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材料作文范文
高考作文:小动物学游泳材料作文 (需要范文） 多多
问题补充：多要ji几篇
●兔子要不要学游泳 读完上面这则寓言，大伙儿都不免会心一笑。寓言中的“动物管理局”，好比是现实生活中“望子成龙，望女成凤”的可怜天下父母；“培训班教练野鸭”一般代指“很负责任”的辛勤园丁，亦可指现今各种名目繁多“特长班”的教员；只是苦了那些无辜的“小兔子”和“小松鼠”，它们被迫在家长以“美好”的名义和愿景下，违心地做着他们根本不喜欢做、也无力做好的那些事情。 兔子被狼追到河边差点被抓住，其实不应该怪它“不会游泳”，怪就该怪它这个“小动物运动会的短跑冠军”只不过是“矮子比高”，跑得还不够快，如果它能很好地利用“前肢比后肢短，善于跳跃，跑得很快”的先天生理优势，当它能跑得足够快时，即使在动物世界里以“狡猾、凶狠”著称的狼兄，又能“其奈我何”？兔子那一次在河边之所以是有惊无险的“差点被抓住”，这说明它最后还是凭借自己的特长“狼口脱险”了的，否则就不是“差点”，而是血淋淋地付出生命的代价了！而彼时兔子显然还是没有学过游泳的，由此亦可见，关键时候，还是最拿手的那一技之长最靠得住。 就因为兔子“险被抓”的这一特殊情况，“动物管理局”杞人忧天因噎废食，动员所有小动物“全面发展”，举措之一就是将小兔子、小狗、小龟和小松鼠等一起送进“游泳培训班”，当然，也会有一些小动物学得很好，譬如小狗、小龟，但要让小兔子和小松鼠也学好游泳，无异于叫张飞绣花，这不是扯蛋么？这不由让我联想到10年前的高考，张一一先生当年的语文、数学都呱呱叫，政治觉悟和历史知识也还不赖，就是英语分明少了一根什么筋，我的语文、数学几乎从不用功都是130、140分上下笑傲江湖，政治、历史什么的也只是稍事复习一下，我用90%以上的时间专攻英语，甚至语文课、数学课都用来记英语单词，20多年的全国高考题、上海高考题、北京模拟题、黄冈模拟题做了几百套，平时也能纸上谈兵头头是道，但一到考试就晕菜，再怎么努力也就是在60分左右徘徊，不折不扣是“抹不上墙的烂牛屎”，我当时也想把英语学好啊，可就是学不好又能有什么办法呢？我想小兔子和小松鼠是知晓我的。（张一一先生按：俺当年“偏科”那是相当的严重，最后亏得当时的高考监考还比较“人性化”，张一一先生君子待时而动，该出手时就出手，扯过左手边早已打探清楚英语成绩呱呱叫一考生答题卡狂抄3分钟，最后侥幸“登堂入室”，“考入”某大学，斯诚恢复高考30年来最大之幸事也。） “培训班教练野鸭”的说教也很有些鬼扯，“我两条腿都能游，你们四条腿都不能游……”野鸭教练很容易让人联想起现实生活中那些墨守陈规的“老学究”，也许他们确乎是用心教的，某些愿望也是好的，但他们显是缺乏改变现状的力量和因材施教的智慧，只能在应试教育的道路上愈陷愈深渐行渐远，也难怪有人会把中国的应试教育也叫做“填鸭式教育”，原来这野鸭教练竟是居功至伟。野鸭教练其实应该听大树先生上一课：“我一条腿都能屹立风中几十年，你两条腿都不能站我这么久……” 曾看过央视四套一节目，大抵讲的是“中外教育之比较观”，该节目中一专家指出，“中国孩子是哪科弱补哪科（之于应试教育的牺牲品张一一先生之流，到头来哪科都不怎么地，一步步沦为平庸），外国孩子则是哪科强补哪科”，这一现状与“评论家青蛙”的观点一致，可谓一针见血道出了中外教育的不同特征，久而久之，中国孩子大多被动成为“面面俱到”而又派不上什么大用场的“万金油”，外国孩子则能成长为“一专多能”的“偏才”和“专才”，无论从业务能力还是社会实践上来说，后者无疑更具竞争优势。