笔记百科网友提问：
俞伯牙与钟子期的相遇是幸还是不幸？
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古语有云“人生得一知己足矣”！“千古知音最难得”！“士为知己者死”！这些耳熟能详的名言，让太多人对知音寄托着无限美好的感情。作为千古知音的典范俞伯牙与钟子期的故事，曾让多少人心生渴慕与景仰但也令人扼腕叹息、唏嘘不已！俞伯牙能遇到钟子期无疑是幸运的。莫说钟子期是个樵夫，即使是所谓志同道合的朋友也很难完全理解、体会自己的心志和细微的情绪变化与内心的波动的，而俞伯牙竞因在小山旁遇雨，在船舵里弹琴却遇到了千古知音钟子期，不论他志在高山或志在流水，钟子期都完全能体会他的意境、情感与志向，这种可遇不可求的知音对伯牙来说确实太过难得，从这点看串伯牙是幸运的。但钟子期的英年早逝让伯牙痛失知音，而摔琴以谢。这既说明伯牙重义惜情，也侧面进一步佐证了知音太过难得，伯牙钟子期一别而后，再无知音，这又让人深深叹息。 知音固然极为难得，但敞开心扉还是有遇到知音的可能，若将自己的心紧紧包裹，则决无可能有知音能赏自己心曲。故奉劝苦觅知音的文人雅士或下里巴人拆除心的蕃蓠，让心与心火热地贴在一起感受彼此有力的心跳。这样完全可以因心灵共振而发现知音，结成知音。
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生命是在生和死之间游走的过程，这个过程是孤独的，所以父母之恩兄弟之情十分珍贵，除此之外弥足珍贵唯有知音了。高山流水，知音不存，与谁共鸣！
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这当然是幸事，这从中国的传统文化及众多事例分析就可知道。如从著名的一个与赏识人才有关故事:”千里马常有，而伯乐不常有”的典故就明白了。
中国人历来讲人以群分，喜欢扎堆。文人喜结知音、知己，喜欢惺惺相惜;而武人喜欢意气、义气相投，才能相议相聚，共举大事，哪怕是市井饮酒吹牛，话不投机半句多，酒逢知己千杯少。
即使男女之情，父子，兄弟，亲朋戚友之间相处，有缘千里来相会，无缘对面不相逢! 即所谓的人夹人缘，有缘有份，相处融洽;有缘无份，冷风扑面; 无缘无份，无相无干。
所以，回到此题，伯牙之遇子期，如秦少游之”金风玉露一相逢，便胜却人间无数…”。伯牙的琴声琴韵，以及所缊含之中的喜乐欢笑、或闲愁悲慽，似高山流水，或幽谷天籁!实在是用其心弦所奏，幸遇子期，善听其奏，便知其心，是谓知音!
所以，伯牙遇子期，人生遇知音!伯牙没有子期这个知音后，便废琴绝音，已不觉有憾!
从此便有:
人生得一知己足矣!
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如此相见不如不见
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