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“我不杀伯仁，伯仁因我而死”来自哪个典故，你怎么看这个典故？
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“我不杀伯仁，伯仁因我而死”是一句著名的谚语，它常常被拿来形容一种并非自己亲手所为，但最后的悲惨结果却是自己间接导致的情况。和汉语中的许多其它成语、俗谚一样，这一谚语也有着它背后的故事。那么，“我不杀伯仁，伯仁因我而死”来自哪个典故，该怎么看这个典故呢？
首先，我们从最令人好奇的一点切入，看看“我”是谁，“伯仁”又是谁。其实，这一故事发生在晋朝，而间接导致伯仁被杀的“我”则是东晋著名的政治家、书法家——王导。王导出身于大名鼎鼎的“琅琊王氏”，从小便受到了非常良好的教育，也凭借家族的势力结交了当时的琅琊王司马睿，并辅佐他当了东晋的开国之君。
而被王导间接害死的，则是当时的一位名士，名叫周顗。虽然比不上王导，但周顗也出身名门，其父是安东将军周浚，他本人则“少有重名，神采秀彻”。周顗性格清高，不慕名利，很有晋朝流行的道家风骨，也曾经拒绝过朝廷的征召，不过最终，他还是被司马睿征辟，并从祭酒做到了尚书左仆射。
介绍完这二位主人公，我们再看看他们到底是创造了什么样的故事。东晋建立之初，大将军王敦掌握兵权，并且驻扎在外，对皇权造成了很大威胁。在司马睿对其防备后，他更是因此被惹怒，宣布起兵。听说自己的哥哥做出忤逆之事，王导十分惊慌，连忙前往司马睿处谢罪。
王导带领着王家有权势的人在皇宫殿外跪地请罪，正赶上周顗进殿面圣，于是，王导连忙对其恳求道：“伯仁，以百口累卿！”意即是说，我们全家上下一百余人的性命就靠你了，希望你去向陛下求情。不过，周顗没有任何回应，只是径直入了大殿，等到他出来时，已是满身酒气，王导急忙上前询问，周顗却并不理睬，而是醉如烂泥、满嘴胡言。
王导认为周顗对自己的恳求不管不顾，于是怀恨在心。后来，王敦率领大军攻入东晋首都建康，掌握了朝政大权，他询问王导：“周顗、戴若思南北之望，当登三司，无所疑也。”就是说，像周顗这样有才能有声望的人，应该毫无疑问封为三司这样的大官吧。而王导想起之前周顗的不管不顾，便一言不发。
王敦以为弟弟是在表示他们才能不足，于是便问道：“若不三司，便应令仆邪？”结果，王导还是一言不发，王敦以为弟弟是在表示，这二人不能为其所用，便留下一句“若不尔，正当诛尔”，便将周顗逮捕杀害。后来，王导在浏览以往奏折时，发现了周顗为其求情的奏章。原来，虽然周顗对其不理不睬，但在皇帝面前却极力为其辩护。
据《晋书》记载：“导执表流涕，悲不自胜，告其诸子曰：‘吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友！’”这个典故告诉我们，有些时候别人为你做事是默默付出的，有时对你表面冷漠的人，可能在努力帮你，而对你笑容满面者，心中或许有着无数歹毒的想法，所以，切莫全凭自己的想法做事，也不要因表象而轻易做出判断。
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佰仁仁者，因我不仁而感叹，
人生过往皆缘由，典故皆因人之莫极。
我不学，皆因不达。
我不教，皆因学子而因我不作。
我不公皆因正而惑邪。
我不为民，而我官僚。
是以畜生先悔，人后悔。
明知人不为，而无力。
国不强，而民之散。
古人云，亡我者，我自力。
是以生我而立，死我而信。
