笔记百科网友提问：
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，如何评价苏轼这首《江城子》？
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苏轼的一首词《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
我从两个方面来评价东坡的这首千古名句
（一）苏轼的爱情观
苏轼十九岁时，与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌，孝顺父母，二人恩爱情深。可天有不测风云，王弗二十七岁就去世了。二人的爱情故事仅仅延续了十一年，这对苏轼是绝大的打击，其精神上的痛苦是不言而喻的。
“十年生死两茫茫”，恩爱夫妻，生死相隔，转瞬十年。“不思量，自难忘”，过去少年夫妻情深意重，更难得王弗蕙质兰心，明事理。这十年间，苏轼因反对王安石的新法，颇受压制，心境悲愤；到密州后，苏轼对新所得税非常愤怒，孩子揪着他的衣裳对他嘀嘀咕咕。他说：“孩子们真傻！”王弗说：“你才傻。你一天闷坐，有什么好处？好了。我给弄点儿酒喝吧。”
苏东坡觉得王弗在喝酒这件事上比诗人刘伶的妻子贤德，这也是二人相濡以沫后达成的默契。王弗虽是一介女流，可她是进士的女儿，能读能写，聪明解事，办事圆通。她知道苏轼既是乐天达观，随遇而安，可有时又激烈而固执。于是让苏轼喝酒排解内心的苦闷。
正因为如此，苏轼的生活中是不能没有一个这样的女人把握船舵的。只有在妻子王弗无微不至的照顾下，苏轼才有更多的闲情逸致去“沐于沂，浴乎舞雩”。也正因为如此，王弗成为苏轼最为信任依赖的人，很多事情埋藏在苏轼的心灵深处，别人也许不了解、不懂他，但王弗一定知道。同过患难，共过生死，日日的关心和爱护，充满信任的等待和抚慰。王弗和苏轼是相濡以沫，是心有灵犀，是恩爱两不疑的伉俪。
或许正是出于对爱妻王弗的深切思念，苏轼续娶了王弗的堂妹王润之，据说和王弗非常神似。面对一个与妻子王弗异常相似的女子，怎能不经常想念，怎能忘却亡妻王弗。但面对继室和孩子，这种深深的感情只能埋在心底，即使“不思量”，但“自难忘”那聪慧明理的贤内助。
天人永隔十年，只能面对千里孤坟，只能茕茕孑立，形影相吊。才四十岁的苏轼已经容颜苍老，形体衰败，已经“鬓如霜”。如果午夜梦回，亡妻王弗是否可以认出自己，是否可以与自己一诉衷肠，但这一切皆不可能，可见苏轼的感情是深沉、悲痛的，而又是无奈的。
正所谓“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。苏轼和王弗的感情在人世间仅存活了十一年，可即使王弗逝去，依然不能阻挡苏轼对王弗的思念，可见苏轼对王弗的痴情苦心实可感天动地，让人凄清幽独，黯然魂销。
（二）《江城子》的艺术特色
苏轼作词从不刻意雕琢、忸怩作态，而是发乎于情，止乎于意。他在论及创作时说：“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止。”正是内容决定形式，而不是形式桎梏内容，唯其如此，作品才能有感染力。纵观浩如烟海的中国古代文学作品，写追悼亡妻的确实寥寥无几。在几千年漫长而黑暗的中国封建社会，妇女在“三从四德”、“三纲五常”的重重枷锁下苦苦煎熬挣扎，人格尊严被剥夺，社会地位极其低下，很少有作者把不下堂的糟糠之妻堂而皇之地写进自己的作品里。中国历代文人墨客或沉溺于对窈窕淑女美艳佳人的苦苦相恋而不能自拔，如柳永“想佳人妆楼凝望，误几回天机识归舟”，如李商隐“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”；或倾心于流落江湖的歌妓红媛而泪洒一处，如白居易“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”；或被儿女亲情所系，如杜甫“遇怜小儿女，未解忆长安”；或津津乐道于相知相识的那种难舍难分的离别之情，如李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”；或浓彩重抹于亡国之痛故国之恋，如李煜“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”。而苏轼却一反常规抛开这些历代文人们乐此不疲驾轻就熟司空见惯的陈旧题材，大胆地写思妻之情，而且写得如此百结柔肠，丝丝入情，一波三折，在写作技巧上，《江城子》有着独特的“构筑”意境。
