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“于谦墓”为什么会在杭州西湖？
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于谦平生三大爱好：抽烟，喝酒，烫头。但是最近新闻上面没有听说于谦“仙逝”啊，怎么搞的人还在，坟就已经修好了？慢着，等一下，肯定有一点问题。然后查了一下资料，发现这一个于谦，可不是讲相声的于谦。正如之前的文章当中，不是也有一个周立波，死后把遗产全部捐掉嘛。
于谦的前半生可谓是顺风顺水，24岁便考中了进士，从此可谓是顺风顺水。当然古代更讲究裙带关系，于谦的前半生之所以能够平步青云，主要还是有人赏识他。
当时朱高煦叛乱，明宣宗御驾亲征，于谦担任御史。后来朱高煦投降，于谦当着众人的面把他骂得抬不起头，跪在地上一个劲的说罪该万死。明宣宗甚是欣慰，给他提了官。
在明宣宗、明英宗时期，于谦出任晋豫巡抚。结束任期准备走的时候，几千人请求留下。在他治理的时间内，晋豫百姓安康，土匪连山都不敢下。可惜于谦回到朝中后，开始出现转变。
明英宗初年的时候，朝廷当中还有三杨三人为官清廉，处处为百姓着想。再加上于谦也是如此，所以说但凡于谦提出来的建议，基本上可以立刻得到实施。但是后来三杨去世，太监王振开始主事。
一时间大量的人前来巴结，唯独于谦每次上奏的时候，都不给他送任何礼物。结果被他记恨在心，挑唆别人弹劾于谦，结果于谦被打入大牢。还是几千名百姓上书，才把于谦给放了出来。在正统十四年的时候，瓦剌军大举来犯。太监王振极力撺掇明英宗御驾亲征，结果中了敌人的陷阱，明英宗在土木堡地区被俘虏。消息传回北京之后，一时间朝堂大乱，不知道该如何解决此事。
这个时候有人提出来星象有变，应该南迁到南京。结果此人被于谦大骂一顿，拿南宋的事情来举例子，认为迁都会动人心，力主留下来抗敌。他的建议得到了很多人的赞同。
此时摄政王郕王也就是后来的明代宗，非常信任于谦，把他提任为兵部尚书，负责保卫京城的安全。同时为了惩治王振，很多人提出来应该把他诛杀。
但是由于王振在朝廷党羽众多，虽然建议提了出来，但是遭到很多人反对。明代宗准备择日再议，但是户科给事中王竑突然出手，当场打死了王振的党羽马顺。
因为在所有的反对声中，他的话语最响。当时明代宗（此时还不是），吓得立刻要退走。还是于谦使劲架着他，才让他看着马顺被打死都没走成。
如果当时所有的人都软弱，也就没有明朝后来200年的基业了。考虑到太子还小，于谦等人就奏请皇太后，希望能够把郕王立为皇帝。虽然他推脱再三，但是在于谦等人的坚持下明代宗登基。虽然后方有了主心骨，但是瓦剌大军挟持明英宗打到了北京城下。这也是由于瓦剌军多次用政治要挟，告诉他们如果不投降，就杀掉明英宗。但是另立新君又没有人敢提出来建议，担心明英宗秋后算账。
然而于谦不怕死，他提出了江山为重君为轻的话语，也就有了明代宗。不过由于明朝的精锐，基本上都沦陷在了土木堡。北京城剩下的都是老弱病残，加起来10万人不到，如何抵挡即将到来的大军？
虽然于谦是一个文人出身，但是此次保卫战充分体现了他的胆识。打仗主要有三点需要解决，第一是武器装备，第二个是人员，第三个是粮食。
他一边命令各地紧急加制武器装备，一边动员全国参军，另外还让前来北京的士兵自带干粮，有运输干粮前往北京的商户，一切费用也是由朝廷承担。
