笔记百科网友提问：
你觉得熟读《二十四史》就可以成为经天纬地之才吗？
优质回答：
知行合一才是王道啊，通读过后要有实践，有自己的真知灼见，才可以真正的成才！
二十四史共计3213卷，约4000万字。
四千万字什么概念？假定一个人每天读一万字，一年读三百六十五万字，他需要读将近十一年才能读完一遍。
有人说了，每天一万字太少了吧，我追小说一天十万字也不是问题。这位仁兄，二十四史不仅用古汉语写成，而且很多是不认识的字，人所不知的人名、地名、物品名等等，别说您了，古人也一下子读不懂，年代这么久远的书籍您要是一下子都明白什么意思，您就已经是古文专家了。咱假设您就是个一般人，古文功底稍好，那么您需要看注疏，注疏的数量是原文的十倍以上，于是您今天要看十万了，而且这十万字中肯定很多您还是不懂——因为注疏也是古文写的，您可能还需要翻古文字典、说文解字、尔雅之类的工具书，如果您能一天一万字，就已经很厉害了。如果不信的人，可以抽一天时间试试《史记·五帝本纪》不到五千字（国学原典?史部?二十四史系列?史记?卷一），您可以看看您能否一天时间看完看懂。
假设您的古文底子还是蛮厚实的，一天一万字带注疏不成问题，那么第二个问题来了：您休息吗？上面的计算是每天都算在内的，没有周末和节假日。意味着您每天早上吃了早饭就得坐到桌前读书，一直到读完为之（读完了估计一天也就过去了，您再逛逛知乎，就得洗洗睡了。）人家周六周日休息了，您继续读，人家十一出去玩了，您还得照读，人家过年了，您还得继续。这事情您干过吗？哪怕是每天早上早锻炼或是晚上小看会儿闲书，请问您能连续十年每年三百六十五天不间断吗？恐怕还没有什么事情能做到吧？
再假设您不但古文底子厚，而且毅力超人，连续十一年，每年三百六十五天不间断，每天读史，十一年之后，恭喜！您读完了一遍二十四史。不过别高兴得太早哦，我们说的是“熟读”，请问您现在能不能说出隋朝都有哪几个皇帝？每个皇帝主要都干了哪些事情？什么？那是你四年前的读的，早就忘了？哦，那对不起，您不算熟读，回头再返工吧，当然这次读得就快一些，应该三四年可以完成。
又继续假设您不但古文底子不错，毅力超人，而且记忆力也很好，这次能记住其中的“主要情节”了，不错，您已经不是一般人了，按目前的标准可以上《百家讲坛》了，可能也算个学者，不过咱们说过了，得“熟读”，记住主要情节绝对不算熟读，您还得知道细节——这下玩了，细节可比主要情节多好几倍，您也得再回头用功。
还继续假设您不但古文底子厚、毅力超人、记忆力好，而且总不厌倦，连续读了五遍二十四史，终于记住了其中大部分情节，这时候，就最少需要二十年，而且这还是在您每天光读史不干别的的前提条件下的——不过这条件不现实，您不是富二代，也不是官二代（富二代官二代跑来读几十年历史，脑子被门挤了？），您总要找个营生吃饭啊，每天上班下班，装样子也总要装一下，另外您还得有生活，总得花点时间陪老婆回娘家，给孩子买玩具，上父母那里尽孝心吧，这样您一年可以用来读史的时间最多只剩下全职的一半了，也就是您需要四十多年。假设您跟周瑜一样早慧，七岁习文，那么等您熟读二十四史，您也已经五十了。这可能吗？几乎不可能，如果没有对历史非凡的热爱，谁可能把四十年业余时间全花在读史上？想想就头疼是不是？历史既不能吃也不能喝，就算您想这么干，恐怕你父母爱人也要聒噪死你了。
所以，能把二十四史好好读过一遍的人，便绝非寻常人，应该尊敬，真正熟读二十四史的，应该已经可以归入准大师级别了。
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《二十四史》没有那么大的功效
且不说熟读《二十四史》需要多长的时间，多大的毅力和多深厚的古文功底，要知道《二十四史》不是神功秘籍，即便是你熟读了，该成不了经天纬地之才的也成不了。
经天纬地之才会以史为鉴，但也绝不会仅限于读史