其一是苏轼善于构筑一个虚幻熟稔而又美艳动人的场景来抒发自己的感情。“小轩窗，正梳妆”这可能是王氏生前一个极平常的生活细节，但一经被词人摄入词中就产生了不同凡响的震颤人心的效果。这些细节的描写，可以说如果没有活生生的生活细节作底色，任何情感都是虚假的，都是无水之源，无本之木。苏轼选取这一生活细节作为抒情的底色，使得他的情感有所依托并显得真实可信。这种在王氏生前司空见惯且美艳动人的场景出现在作者梦中，是虚幻的，然而又是实在的，或者说它曾经是实在的。这就形成了过去与现实的不协调性，从而带来苏轼内心情感的强烈波动和冲撞，这种美艳动人的场景一去不复返了，这怎么不会给苏轼带来无尽的悲伤痛苦呢？
其二是苏轼善于构筑一个凄凉旷寂的氛围来烘托自己的感情。“千里孤坟，无处话凄凉”，一“孤”一“无”，把这种凄凉的场景推到极致。“孤坟”且在“千里”之外，自然是“无处话凄凉”。逝者是孤独的，而生者同样是孤独的。“青鸾无处传书信”纵有满腹辛酸该向谁倾诉？苏轼写出了这种“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现”的矛盾，即理想和现实的矛盾，则必然会产生出强烈的悲剧效果，从而在情感上引起读者的共鸣。
其三是苏轼善于构筑，借助暗喻来抒发自己的感情。中国历代文人中借助暗喻的手法来委婉曲折地抒发情感者比比皆是，如骆宾王“露重飞难进，风多响易沉”，李清照的“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”，其诗境、心境是不言而喻的。“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”，为何耳鬓厮磨的夫妻相隔仅十年就不相识了呢？难道这种假设是虚妄且不可信吗？其实不然，究其原因是“尘满面，鬓如霜”，生活的风刀霜剑早已把作者磨砺得麻木而迟钝，作者的心也被窒闷的郁积磨蚀得粗砺起来，屈辱廉价的苟活、悲酸辛苦的劳顿，使作者未老先衰，身在而心死。苏轼一生仕途坎坷多舛，虽才高八斗满腹经纶却不被重用，一次次的被贬使他深深感到仕途的险恶、官场的黑暗、尘世的沧桑，仅十年作者就两鬓如霜。这种夸大生理上的变化无疑是作者内心长期被压抑而变形的精神世界的真实写照。作者明写思妻，实写自己郁郁不得志的悲怆情怀，一实一虚、一明一暗、一表一里、一内一外，起到了一石二鸟的效果。苏轼虽一生为仕，但在躔岩壁立、险恶难测的官场上却是一个弱者。因此，苟活中的苏轼只能在愁肠百结、度日如年中煎熬自己。一个生活在此环境和心境中的人还能不早生华发吗？爱妻若是九泉之下有知，还敢相认她曾经恩爱不尽的丈夫吗？这不仅仅是苏轼个人的悲剧，同时也是那个时代的悲剧。
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十年生死两茫茫。不思量。自难忘，
翻译：你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念。可终究难相望。
1、出处：北宋苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
2、作者简介：
苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。
3、原文：
十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
4、创作背景：
苏轼十九岁与同郡王弗结婚，嗣后出蜀入仕，夫妻琴瑟调和，甘苦与共。可惜天命无常，王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。