生之息之，亡之存之。
以示心取与信，信取与仁，仁得与义。
方可通达。
父为子贤，子不悔。子不孝，父之过。
皆示人之仁，人不可不义，人之义。而习仁。
唯我能救，因我不救，死之！等同我杀。
因汝为救吾感叹，后悔！
命官佰仁存方言。
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卷首语
“我不杀伯仁，伯仁因我而死”这个典故出自《晋书·列传三十九》，“伯仁”乃是东晋元帝时期时任尚书周顗的字，“我”呢，则是与周顗同朝为官时任司空的王导，两人做官都挺正直，一来二去就成了好友。
王导曾把头枕在周伯仁的膝上，指着老周的腹部笑问：“这里有什么东西？”
这是笑话好友周伯仁整日就知道饮酒，里面装的酒水哐当响，比诗书多得多了，也算是善意提醒老友喝酒也有个度。
哪知周伯仁张口就说了一句让王导很郁闷的话：“里面空空无物，但是装你这样的几百个人不成问题。”
意思是说老周这肚量，足可以喝趴下几百个王导，其实又暗指自己的容人之量，能甩王导几条街。
王导揣着明白当糊涂，也不生老友的气，乐呵呵一笑而过。
事实上，王导的肚量的确不如周伯仁，最终因为他的小气造成了周伯仁的杀身之祸，以至王导得知事情真相后后悔不迭，连声高呼：我不杀伯仁，伯仁因我而死！
今儿就来讲讲这个典故。
将门之名周伯仁
周伯仁出身世家大族，老爹周浚任安东将军时，率兵灭吴，因军功卓著封为武城侯，典型的将门之后。
如果你相信虎父无犬子那你就错了，周伯仁聪慧归聪慧，人也长得帅，但论起带兵打仗，不如老爹一根汗毛。
周伯仁是个牛人，以前地方郡县因他声名之高都想让他出仕做官，而他连想都不想全给拒绝了，就这么一路自得其乐瞎晃荡着。
司马睿一见好友还光棍似地玩得痛快，又是好气又是好笑，于是将周伯仁调到身边，再为他谋划到了荆州刺史、宁远将军等职。
周伯仁一到荆州，连地皮都没捂热，就被人打得抱头鼠窜，亏得王敦、陶侃(陶渊明的曾祖)出手相救，才算没丢了性命。
王敦就是另一个主人公王导的亲兄弟，打小就是个天不怕地不怕的人，这王敦不买哥哥的账，偏偏听周伯仁的话，实属周伯仁的超级粉，一见到周伯仁就紧张，羞得面红耳赤，浑身是汗，话都抖不利索，哪怕到了冬天也是如此，大哥王导见此情景感慨最多的就是：一物降一物啊！
战败后的周伯仁无处可去，只好又回到了好友司马睿的身边，患难兄弟该帮还得帮，司马睿就把周伯仁留在军中担任祭酒一职。
周伯仁本就对功名不感兴趣，整天争名夺利还不如喝个两杯，那叫一个畅快。
有时候你不理功名，功名偏偏要找上你，司马睿称帝建立东晋，周伯仁就稀里糊涂地当上的吏部尚书。
官照做，酒照喝，整天上朝醉醺醺的，遇着不平事还硬着脖子顶撞，要不是好友司马睿知道他这德性，周伯仁再有十个头也不够砍的。
一旁的王导乐呵呵地看着，有时也帮着说两句好话，三人其乐融融，一片祥和。
这份和谐被周伯仁的粉丝王敦打破了！
王敦造反
周伯仁打了败仗，逃离荆州，王敦气坏了，带着兵就替心中的男神复了仇，接任荆州刺史。
文臣怕伯仁，武将服祖逖，这是王敦心中不敢冒犯的两个神。
说起偶像周伯仁还有段小故事。王敦小时力气过人，非常顽劣，没少干翻墙爬树捣鸟窝的事，常引来父亲的训斥和大哥的规劝。
一次正在堂前受训，正好周伯仁来了，小王敦在外人面前丢了脸，当时就浑身不自在。听着教训声，看着王老爹恨铁不成钢的样子，周伯仁就喃喃自语了声：“少年天性！”
这四个字下去，王老爹愣了，王大哥呆了，训是训不下去了，只能草草收场。小王敦一下子就把周伯仁当成了偶象，太牛了，周大哥四个字顶自己跪一个时辰啊！
