富贵就要敢于冒险做第一个敢吃螃蟹的人。孙策临死前和孙权有过一番交代：举江东之众，决机于两阵之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿。意思是打江山你不如我，守江山我不如你。自古打江山做大事的人都敢于冒险。曹操的官渡之战以少胜多。谢安谢玄的淝水之战。项羽的破釜沉舟。朱元璋鄱阳湖水战，努尔哈赤十三付铁骑闯天下……都是富贵险中求的典范。诸葛一生唯谨慎六出祁山寸功未建。如果听魏延斜谷奇袭直捣长安，可能又是一番景象了。霍英东朝鲜战争运送物资，何鸿燊给日本封锁下的澳门送粮米，都是冒险而完成的原始积累。好男儿志在四方，做大事就要有冒险精神。但要遵法守纪不可拿自己和国家尊严去交换。成功后要为富有仁不可骄奢淫逸。
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