笔记百科网友提问：
苏洵，苏轼和苏辙爷仨，谁的成就最高？
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以我之见，我认为苏轼的知名度高，他们父子三人尤其在散文创作上都取得了很高的成就，与唐代韩愈，柳宗元，同时期王安石，曾巩，欧阳修号称唐宋八大家，曾先后掀起古人革新浪潮，使诗文面貌焕然一新。
苏轼 公元1037年～1101年，北宋著名文学家，官至礼部尚书，豪放派主要代表，代表作品有《东坡七集》，《东坡易传》，《东坡乐府》，还有人们常知的一道菜东坡肉
苏洵 公元1009年～公元1101年，北宋文学家，官至秘书省校书郎，擅长散文，尤其政论，注有《嘉佑集》二十卷，以及《谥法》三卷
苏辙 北宋文学家，官至宰相，受其父兄影响，以散文著称，其文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气不可没”，注有《詩传》《春秋集》等
总结 以文学成就论 苏轼＞苏辙＞苏洵
以功名论 苏辙＞苏轼＞苏洵
综合 苏轼＞苏辙＞苏洵
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苏轼
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苏轼父子三人被称为三苏。
北宋文学家苏轼与其父苏洵、其弟苏辙以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。
苏轼成就最高。
苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。同时苏轼对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。
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“八大家”中的”三苏”谁成就最高？其实前人已有定评。中华书局出版的社科院文研所研究员董乃斌先生主编的《中华文学通览》中，有这么一句话，我觉得比较公允：
“前人对于唐宋古文八大家中成就最大的两家韩愈、苏轼，早已叹为观止，有`韩潮苏海`之誉。
我们后人也基本都是这么认为的。具体来说：
一、苏轼的散文继承发展了欧阳修平易自然的文风，做到了题材广博、形式多样、内容宏富、博大精深，成为宋代散文的最高典范。
苏轼散文的妙处，有学者认为主要在于行云流水般的天然和不拘一格。如他的名篇前、后《赤壁赋》和小品《记天承寺夜游》，都是谪居黄州时的遣兴之作，看似信手拈来，但表达却是作者对宇宙、人生超越的旷达胸怀。
二、苏轼的诗词如同他的散文一样，也是一流的。他的诗”出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，可谓美不胜收，有无穷佳境。他的许多诗词如《念奴娇-赤壁怀古》等名作被历代后人传诵；他的七律《饮湖上初晴后雨》中的”…欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的诗句，更是把西湖的美境写绝了，”西湖之美道不得，苏轼题诗在上头”的流行语便是例证。
三、苏轼的文学艺术成就，来自他对人生和社会的大彻大吾。作为名动京师古文大家苏洵的长子，自幼接受正宗的儒学教育，苏轼与弟弟苏辙同榜举进士，原本是一个热心用世的学人，可是中年后不幸陷入朝廷党争漩涡，被辗转流放于异乡蛮荒之地。
但苏轼之所以成为大家，主要在于他参透了人生的底蕴，达到了自在境地，正好读书游历，使自己胸有万卷，才高学富。
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从文学艺术的角度而言，苏轼的成就最高。众所周知，在散文方面，苏洵、苏轼和苏辙父子三人与韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩一起并称唐宋八大家。
其中苏洵擅长政论文，文章议论明畅，笔势雄健，语言犀利，论点精深，说理透彻，有纵横捭阖之气，留存于世的作品有《嘉佑集》二十卷，《谥法》三卷。苏辙擅长政论和史论，其文风格冲雅淡泊，质朴自然，兄长苏轼评价其文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”，留存的作品有《栾城集》等。
苏洵与苏辙父子二人都各有一篇《六国论》流传于世。苏洵在文章里认为六国破灭的原因在于“赂秦而力亏”，从而引出“为国者无为积威之所劫”的历史教训。苏辙则认为六国之所以破灭是因为“韩巍附秦”，以此为论点批评了六国“虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势”。他们父子二人的文章虽然论点各不相同，但两者珠联璧合，都焕发出自己独有的光彩，可以说是古代散文中的佳作，使他们因此而名垂千古。
苏轼除了政论和史论文外，在记叙文，文赋，书札，随笔等方面也是无所不通，无所不精。他既能写出《刑赏忠厚之至论》《贾谊论》这样犀利深刻的议论文，也能写出《赤壁赋》充满哲理美、意境美、语言美的赋，还能写出《记承天寺夜游》这样短小而又充满诗情画意、意蕴深远的随笔散文，等等。而且苏轼的散文大多充满了意趣，要比父亲和弟弟的文章更为人所知。苏辙虽然也有《黄楼赋》这样文采华美，充满意蕴和哲理的文章，但在流传度上却依然比不上自己的兄长。
不过，他们父子三人都被列入“唐宋八大家”之中，所以散文上的成就与水平应该差距不是很大。真正将他们分出高下的是诗词和书画等文艺形式。
除了散文之外，苏轼在诗歌创作方面与黄庭坚一起并称“苏黄”，是宋朝诗人当中最具创造性、成绩最突出的一位。他挣脱唐朝诗人创作中登峰造极的意境造诣，独辟蹊径个在诗歌创作哲理化、思辨化上面下功夫，并取得了不俗的成就。比如《题西林壁》用“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”短短的四句二十八个字，说了一个旁观者清、当局者迷，应该从不同角度看待问题，才能掌握整体的道理。再比如他在《琴诗》中用“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣。若言声在指头上，何不于君指上听”四句话，阐发出了一种客观条件与主观条件相互依存的辩证法思想。
词作可谓是苏轼在文学方面成就最为突出的一项了。他与南宋的辛弃疾并称为“苏辛”，既是豪放派的代表人物，更是宋词中一座难以逾越的高峰。他开拓性地将词摆脱了“艳科”的传统状态，开创了豪放派的时代。他把词作的题材从“爱情”领域扩大到了日常生活、赋闲读书、耕种狩猎、旅游观光、国家大事、政治理想、社会问题、民生疾苦、古今得失等各种领域。像“大江东去、浪淘尽”的《念奴娇·赤壁怀古》，“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”的《江城子·老夫聊发少年狂》，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的《定风波》等都是代表作。而且，虽然他属于豪放派代表人物，同时婉约派的词作也非常优秀，像《江城子·十年生死两茫茫》这首纪念亡妻的作品，感动了千百年无数人。
苏轼还是有名的书法家，擅长行书和楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄三位宋朝书法家并称为“宋四家”。特别是他的《黄州寒食诗帖》在书法史上影响非常大，是继王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄稿》之后的“天下第三行书”，流传千古。
与此同时，苏轼在绘画方面也有不俗的成绩。他擅长画墨竹，重视神似，主张画外有情，提倡“诗画本一律，天工与清新”，明确提出“文人画”的概念，对后来的“文人画”的发展奠定了一定的理论基础。
苏洵除了散文之外，写的诗就很少了，虽然其《欧阳永叔白兔》《忆山送人》《颜书》等不失为佳作，但成就远远比不上自己的散文，其知名度就更不能与苏轼相比了。
苏辙虽然也写诗，风格朴实无华，但文采却逊色于兄长苏轼。他的书法水平也很高，运笔潇洒自如，工整有序，不过成就不能与苏轼相比。
从以上综合可以看出，苏轼在文学艺术方面的几个领域几乎都达到了顶尖水平，属于全才人物。而苏洵和苏辙则比较偏科了，只在散文方面取得不俗的成就，其他方面就比较马马虎虎了。因此可以得出一个结论，在文学艺术方面，在苏家父子三人中，苏轼的成就最高，而他的知名度也更大。
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