因此在短短的时间内，解决了这些大难题，明朝也终于有了一战之力。在后来将近4个月的保卫战当中，于谦始终都是战斗在第一线。并且下了死命令：这场战役要么赢要么死，谁都不准开城门。
经过几个月的战役，再加上军民齐心，终于取得了这次战役的胜利。虽然后来明英宗回国，但是被明代宗软禁起来。由于此时于谦立功最大，明代宗也是对他呵护有加，升官加薪是最基本的。而于谦本人也没有得意忘形，仍然恪守之前的兢兢业业。但是没想到几年之后明代宗去世，明英宗在徐有贞等人的策划下重新夺权。很多人担心的事情终于来了，明英宗对于谦来了一个秋后算账。
据说于谦不仅遭受了凌迟知死，死后甚至还被砍去了四肢。由于于谦本人便是杭州人，所以他死后，百姓自发的把他的灵柩运回到了杭州埋葬，因此杭州就有了一个于谦墓。
不知道是不是一种讽刺，于谦基本上犯的是和岳飞相似的错误，结果下场是一个都比一个惨。但是面对国家危亡之时，两人是抛弃个人的性命，大胆的做出如此决定，实在是令人钦佩。
杭州西湖这个人杰地灵的地方，如今埋有于谦、岳飞、张苍水（三人称西湖三杰）、武松、秋瑾等人的墓穴。不过很多人对于谦并不了解，也是由于相关宣传不多的缘故。所以说相对于岳飞墓，此地比较凄凉。
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大明忠臣于谦墓在杭州西湖，这个事情并不奇怪，因为于谦的故乡在浙江杭州。古人向来有叶落归根，归葬故里的传统，因此，于谦死后才被人安葬在了杭州西湖旁。不过，于谦能够归葬故里，的确经历了不少波折。
于谦出生于洪武末年的1398年，在永乐十九年1421年考中进士入仕为官。明宣德初年，于谦获得明宣宗朱瞻基重用，升任监察御史。曾追随宣宗平定汉王朱高煦之乱，因为他严词斥责朱高煦的罪状，吓得朱高煦趴在地上瑟瑟发抖，直称罪该万死，获得了宣宗的赏识。
于谦是一个非常讲原则的人，做事认真严谨，不畏直言进谏，治理地方功绩卓著。他在地方任巡按、巡抚时，曾为数百名囚犯昭雪冤狱；弹劾不法的贪官污吏。同时，他还建言朝廷用地方府库所存余粮，主动调查并救济那些受水旱灾害的百姓，给与必要的救助，维护了地方稳定。于谦在巡抚河南时，发现黄河不时有决口出现，他就建立了亭长制，每一个亭长负责一定里程的黄河堤岸，负责加厚修筑堤坝。
踏实做好每件事情的于谦，受到宣宗，以及英宗朱祁镇的信任。宣宗和英宗对于于谦所提建议，所请事项，没有不准的。
于谦廉洁耿直，每次入京也不向京城权贵送礼，不免得罪一些人。但因为于谦能做事，再加上皇帝的信任，也没人过于难为于谦。可是，在主政的杨士奇、杨荣、杨溥（合称三杨）等明代贤相去世后，大太监王振开始把持朝政。
于谦因为和得罪过王振的一名御史同名，为王振所害，被判处死刑，差点丢了性命。后来，王振发现自己针对错人了，就主动放了于谦，将于谦贬官了事。
于谦算是躲过一劫，而英宗却在王振的忽悠下，御驾亲征蒙古瓦剌部，在土木堡之变中被俘。大太监王振被杀，一百余名官员战死，明军近二十万主力大军，全军覆没。
英宗出征前，于谦被调入京师任兵部左侍郎，留守京城，负责处理兵部事宜。英宗被俘，瓦剌大军南下，有大臣主张放弃北京，南迁避敌。而于谦则主张誓死防卫京师，得到了当时监国的郕王朱祁钰的支持。
国不可一日无主，在于谦等大臣的一致请求下，郕王朱祁钰继皇帝位，即明代宗，奉英宗朱祁镇为太上皇。同时，代宗发布檄文，调集周边府县的兵马，前来北京勤王，敕令于谦为提督，统领各路兵马。
于谦之所以留名青史，为世人所知，正是因为他在1449年所指挥的“北京保卫战”。瓦剌首领也先，挟持英宗一路破关，直逼京师。于谦调集了22万明军，分布在京称九门之外，关闭城门，摆开阵势直面瓦剌大军。