这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了这首“有声当彻天，有泪当彻泉 ”（陈师道语）且传诵千古的悼亡词，这时候距王弗之卒又是十年了。
5、赏析：
“十年生死两茫茫。不思量。自难忘。” 起句看似突兀，却直奔主题，直抒胸臆，直击人心，一下子震撼读者心灵。生者与死者虽然幽明永隔，感情的纽带却结而不解，始终存在。“不思量，自难忘”两句，看来平常，却出自肺腑，十分诚挚。
“不思量”极似无情，“自难亡”则死生契阔而不尝一日去怀。这种感情深深地埋在心底，怎么也难以消除。读惯了词中常见的那种“一日不思量，也攒眉千度”（柳永）的爱情浓烈的词句，再来读苏轼此词，可以感受到它们写出不同人生阶段的情感类型。前者是青年时代的感情，热烈浪漫，然而容易消退。后者是进入中年后一起担受着一生忧患的正常的夫妻感情，它象日常生活一样，平淡无奇，然而淡而弥永，久而弥笃。苏轼本来欣赏“外枯而中膏，似淡而实美”的艺术风格，这首词表达的感情就是如此，因此才能生死不渝，至死难忘。
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“人生无离别，谁知恩爱重”，这是苏轼写给弟弟子由的诗句，同样也适用于对苏轼《江城子》的解读。人世间的悲欢离合已让人黯然神伤，更何况这种与挚爱之人的生离死别。只有真正经历过这种悲痛的人，才会深谙昨日恩爱种种是有多么弥足珍贵。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。对于一生见惯了大风大浪的苏轼来说，屡遭贬谪之悲，可以从“小舟从此逝，江海寄余生”中自我超脱；颠簸流离之苦，可以从“但愿人长久，千里共婵娟”里聊以自慰。唯独与结发妻子王弗的生离死别之痛，无法化解。
苏轼只能把这份悲苦郁结心中，并且在无数个寂寥之夜，独自忍受着煎熬。在词的上阕，苏轼直抒胸臆，将这份沉重的悼亡之情，自然而然地流露出来。这种发自肺腑的思念，不饰雕琢，更显深情与缠绵。
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”
词的开篇即奠定了全词的哀伤基调，一语道出这份历久弥新的思念已长达十年之久。这阴阳相隔的十年，无需刻意去怀念，已经成为深入骨髓的日常惦念。所爱隔阴阳，生死两茫茫，这份意难忘有谁能比自己更懂得的呢？
“千里孤坟，无处话凄凉”
分离十载，好想和你再诉衷肠。生与死的距离已然难以跨越，可惟一的祭奠之地，你的孤坟却远在千里之外，满肠哀思终究无法与你倾诉。
“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”
即使你我在梦里相逢，你也不会识得我的面容。自你走后，我早已是灰尘满面、两鬓如霜。死亡不曾放过你，岁月也未曾饶恕我，物是人非事事休啊。词的下阙，苏轼通过虚实结合的手法，在白描之中，将梦中的相见与现实之中的相思巧妙地融合起来，传达出爱意的缠绵与悼念的深情。
“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆”
深夜里做梦，梦到与你一起回到了故乡。你坐在小窗前，精心地梳理着妆容。恍惚之间，又回到了十年前无数个寻常的夜晚，你在梳妆我在笑，大好时光就这样悄悄地溜走了。
“相顾无言，惟有泪千行”
此刻久别重逢，悲喜交加的你我只有默默相对，任由泪水洒下千行。此处无声胜有声，此处深情涌心头，我懂你的泪，你懂我的殇。
“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”
从睡梦中惊醒，泪水洒满脸庞。想来年年让我柔肠寸断的地方，就在埋葬你的短松冈，有明月朗照，更有思念成霜。重温苏轼的这首悼亡之词《江城子》，如泣如诉，字字是血，句句是泪。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，不只适用于怀念亡妻，也适用于怀念那些与自己有过深刻羁绊所有爱过的人，有伴侣、有亲人，还有知交好友。
