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沉鱼落雁,闭月羞花的真实性有多大?
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沉鱼落雁,闭月羞花说的是我国古代的四大美女(西施、王昭君、貂蝉和杨玉环)的美貌,使鱼、雁、月和花从音容笑貌上都自愧不如,从而沉、落、躲和闭了起来,不敢与之相比。从所编写的四段故事来看,是对古代四大美女美丽的形容和夸赞。但,仔细推敲故事,却有很大的深意。他是对我国古代劳动妇女勤劳、爱国、智慧和忠贞爱君的赞美和缩写。以鱼雁月花对四大美女的表现,来达到对古代劳动妇女,睿智和无私精神的褒扬和宣传。
西施是勤劳的象征。她是一个浣纱女,每天以至晚上都在辛辛苦苦的洗着衣服,任劳任怨。于其说,鱼见了她的芳容,都静静的沉在河底,自愧不如。倒不如说,鱼见西施没日没夜的工作,身心劳累,为了不忍心打扰她的工作,使她快点洗完好早点休息,而悄悄隐遁起来更为贴切。
王昭君是爱国的象征。在西汉和匈奴的和亲中,其它郡主都不愿意去。只有王昭君为了国家长治久安,边关安宁,自愿远嫁塞外与匈好成亲,自昭君出塞整整半个多世纪,西汉与匈奴相安无事。故事中说,昭君在远赴塞外途中,因为寂寞拿出随身的笛子吹奏起来,优美的音律传到天空,飞行中的大雁听到这美妙的声音,感觉自以为自己的鸣声已经很好听了,却不及昭君的音美,惭愧之下纷纷坠地。于其说大雁被昭君的笛声和美貌坠地,倒没有感到一个小小女子有如此的报国之心而汗颜更合适。
貂蝉是智慧的象征。为了除掉奸臣董卓,她在义父的按排下,深明大义,利用自己的美色和智慧游走在董卓和吕布之间,不失时机的挑起他们二人之间的矛盾,使他们反目成仇,从而利用他人的力量除掉奸臣,为国除害。在这个故事中,说起貂蝉的美貌,言到貂蝉拜月,月亮见到貂蝉光彩照人,羞的月亮都躲到了云彩后面,不敢出来相见。实际应该是月亮看到貂蝉不仅漂亮,而且有勇有谋,胆略过人,相比之下,自不如己,便躲起来不敢相见。
杨玉环是忠君的代表。自嫁给唐玄宗,就和玄宗有了深厚感情,虽然两人相差年龄较大,却也恩爱有加,杨玉环对玄宗有着一日不见如隔三秋的感觉,如胶似漆。一日,玄宗没来,玉环心里不快,喝的大醉,趁着酒性跳起舞来,轻摆长袖来到花前,花被她的美貌折服,吓得赶紧收起了花瓣。倒不如说杨玉环对玄宗的痴情和忠心,感动了花,花感到羞愧才闭了花瓣。后来,安史之乱暴发,本来与杨玉环一点瓜葛都没有的事,却都牵连到她身上。杨玉环为了自己夫君的基业和社会安定,自愿赴死死在了玄宗的怀里。
沉鱼落雁,闭月羞花,他真正表现的并不是单纯的古代四大美人的美貌,而是对古代妇女勤劳、爱国、智慧和忠君的肯定,以一种別样的美呈献给世人和后人。
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.要问沉鱼落雁,闭月羞花的真实性有多大?
这些确实是不具备可以考证的真实性,最简单的就拿三国里边的吕布戏貂蝉来说,以真实的历史并无此人,她只是小说中按照一个歌姬为原型虚构出来的一个人物,又怎么会有“闭月”一说呢。都是一些民间传说和故事演化而来的;
其实沉鱼、落雁、闭月、羞花”是由四个精彩的历史典故。“沉鱼”,是说西施浣纱的故事。“落雁”,指的就是昭君出塞,“闭月”,是介绍貂蝉拜月的故事,“羞花”,讲是讲贵妃醉酒观花的故事。按古代美女的排名西施为第一美女,王昭君随后,貂蝉再次,杨玉环第四。这就可以解释为什么现在说谁美的不要不要的就说是赛西施。”四大美人”可以说是家喻户晓,人人皆知,千百年来,人们以”沉鱼、落雁、闭月、羞花”来比喻美女的姿色容貌。八个字诠释了四个唯美浪漫的典故,也展现了中国传统文化的博大精深。四大美人相貌倾国倾城,她们那个时代为国为民做的牺牲也让后人敬仰,并把她们的故事广为颂扬……!
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中国古代“四大美女”:西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 中国的四大美女究竟谁排第一,本来已有定论,不过那是古代的排法。西施居首,王昭君次之,貂蝉再次,杨玉环为末。其中西施是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”的美誉。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是由精彩故事组成的历史典故:“沉鱼”,讲的是西施浣纱时的故事;“落雁”,指的就是昭君出塞的故事;“闭月”,是述说貂蝉拜月的故事;“羞花”,谈的是杨贵妃观花时的故事。 现在中国快节奏的生活,网络的发达,人的审美观点也有不成成度 的变化,对美的含义也有所不同,科技飞速发展,思想也飞速进化,所以当今社会的美不可同日而语[灵光一闪]
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绝对为零。首先小动物怕人类,即使鱼沉雁落也是被吓的;其次小动物的审美观怎么会和人类一样呢!
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