于谦亲自在城外督战，下令：“临阵将不顾军先退者，斩其将。军不顾将先退者，后队斩前队。”此令一下，明军将士皆知退后必死，个个争先，奋勇杀敌。瓦剌军队数量毕竟有限，采取了单门进攻的策略，而明军则相互支援，并借用火枪、大炮，奋勇杀敌，在京城外数败瓦剌的先锋军队。瓦拉军被迫撤退，而明军则主动追击，最后两军在京城外的土城对峙五日后，瓦剌撤军。于谦则调遣部队，一路追击，一直追到居庸关外才收兵还师。
由此可见，只要激励起将士的士气，指挥得当，奋勇杀敌，即使并非精锐之师，照样可以挫败强敌。即使是精锐之师，指挥不当，照样会全军覆没。王振指挥的土木堡之战和于谦指挥的北京保卫战，就是两个很深刻的战例。
于谦因为北京保卫战的胜利，获得代宗嘉奖，加封少保衔，总督军务。此后，在于谦的指挥下，数次击退瓦剌对边境的袭扰。原本，瓦剌首领也先准备拿英宗跟明朝换些好处，结果，明军根本不予理会，英宗反而成了也先的一个累赘。也先想归还英宗，代宗自然不愿英宗返回，最后还是在于谦的劝说下，代宗才派了使者，迎回了英宗。
宋朝时，宋高宗赵构，不愿迎回徽钦二帝的原因终于在现实中发生了。英宗返回京师后，被代宗软禁在废弃的南宫之中，吃尽了苦头。最艰难的时刻，经常吃不饱饭，连颗乘凉的大树都被砍掉了，只能由英宗原配钱皇后做些针线活（这也是英宗后来废除明朝后妃殉葬制度的一个重要原因），托人变卖，聊以糊口。这英宗的太上皇当的的确有点惨。
英宗是一个情商、智商颇高之人，他隐忍了下来，终于等到了七年之后的“夺门之变”。景泰八年正月，石亨、曹吉祥、徐有贞等人，趁代宗病重，联合发兵，拥立英宗复位。
石亨在北京保卫战后，因为功劳不及于谦，却被封侯爵，心中羞愧，就主动推荐、提拔于谦之子于冕。可是于谦却公开斥责石亨循私情，不去推荐、提拔那些隐士，及军中有功的低级将领，却来推荐自己的儿子。这于谦的确是耿直到了无可救药了，话说巴掌不打笑脸人么，毕竟对方并无恶意，虽然不至于徇私舞弊，投桃报李，却也没必要公开指责。于谦的公开指责，就有抬高自己，贬低别人之嫌了，自此，石亨与于谦结怨。
在夺门之变后，石亨就联合曹吉祥，诬陷于谦言行多有不轨，甚至要另立太子之类，判于谦死刑。但是，英宗又不傻，念及于谦功劳，不愿处决于谦。参加夺门之变的徐有贞进言道：“不杀于谦，此举为无名。”那意思就是，于谦拥立了代宗，如果要复位，则要证明代宗得位不正，那么于谦就是首犯。徐有贞的一句话，彻底断送了于谦，英宗下旨以谋逆罪斩杀于谦，判其子于冕充军。
于谦死后，锦衣卫去抄没家产，发现于谦家无余财，仅有供奉于正室的、代宗所赏赐的蟒袍、宝剑等物。不过公道自在人心，虽然有时候能够站出来的并不是大多数。于谦去世后，大太监曹吉祥手下一名叫做朵儿的指挥使，每天到于谦行刑之地，撒酒祭奠，悲痛哭泣。曹吉祥得知后，愤怒鞭打他，朵儿依然如故，天天前往祭奠。
于谦能够归葬故里，则受恩于另外一位坚守正义，敢作敢为的明朝大臣都督同知陈逵。陈逵在于谦遇难后，被于谦忠义所感，收敛了于谦的尸体予以安葬，并在第二年，将于谦归葬杭州。这就是于谦墓在杭州的原因。
英宗的母亲孙皇太后了解代宗登基，北京保卫战的整个过程，非常看重于谦，听闻于谦被处死，连续数日唉声叹气。英宗除了有时候头脑发热，好大喜功之外，并非一个昏庸之人，英宗很快就想明白自己做了错事，也是异常的懊悔。其后，哪怕是有大臣用于谦之事讥讽他，英宗也都默认不语。英宗之后借石亨、曹吉祥、徐有贞等人的内斗，除掉了三人，于谦之仇始报。而为于谦昭雪平反的事情，英宗交给了自己的儿子宪宗朱见深。
