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“露从今夜白,月是故乡明”是谁的诗?如何理解这句话?
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是唐朝诗圣杜甫的诗,以此诗表述了自己的思乡之情。现摘全书如下《月夜忆舍弟》杜甫、戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书长不长,况乃未休兵
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谢邀请。破古诗,求事实,重在一个求实的”猜”字。这句话出自诗圣人杜甫之言。“露从今夜白”说的是诗人,身处北方,不知是诗人是出门征战,还是为了寻找出家征战的家人兄弟。作者已出门多时,在绝望丛生中,自然就想起了,在家无比是好的情景,逞现出”月是家乡的美”,或者是”月是家乡的圆”等等,已怀念故乡之情。
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“露从今夜白,月是故乡明”出自
月夜忆舍弟
唐·杜甫
戍鼓断人行,
秋边一雁声。
露从今夜白,
月是故乡明。
有弟皆分散,
无家问死生。
寄书长不达,
况乃未休兵。
依据作者所在的时代背景作答,当时盛唐时代,国泰民安,人们安居乐业,重在道行。古人写诗的目的往往载有深刻的人生哲理。事上往往用虚构手法,把其中蕴含的道理表达出来。
“戍鼓断人行”,戍鼓指战争打仗的鼓声。借指争吵是非。整句就是是是非非,争吵不利于行人修行;“秋边一雁声”秋边是指寒秋,借指世间苦。一雁指一个有抱负,深略雄志,明白事理的人。整句意旨为,苦苦岁月里还遇上一位贤圣大士,给行人讲经说道。“露从今夜白”,好像普降甘露一样,从此以后明白了道理。“月是故乡明”,行人要归本还原,回头是岸,才能明心见道啊!“有弟皆分散”意念家兄弟分散,没有完整的家。“无家问死生”,没有人能关心生老病死事宜,没有人为守孝送终。“寄书长不达”,虽然有通讯,但还是不尽事宜啊!“况乃未休兵”家亲不在一起,何况世事纷杂,功利纷争,障碍烦恼的时代,迷雾重重,在外劳碌奔波,难破无明,失去根本,不利于家亲和睦,行道,明心见性啊!
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这是唐代诗人杜甫的《月夜忆舍弟》其中二句,全诗如下:
戍鼓断人行,秋边一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。
‘’露从今夜白‘’,是说明时令,也从侧面描写出当时的环境,进而渲染气氛,霜露寒冷,自然想起故乡和亲人。
‘’月是故乡明‘’,自然流露出作者思恋故乡,月是一种寄托,一种象征,一种载体,古时候,人们往往借用意象来表达自己的情感。如李白的《静夜思》:
床前明月光,
疑是地上霜。
举头望明月,
低头思故乡。
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月夜忆舍弟
杜甫
戍鼓断人行,秋边一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。
这首《月夜忆舍弟》是杜甫安史之乱之时所做诗,当时正值史思明引兵引兵南下之际,杜甫的几个弟弟正处在动乱所在地,兵荒马乱之时乡书无处达,杜甫对几个弟弟的情况无法了解,因此十分担忧,于是作此诗。
首联“戍鼓断人行,秋边一雁声”交代了历史背景和季节,表现出了一片凄凉之景。
颔联“露从今夜白,月是故乡明”,诗人借月抒情,天下的月亮一般白,但是身处故乡,不用饱受颠沛流离之苦,自然故乡的月亮更白!
颈联和尾联直抒胸臆,表达出对弟弟们深深地担忧和思念之情。
整首诗作者思路明确,使用古人常用的借物抒情手法,用月亮寄托担忧和思念,后两句直接点明题意,表达忧思和对战争的无奈。
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