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经常有人提起儒家思想,你能简要地阐明儒家思想包含的内容吗?
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孔子是儒家学派的创始人,是我国伟大的思想家,教育家和学者。儒家思想集中体现了孔子的政治主张,伦理思想,道德观念,和教育原则等。孔子思想的核心是礼。孔子宣扬的礼是对人的思想感情和行为,对人际关系,社会秩序的规范。人格的核心是巜仁》,仁的基本是“克己复礼”,即克制自己,使自己的視,听,言,动都符合礼的规定。孔子的重要思想是《义》,行义需要遵循的也是礼。孔子说过“礼以行义”的话。孔子张扬中庸之德,反对“过″与“不及”。有人把中庸理解为折中主义,滑头主义。孔子讲的中庸有明确的原则,是德行符合礼的规定。他在理论上确立了“君君臣臣父父子子的制度,建立了推动这制度正常运行的学说体系,对我国古代社会和文化发生了极为深远的影响。这是简单阐明望指正。
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孔儒思想浩瀚博大,僅擷取部分內容,略談個人觀點。
孔子曰,過而不改,是為過矣。這句話盡人皆知,但雋永深長,常發人猛醒!
孔子的”君君,臣臣,父父,子子,並非維護統治階級思想,孔子的意思是,君不可以不君,臣不可以不臣,父不可以不父,子不可以不子,反之就會亂,都必須用正義規範,道德約束自已。論語(離婁)曰/,君之視民如手足,則民視君如腹心,君之視民如犬馬,則民視君如國人,君之視民如草芥,則民視君如寇仇。君有過則諫,反復者如不聽,則去。孔孟的”民為貴,社稷次之,君為輕”不僅適合當今世界各國,還是比西方民主早二千多年的民權思維。
孟子曰,樂民之樂者,民樂其樂,憂民之憂者,民亦憂其憂。這種憂民之憂,樂民之樂思想,至今存在認知價值
論語曰,視其i所以,觀其所由,客其所安。君子和而不同,小人同而不和。孔子的處世之道,交友自省之道,仁義道德,誠摯從善,學習態度論述,在當下仍有許多啟迪意義。
孔子曰,己身正,不令而行”。”政者,正也,子帥以正,孰敢不正”政者須以身作則。孔子主張,政刑,德禮並用,”德教是上策,施刑是下策,教以廉恥,使民以義。這和現在社會,懲罰是教育的一種手段,旨在教育為主,預防犯罪,不知戒者必罰相契合。
孔孟曰,”挾大山以超北海,語人日,”我不能”是誠不能也,為長者折技,語人日”我不能”是不為也,非不能也,這對當下不作為的懶官,社會上見危不救,見傷不扶的現象,也有一定的教化作用,前者,非不為也,實難為也,後者,非難為也,實不為也,比如孝順,父母要我們冬至拔稻秧苗,我們做不到,父母要我們秋天摘果實,你說不能,那就是忤逆了,行善的道理也一樣。孟子說,人有不為也,而後可以有為也。孟子曰,”聖人與我同類者”聖人其實與我們同樣是人,只要朝著聖人的目標,一言一行照做,人人皆可為舜堯。
孟子日,”我善養浩然正氣”。對今時仍很有指導意義,如果這社會上官官,民民,都一身正氣為官為民,社會該多麽美好。
孟子曰,”富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。”人不分貴賤,人格是平等的。讀這句話時,腦中閃過一幕,昨天一中年男子在眾且下與鎮長握手交談,回家時洋洋得意,覺得很風光,體面不得了,到處宣揚,我很鄙視這個人,他要是認知孟子的話,何須在權者前點頭哈腰,曲意諂媚,滿臉堆笑一副奴才相,除了表現勢利,拍馬屁,低劣人格外,握手能給他帶來什麽,此人仰止唯權而不是人品,自不以為可恥,反以為榮
最後再摘錄孔孟一段話,大家人可能都讀過——得天下有道,得其名,斯得天下矣,得其民有道,得其心,斯得民矣,得其心有道,所欲與之聚之,所惡勿施,爾也,而不王者,未之有也。”古今皆同,意思是,一切從民之利出發,想民所需,急民所要,以民為根本,民之需要幫他們積聚,民之所憤惡幫他們鏟除(如大快人心的打黑除惡)這樣人民不擁護者,沒有矣!
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孔丘出生在诸侯争霸、天下无宁日、百姓涂碳、民不聊生的年代。而其本人虽非贱民,也非贵族豪门。作为一个不甘平庸的学者所追求的当然是天下太平,挤身于贵族行列。要天下太平,不动刀兵,当然要说服能发动战争的诸侯恪守本分,服从天子,所谓(克己复礼)天子九鼎,诸侯七鼎等等,可叹老夫子失败了,没有一个诸侯聘用他。老师带着一帮学生研究了一生,其成果只是人与人相处的技巧。根本不懂什么是社会,社会如何发展,什么叫生产力。
嬴政兵吞六国,取代了周天子,当然要焚书坑儒,以示合理性。而汉取代秦,稳坐天下,当然要维持长治久安,独尊儒家。
两千多年来,想改变命运的知识分子,只有精通儒家学说,才能如愿以偿,成为人上人。中国历史上有很多了不起的科学家,对全人类作出偉大的贡献,而有哪一个获得高官厚禄?
中国地大物博,人民勤劳能干,而在外敵面前犹如任人宰割的羔羊。难道儒家学说不是祸根?
五四运动砸了孔家店,有了马克思主义哲学引入,有了中国共产党。中国共产党人用生命、鲜血挽救了中国、中国人民,中国人民堂堂正正地站在地球上,有什么不好?马克思主义有什么欠缺,需要用已经沦为历史垃圾的孔孟之道來补充或取代?
中国的今天是中国共产党给的,要不要复兴孔孟之道,由中国共产党中央说了算。
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法家思想是:严刑峻法。墨家讲究师徒等阶。儒家信奉中庸之道,以不走极端而行世。
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儒家思想是一种人本思想,一切的出发点都是人本身,是崇尚弘扬人文主义精神的。
孔子思想的核心是仁,钱穆先生说这是人与人之间的真情厚谊,这是对人的一种极高的道德标准。
儒家思想中不可抛开也饱受诟病的礼,不能简单粗暴的理解为礼法,便认定其代表了一种等级制度。我们应当认识到,礼是一种外在表现,若无人心本身,礼就是空洞的。可以认为礼这种形式,有助于人们更好的保存和提高仁。
儒家思想非常重视人与人之间的关系,这也是中国社会伦理的重要体现。西方社会多是以夫妻作为社会组成的多数个体,而中国社会是以父子家庭宗族作为社会组成等我个体。强调这种人与人的伦理,并通过礼来树立人伦关系。
所以自孔孟以降,董仲舒的天人感应,程朱理学,陆王心学等一脉相承,维护礼治,提倡德治,重视仁治。
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