一个顽童就此被拨下了一棵好学的种子，一旦开花结果，便是栋梁之材。
祖逖去世后，王敦自认为是武将第一人，心气儿就上来了，可是啊，司马睿非常宠信刘隗、刁协两人，就是不肯将眼光落在他身上。
王敦气啊，就跟司马睿对着干，阳奉阴违，光拿钱不办事，这把司马睿也气着了：你两兄弟一文一武，再让你掌握京都兵权，这王朝还能我说了算？恐怕早姓王了！
王敦不理这茬，你不给我做兵马大元帅，我就起兵造反，于是忽啦啦点兵两万，直扑南京。
真是直肠子啊，大哥还在京都，王敦这么一造反，不是把家人往火坑里推吗？
跟王敦本就不对付的刘隗赶紧落井下石，劝司马睿将京王氏一族满门抄斩，免得王家里应外合，夺了这司马江山。
司马睿是带兵打仗出身的，他又不傻，要是真杀了王家满门，就把王敦逼上了绝路，那真是不死不休了，说白了，王敦三分造反，七分是要官，所以司马睿做了两手准备。
一派刘隗领兵去迎击王敦。
二是静观王家反应。
京都就是个大笼子，王家人就是人质，就算王敦打到了城墙下，最后还得和平收场。
司马睿不急，但王导急了！
我不杀伯仁，伯仁因我而死
王导着急失去了理智，对周伯仁误会重重，仇恨之心最终导致了周伯仁之死。
1、伯仁暗助
王导带领有官职在身的王家人跪倒宫门前请罪，司马睿则闭门不见。
司马睿也难做呀！
你兄弟造反，我接见你们，难不成要宽慰你们放心，一人造反罪不及家人，这不是在鼓励你兄弟加大力度造反吗？成了江山是王家的，败了只死你兄弟之人，这买卖谁做谁亏……
若要治你们的罪，就是与你兄弟生死相见，鹿死谁手犹若可知，我能成为埋葬司马江山的罪人吗？我的王大人，当君有我这么憋屈的吗？
只能宣旨：不见！
王导见不着司马睿，感觉到天就要塌了，绝望之极，这时好友周伯仁上朝了。
王导眼晴一亮，就象溺水的人抓到了最后一根救命稻草，凭多年结下的情谊，周伯仁是最有可能拉王家一把的人，因此忙不迭地向着周伯仁大喊道：“伯仁，我家这几百口人活不活全靠你了！”
周伯仁也不答话，径直入宫了，出来时也没有搭理王导，满身带醉，只留下一句话踉跄行去：今年杀反贼立功，换个斗大的金印来戴！”
由此，绝望的王导将昔日好友恨之入骨。
果然，王导肚量不及周伯仁。
朝中皆知王导与周伯仁是好友，如今王敦造反，周伯仁再与王导亲近便有结党之嫌，不但帮不了王家，甚至还会失去司马睿的信任，再无人有效为王家说话，周伯仁故意说杀贼立功来撇清关系，其实是为了更好地保护王家。
在进宫后，周伯仁已经替王导向司马睿求了情，肯定了王家的忠诚之心，而司马睿心里跟明镜似的，王敦造反只是为了要官，而不是要夺司马江山，因此顺坡下驴答应了周伯仁放过了王家。
当初事态紧急，周伯仁顾不得上表就进了宫为王家求情，与司马睿达成的也只是口头约定，因此回家后马上写表上奏，形成正式文书，这才放下心来。
可惜王导心胸肚量太小，不明白周伯仁这番苦心，反而将周伯仁仇恨在心。
2、伯仁之死
王敦打仗只服祖逖，并非自视甚高，而是有真材实料。
王敦率二万精兵，直接打得刘隗几万大军溃不成军，再一路追击，很快攻占到了南京外城，大旗飘舞，马嘶人喊，将内城围了个严严实实！
司马睿一看，这事该了结了，再僵持下去还真可能江山不保，也舍不得杀掉宠臣刘隗、刁协，便放走了两人，再与王敦和谈封官，干戈化为玉帛。
王敦总揽朝政，但也不是骄愎自用之人，对大臣任用首先征询了大哥的意见，当然第一个便是自己的偶像周伯仁。
王敦认为南北两大才子周伯仁与戴若思，文采堪任三司之职（司空、司马、司寇），王导则沉默以对。
王敦再问可否做尚书令、尚书仆射，王导仍不说话。