英宗崩逝，宪宗继位，很快赦免了于谦之子于冕。于冕上书为父鸣冤，宪宗亲自审理，下诏给于谦平反。宪宗诏书中言：“先帝在时已知其冤，而朕心中着实哀悯他的忠诚。”
宪宗之子，孝宗朱佑樘登基的第二年，又追赠于谦“光禄大夫、柱国、太傅”，赐谥号“肃愍”，改葬于谦于杭州西湖三台山麓，即现在于谦墓所在的位置。同时，孝宗钦赐“在墓建祠”，名曰“旌功”，杭州自此有了于谦祠。
这就是于谦虽然死于北京，而于谦墓和祠堂却在杭州的整个过程。
明朝的皇帝也并没有忘了于谦。到了万历年间，明神宗朱翊钧改于谦谥号为“忠肃”，再次表彰于谦的忠心报国之举。于谦成为了抗击异族入侵的大英雄，他的事迹，从此之后也被人们广为传颂。
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天顺元年（1457年），英宗发动夺门之变，以“谋逆罪”逮捕于谦并将其杀害。于谦死后，都督同知陈逵为其收尸并安葬。天顺三年（1459年），于谦灵柩由他的女婿朱骥迁葬于杭州三台山麓的祖坟中，初建时有7座坟墓，于谦墓居中，墓道两侧建有石翁仲、石兽，墓道上建有牌坊。成化初年，于谦之子于冕为其父上疏伸冤，得到诏复官职。弘治二年（1489年），明孝宗下令在于谦墓旁修建旌功祠，是为于谦祠。
这个不是抽烟喝酒烫头的于谦。。
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这个于谦可不是德云社的于谦，那个于谦，除了喜欢抽烟、喝酒、烫头，还会捧个哏，逗逗乐，唱个摇滚，而我们今天说的这个于谦，是古代版于谦，这个于谦，喜欢做个诗，写个词，而且还是个英雄。
于谦死时年仅59岁，不是病死的，也不是战死的，而是被人冤枉死的。他的死不论在当时，还是后世，都争议非常之大，百姓为他哭泣，大臣为他叹息，甚至皇太后也为他茶饭不思。
他死后葬在了杭州西湖北畔，为何埋葬于此呢？
因为他出生在杭州，青山塑造了他清奇孤傲的品格，绿水赋予他清灵洒脱的诗人气质。他生于杭州，死后魂归故里，安眠在了杭州湖畔，日夜与清风明月为伴，与青山绿水为邻，也算找到了人生好归处。
而在三公里的西湖北畔，有位大英雄也同样埋葬于此，与于谦墓遥相呼应，互诉衷肠，这个人便是精忠报国岳飞。
这两个大英雄，虽然身处不同时代，一个是宋朝，一个是明朝，相差三百余年，但两人命运却有惊人的相似之处，就像是人生的复制粘贴，或者说穿越轮回。
两人有哪些相似之处呢？
志向远大。
岳飞的志向是精忠报国，他的后背刺有精忠报国金光闪闪四个大字，这么高调这么另类的爱国表达方式，令人自叹弗如。
于谦的志向也是报效国家，他偶像是零丁洋里叹零丁的文天祥，他将文天祥的画像挂在书房里面，时时刻刻严格要求自己。
文采飞扬。
岳飞不仅能驰骋沙场，而且还是个词作大家，他留下来的佳作很多，读起来慷慨激昂、热血沸腾，比较有名的有《满江红》、《小重山》等等。
待从头，收拾旧山河，朝天阙。气势直冲云霄。
于谦是明朝著名诗人，他的作品情真意切，立意深刻，经常托物言志，比较有名的是《石灰吟》、《北风吹》等等。
粉身碎骨浑不怕，只留清气在人间。铮铮傲骨令人钦佩。
救国安民。
靖康之耻，宋朝不仅丢掉了京城，连宋徽宗、宋钦宗父子俩也被活捉了去，宋朝既丢人，又丢城，国家差点沦丧。要不是岳飞赶跑了金兀术，怕宋朝就此熄火了！