对于经历过生离死别的人来说，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，不止是月夜辗转难眠之时的思念，更是这盛世越来越好你却不再在场的无奈，还有无数个悲喜交加的日子里你都无法再为我见证的悲凉。
“明月夜，短松冈”，这样的生死两茫茫，是生命不可承受之重。
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这是苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词。表现了绵绵不尽的哀伤和思念。
上片写诗人对亡妻的深沉的思念，是写实。下片记述梦境，抒写了诗人对亡妻执着不舍
的深情。全词情意缠绵，字字血泪。既写了王弗，又写了诗人自己。词中采用白描手法，
出语如话家常，却字字从肺腑镂出，自然而又深刻，平淡中寄寓着真淳。这首词思致委
婉，境界层出，情调凄凉哀婉，为脍炙人口的名作。
苏轼与王弗结为夫妻，“敏而静”的王弗处处关心着才华横溢而又锋芒毕露的苏东坡，并成了他仕途生活中形影不离的“贤内助”。而王弗的突然去世，对苏轼无疑是一个沉重的打击……时光流逝，爱妻王弗不知不觉已谢世十年，这宦海沉浮的十年，曾几经坎坷险阻，使诗人更加增添了对亡妻的深深思念。这首词以虚实相衬的手法抒写了自己既真挚浓烈又曲折多变的思念之情，是一首不可多得的悼亡佳作。
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这是苏东坡悼念自己亡妻的词，是苏先生为数不多的婉约风格的词。
这首词，情真意切。
词最开始，写出了夫妻二人生死相隔的时间距离。十年，足够生活中的人将很多事情淡忘。然而十年，对于东坡先生对自己妻子的感情，哪怕早已天人两隔，也未曾淡忘。
面对“茫茫”的生死，苏东坡表露出的，是一种“麻木”，不是“麻木不仁”，却是思念到刻骨铭心后的一种习惯——“不思量，自难忘”，即使不去想她，也已经难以忘却。
这种时刻萦绕在心念间的怀念，才是苏东坡对这份感情的执着。
这首词，开头的这一句，直抒胸臆，对自己妻子的感情，有什么说什么，这种直来直去的情感表达，也为这首婉约的词，添加了一点点豪放派的影子。
紧接着，在描述了自己这萦绕不去的思念之后，苏东坡写了现实。
思念的对象，而今已化作千里之外的一座孤坟，距离上的“千里”已经渺茫，而想呼应的，是生与死之间更为渺茫的鸿沟。千里之外，哪怕仅仅是孤坟，也终究可以走到近前，真正令苏东坡无法“话凄凉”的，是生死之间，天人两地。
而上阙最后一句，苏东坡给出了一个幻想的期望，一个假设。
假设是美好的，只可惜终究无法实现。
而即使面对着假设的情况，“纵使相逢”了，生死分离的孤苦，已然折磨了这夫妻二人。
“尘满面，鬓如霜”，说的是东坡先生？是东坡的妻子 ？还是二人皆是如此？
这种苍老，是孤寂的苍老，不是一同携手白头。这种苍老，是令人心碎的苍老，使得这夫妻二人在东坡先生“假设”的想象中的重逢，也已然“形同陌路”。
词的下半阙，接着上半阙的“假设”，将联想展开，描绘了一个不真实的夫妻二人相会的场景。
没有惊天动地，没有海誓山盟，这相会，仅仅是生活中的一个很常见的场景，小窗旁，佳人正在梳妆。
这种生活中很常见的一个小小的场景，在苏东坡看来，也已经是只有梦中才能得到的一刻慰藉，面对着一点点的慰藉，也足够无语凝噎。
尽管是想象，尽管是已经不可能实现的假设，但这份感情，深沉而真实。
相顾之间的无言，千行的眼泪，大有“此时无声胜有声”的感觉。
全词最后一句，再次直接点明了苏东坡凄苦的思念，用“肠断”的字眼，和开始对待“生死两茫茫”相互辉映，用“短松冈”景色的荒凉和前面“千里孤坟”相回应。
而这种，在梦中相会的假设的时候，在夫妻二人刚刚相见的时候，戛然而止，回到场景景色描写来结束，给人以一种无尽的联想，一种无法满足的期待，一种茫然不知所措的感觉，更加的凸显了东坡先生和亡妻生死两隔的凄苦。
东坡先生这首词，生动、凝重，动人心弦。
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