王敦犹豫了片刻，不知道大哥与好友周伯仁之间有了什么嫌隙，但武将最忌优柔寡断，便一言断了生死：“如果不配为官，那就杀了他。”
王导，依然保持着沉默。
在王导的沉默下，周伯仁被斩首，这个为保护好友一家几百口性命的大义君子，死在了好友的冷血薄情之下。
王导走马上任，处置中书省的遗留文书与事务，其中便有周伯仁为营救王家的表章，这才知误会了好友的苦心，辜负了好友的情义，当场痛哭不已。
后悔不迭的王导回家后对子女说起这段前事，便形成那句千古令人深思的警句：我虽没有杀伯仁，可伯仁是因我（袖手旁观）而死。即使到了黄泉之下，我也无脸面对这样一位好朋友啊。
反思
两个至交好友，本该坦诚相对，将心比心，珍惜来之不易的情谊，而生活中有太多误会，这时应该选择信任而不是产生报复心理，否则，很可能出现我们难以承受的后果。
伯仁之事也在发诫我们，千万不可妄自猜测事情真相，避免在错误的路上越走越远，造成难以弥补的遗憾。在大是大非面前，任何时候，都该保持一定的理智，要敢于出手相助，而不是在盘算得失，肚量来源于长期无私的付出而不是算计，肚量越大，人越快乐！
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小编第一次听到这句话，是在电视剧里，那种戏说三国的电视剧。记得当时电视里的曹操恸哭，说着这句名言。
长大之后，小编才知道，电视剧都是骗人的。因为这句话是东晋人说的，彼时曹丞相已经去世快有一百年了。
那么，伯仁到底是谁？伯仁大名周顗（yǐ）。“伯仁”是他的字。东晋元帝时，他担任尚书一职。
周伯仁
至于伯仁的故事，还要从“王与马，共天下”说起。这个故事里的另一位主角——王导出自著名的琅琊王氏，王导与王羲之的父亲王旷是从兄。司马睿从东渡到登记，主要依靠的是王敦、王导兄弟的支持。王氏权倾天下，司马睿登基后，重用刘隗等人与王氏抗衡。
司马睿
王敦以反对刘隗、刁协，替王导诉冤为借口自武昌举兵，史称王敦之乱。《晋书·列传三十九》记载，大司空王导带着一家老小跪在宫门口请罪，正巧碰见周伯仁准备进宫。王导赶紧叫伯仁，希望他看在自己全家上下百口人命的面子上帮助自己向皇上说情。谁知道伯仁跟没听见一样，头也不回地径直往宫里走去了。
伯仁并非没有听见王导的恳求。一进宫，他就向皇上力言王导对皇室的忠心。皇上听从了伯仁的劝解。皇帝不杀王导了，伯仁开心啊，在宫里喝酒，直至喝醉才出门。出门时，王导还跪在门口。看到伯仁出来了，他再次恳求伯仁出言相救。伯仁却还是不理王导，四下望望，道：“今年杀诸贼奴，取金印如斗大系肘。”——我今年要杀掉各种乱臣贼子，搞个比斗还大的金印系在手肘上！
跪在那里的王导心里听了什么滋味？“乱臣贼子”，句句诛心。两次求朋友帮忙，遭到冷眼不说，还被朋友用这种话明枪暗箭地嘲讽。心中的委屈与愤懑可想而知。可谁曾想。伯仁刚出宫，又赶紧向皇上上书，表明王导的忠心，“言甚切至”。他做的这一切王导却并不知道，对伯仁的怨恨也越来越深。
过了几个月，王敦得志，占领了建康。而伯仁作为曾经司马氏的旧部，自然岌岌可危。
王敦之乱
一次，王敦问起王导：” “周顗（伯仁）、戴若思这样的世族大家，应当登位列三公，不为过吧？”王导不说话。王敦又问：“当不了三司，仆射总能当吧？”王导继续不说话。“那就杀了。”王敦说。王导最终也没有说话。
伯仁死后，王导有一次整理宫廷档案，看见了伯仁上书出言相救的那一份，只见上面的话字字殷切，“殷勤款至”。王导拿着表，痛哭流涕，悲不自胜，哭道：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友！”然而悔之晚矣。阴差阳错，幽冥之间，王导因友出言获救，又因不肯为友出言眼见其亡。