土木堡之战，明英宗朱祁镇御驾亲征，结果明朝五十万主力大军全军覆没，朱祁镇被活捉。北京城被团团包围，士气低落，人心思变。关键时刻，于谦挺身而出，力挽狂澜，带领众将取得了京师保卫战巨大胜利。
功成遭戮。
岳飞趁着士气正盛，准备带兵直捣黄龙，但赵构连下了十二道金牌，岳飞没法只得放弃大好机会，遗憾回归京城。没想到刚回到朝廷，就被以莫须有的罪名杀害。
京师保卫战之后，也先迫于压力释放了俘虏的明英宗朱祁镇，这下子明朝有了两个皇帝，当时朱祁钰准备杀了朱祁镇，但在于谦力保下，朱祁镇留了条性命但失去了人生自由。令于谦没想到的是，七年后朱祁钰病死，朱祁镇成功复辟，刚坐上皇位就杀掉了恩人于谦。
综合来看，于谦和岳飞都是大英雄，但他们性格都有缺陷，耿直太多而圆滑不足，立功太大招人嫉恨，文人气质过重而政治经验不足，悲惨结局令人唏嘘啊！
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于谦是硬汉一个，虽然，他不是武将出身，但土木堡之变后，“守卫北京城”，于谦一定是第一功。
可惜，于谦死得不明不白，“于谦墓”在一年多后，才建在了浙江杭州西湖边上，这到底是怎么回事呢？此事还需从“北京保卫战”说起。
于谦和北京保卫战
公元1449年，明英宗朱祁镇在太监王振忽悠下，御驾亲征。但年轻的朱祁镇没有经验，军政事务交给了王振，于是，祸患就埋下了。
瓦刺军队来去如风，敲设埋伏，致明军死伤过半，伤亡人数达到了25万左右，明英宗被俘虏，太监王振被明军将领樊忠用大锤锤死。
之后，瓦刺军队一路杀过来，围攻北京城，很多人都主张迁都，只有于谦等人主张坚守，这就是有名的“北京守卫战”，结果，瓦刺败走。
国不可一日无主，而且瓦刺总是拿着朱祁镇来当谈判筹码，因此，于谦等人拥护朱祁钰上了位，瓦刺很失望，因为朱祁镇没有了任何作用。
神奇的是，朱祁镇活着回来了，但结果是被弟弟囚禁了起来。
朱祁钰后来病重，石亨等人发动“夺门之变”，朱祁镇重新上位。于是，开始了秋后算账。因为于谦支持朱祁钰上位，因此也成了朱祁镇算账的对象，只是于谦功劳太大，朱祁镇找不到合适的理由，最后还是文人徐有贞等人，提出了“迎立外藩，寻求篡位”的恶劣罪名。
罪名是有了，但是证据是没有的，怎么办？不要脸的徐有贞等人提出“虽无显迹，意有之。”这罪名起的，和“莫须有”有何两样？
于谦终究是死了，但是于谦不曾后悔自己所做的任何事情，真是干干净净，清清白白。
于谦的尸体被辗转运回了杭州
于谦是浙江杭州人，古人讲究个叶落归根，但是，于谦的尸体谁敢运回杭州？看似没有。
但于谦的忠义感染了无数人，其中有个都督同知叫陈逢，利用工作之便悄悄收敛了于谦的尸体。
因为于谦的儿子被发配了，陈逢经过各种周折，终于找到了于谦养子于康。于康悄悄把义父尸首运了回去，然后葬在了杭州西湖南岸。
明宪宗朱见深，是个聪明有为的皇帝，他上任后，于谦被复官赐祭，公元1489年，追谥“肃愍”。
明神宗万历皇帝时，改谥“忠肃”。后面，于谦的作品《于忠肃集》传世。《明史》上称赞于谦“忠心义烈，与日月争光”。
后人将于谦与岳飞、张煌言一起称为“西湖三杰”，名副其实。
当年明月曾经将明朝英雄人物排了个榜单，于谦高居第二。
最后，还是看看那首《石灰吟》：
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
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