《二十四史》是史书，多读些历史可以知兴衰，可以以史为鉴。但经天纬地之才是由天赋、眼界、学识、智慧、应变能力等等诸多因素造就的，绝不是仅仅读史就可以的。
诸葛亮有经天纬地之才，但他读书只观其大略，是真正会读书的人，绝不是读死书的书呆子，所以才会取得那么大的成就。
熟读《二十四史》有助于成为经天纬地之才，但想着熟读《二十四史》就可以成为经天纬地之才的少年，就抓紧醒醒吧！
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这时候竟然没人来说吕思勉先生吗？他可是读了不只一遍啊。贴一下先生的自述。
【人家说我正史读过遍数很多，其实不然，我于四史，《史记》、《汉书》、《三国志》读得最多，都曾读过四遍，《后汉书》、《新唐书》、《辽史》、《金史》、《元史》三遍，其余都只两遍而已。】
而也是先生扎实的史料功底，使得先生几乎每个断代史专著都能写。吕著中国通史、白话本国史自不必说，现在贴下先生的断代史专著。
《先秦史》《秦汉史》《两晋南北朝史》《隋唐五代史》
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就个人觉得，现代的学者基本上没有通读24史的人，能精读自己研究方向的史料再加上粗读史记、通鉴的人倒还算蛮多。
读一遍这种事，应该用十年计算吧。大学的时候，女朋友在图书馆学习，我就在阅览室看书。这四年我就这么一直过来的。然而，没看完。甚至连汉书都没看完。
到后来把二十四史通读一遍，我敢说，我每页都看过，但也只是看过，连浏览都算不上。二十四史三千多卷，四千万字，中华书局出的版本是241本。我只把《史记》和《三国志》认真看完了，剩下二十二史只能说浮皮潦草翻了一遍，就这么走马观花地翻还用了好几年。这么看真没多大意义，只是想完成儿时发的“看遍二十四史”的宏愿罢了，说白了就是自欺欺人。
但是有此毅力者，必是内俢伟力之人
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这一个不一定。但是有一点可以确定：如果只是粗略的了解，无异于纸上谈兵。
首先，所有的学习，无论是文化学习还是技能学习，都必须在学习之后，把书里面的内容转化为自己的知识。这样就完成了吸收。
其次，在进行完文化学习和技能学习后，要进行消化，这个消化就是初步应用，再掌握了基本的技能和文化要求之后，才算完成了文化和技能自我化的过程。
最后，在消化完成之后，就要在此基础上进行创新应用，学过的东西有很多，但是应用的方向却不是一条道走到黑的。只有进行了充分的创新应用，这个人才能成为真正的学习人才。
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熟读即有经纬之才，相信多数人不会同意。读史，一遍仅触毛皮，即便多遍熟读了，也真不一定了然于胸，历史的真像其实是，不怎么读书读史的好皇帝多了去了。应该说读史最多的是历史学人，放眼世界，治国理政最多的不是历史学家，而是科学、政治、社会、经济、军事、法律等方面的杰出人才。以史为鉴，可以尽量防止出现历史巳经告之的错误，也能在历史和现实的融汇贯通中获得启发。但历史并不能告之毛泽东《中国社会各阶级之分析》中的现实问题，历史的基因中也很难承载邓小平《解放思想、实事求是，团结一致向前看》的伟大实践。实践出真知，许多问题历史不会给出答案。历史的沉淀是繁杂的，历史的经典应该由历史学家去发现，让人们从历史中获得启迪和认知，世界是变化的，千万别企图熟读历史而能通经纬。伟人毛泽东爱读历史不假，但老人家真正的利器是马克思主义以及实践论、矛盾论和辩证唯物主义。而且几乎我们可以断然的说，在毛的时代，调查、分析、研究激烈复杂巨量的现实问题才是正事，读史不过是闲时的随心信手阅读罢了。历史的经纬毕竟是老框架，借用小平一句话，发展才是硬道理。
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