其实，伯仁还真有必要“冷酷”。在众目睽睽之下，若伯仁当面答应王导的请求，只怕救友不成，还会被当成同党，一起剿灭。王导愤怨心切，没能想到这一层，悲剧发生却为时晚矣，空留后人一同扼腕叹息。
参考文献：
[1]《晋书》，商务印书馆，1933年。
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“我不杀伯仁，伯仁因我而死”出自《晋书?列传三十九》。意思是我虽没有杀害伯仁的心，但是却非常怨恨伯仁，因为我的怨恨使伯仁被人所杀，伯仁的死和我有间接关系啊！
书中记载这这样一段故事。东晋元帝时期，周顗 字伯仁，时任尚书之职。
王导当时任司空，王敦为王导的亲兄弟，时任江州牧、荆州刺史。祖逖死后，王敦自恃文韬武略无人能敌，对朝廷的命令阳奉阴违，甚至抵触。晋元帝很是恼火。此时晋元帝宠信刘隗刁协二人，对此二人言听计从。王敦看不起刘隗刁协，却又得不到晋元帝重用，气愤之下起两万精兵，自武汉直扑南京，晋朝上下一片震惊、慌乱。
此时刘隗向晋元帝建议，杀光在南京的王氏家族成员，晋元帝未答应。朝中的王导听闻消息后大为惊恐，带领有官职的宗族子弟二十几人，亲自到晋元帝前哭诉，说家门不幸，出了王敦这个叛臣逆子，但我们一心为公，绝对忠于陛下。并且每天，王导都带着这二十几人，到殿外门口站着请罪，以示没有通敌。
一天早晨，王导正在殿外门口，晋元帝宣周伯仁进见，周伯仁大摇大摆从王导面前经过。王导见了，大声叫道：“伯仁，我家几百口人，请您多关照啊！”谁知周伯仁并不理睬，抬头挺胸就进去了。周伯仁见了晋元帝，极力为王导说好话开脱罪责，说王导一向忠心，绝对不会跟王敦一起造反。晋元帝觉得有理，就留周伯仁陪自己吃饭。周伯仁好酒，当即喝得稀里糊涂才告辞出来。此时王导不知里面情况如何，一直在外面站着，见周伯仁出来，又低声下气，连叫“伯仁，伯仁”，结果周伯仁连正眼都不瞧他们，摇摇晃晃就回家了。但到了家，却又连忙写了一篇奏折，词语恳切，替王导他们求情。
王导见周伯仁对自己不理不睬，他怀疑周伯仁向晋元帝说了自己的坏话了，于是暗恨周伯仁。
却说王敦率领二万精兵打得刘隗几万大军溃不成军，很快攻占了南京外城。晋元帝一看不好，连忙打发刘隗刁协逃跑，一边又忙着对王敦封官许愿，进行安抚。王敦做了大官，对平时同自己关系不好的官员大开杀戒。可是考虑周伯仁当时的声望，王敦的堂弟王彬又痛哭流涕，劝王敦不要杀周伯仁，王敦征询哥哥王导的意见，王导心存怨恨一声不吭。于是王敦就这样杀了周伯仁。
后来，王导整理中书材料的时候，意外在台子上发现了周伯仁在晋元帝面前为自己求情的上书，这才发现周伯仁原来是外表无情，内里却是为自己说了很多好话。于是王导拿着周伯仁当时所上的奏书，痛哭流涕道：“我虽不杀伯仁，伯仁却因我而被杀，有负于此良友太多了。”
这个历史典故发人深省，后世之人不能不引以为戒。看一个人绝不能光看表面表现，而是要看内在本质。外冷心热的君子大有人在，绝不能凭表面的言语行为就可以断定一个人的好坏。同时当面说好话，背地下毒手的小人也大有人在。应该说心胸狭窄、斤斤计较的人是愚蠢的人，他看不到事物本质；不能多角度、多方面观察事物，最终为自己埋下很多隐患尚不自知。周伯仁是多好的朋友，因王导被怨恨蒙蔽了心，而遗恨终生。
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