张一一先生不妨在此姑妄言之大方预测：“3+X”绝非是高考选拔人才的最科学有效制度与方式，有朝一日，“3+X”必将为“1+X”所取代！从“3”到“1”的过程，无疑是高考发展的必然趋势和方向，但这一最公平、最英明高考制度的最终实现，当然还需要全社会所有人的共同关注和一起努力。 “思想家仙鹤”的话也颇具现实的借鉴意义，“兔子学不了游泳就学打洞，松鼠学不了游泳就学爬树嘛”，是啊，“狡兔三窟”，生存需要的本领绝不是人人都必须要“学会游泳”，而关键在于如何能真正结合自己的优势和长处，有效地扬长避短，充分实现自己的人生价值和社会价值，毕竟，人生短暂，不过是历史卑微的一瞬，人的一生，能在某一领域有所建树已然不错，谁又有那么多时间和精力去逐一问津面面俱到呢？所谓“不怕千招会，就怕一招绝”，电视里那些个“十八般兵器，样样精通”的将军，往往多是“博而不专，杂而不精”一击即溃的花架子，我们又有谁会责怪姚明和刘翔唱歌一老跑调、巩俐和章子怡不会做家务呢？人家“武圣人”关夫子，不也使不好丈八蛇矛和方天画戟、只会耍耍自个儿家的那把青龙偃月刀么？（张一一）兔非鱼 河南考生 让兔子下水，让走兽高飞，这是多么朴素而美好的“大同”理想。然而走兽没有羽翅，兔子没有鳍尾，这样强迫走兽跃崖，兔子跳水而求一个“个个全才”，便是孟子所谓“求全之毁”。“君子不器”的通才大概是最长也最远的梦。因为鳞片与歌喉的兼得古今中外好像只属于那个化为泡沫的小美人鱼。 还是孟子说“二者不可得兼”。 我们总是希望将所有的美好加诸于一个人身上。就像我们希望李煜可以上书韬略，下写愁情；希望赵佶可以左手国策，右手花鸟；希望纳兰可以口吟《饮水词》，手斩胡虏头……思及此，原来我们也是逼兔子下水的“罪人”。 青史竹帛总是事与愿违：李煜献城，赵佶丧志，纳兰心事无人知。虽然如此，李煜难道就不是“变伶工之词为士大夫之词”的一代词宗了吗？赵佶就不是一幅花鸟价值连城的无限才情了吗？纳兰的《饮水词》就不被争相传唱了吗？ 不是的，如果你还惊艳“一江春水”，如果你还珍视花鸟如生，如果你还牵念“人生若只如初见”，那么，请高抬贵手。 请放兔子一条生路，留给鱼一个特长吧。请放兔子一条生路，既然兔非鱼，又何必强求呢？ 西方有句谚语：上帝关上一扇门的时候，总会打开一扇窗。中国有同样的誓言：失之东隅，收之桑榆。 古有琴师师旷，辨音第一，而目不能视。对于师旷来说，能够将一件事做到极致，自毁双目，何足道哉！清有康熙大帝，文韬武略，略逊诗文，然而一国之君，能治国有道，诸国来朝，难道还不能得到世人的褒奖吗？ 不是全才又何妨？不十全十美有何错？管仲爱财，难道就不是贤相？孙子膑脚，难道就不胜庞涓？汉武专制，难道就不是英主？ 生而为人，就接受自己不是一个全才；生而为人，就宽容别人不能十全十美；生而为人，就欣然去发现这个世界不仅有天空，海洋，还有陆地；不仅有飞鸟，游鱼，还有兔子。 韩愈说：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”我们何不能以古之君子之心，看待他人、自己和世界？ 子非鱼，何必曳尾？ 子非鸟，何必高飞？ 子生斯世，何不乐见有兔非鱼，而欣然享此“和而不同”之美？
材料作文 为了在干旱恶劣的环境中生存，仙人掌把叶片蜷缩成针刺… 范文
问题补充：材料作文 为了在干旱恶劣的环境中生存，仙人掌把叶片蜷缩成针刺… 范文
●活的灿烂， 却也从容在干旱恶劣的沙漠中，蜷缩内敛的仙人掌的生存智慧是:珍惜使用拥有的虽不多的水分来供己所需，而舒展张扬的沙漠大黄的生存智慧正好相反:争取每一分上天将要赐予的养分并充分利用。它们如同两种不同的生命状态，一种在逆境中减少损失，将“每一分本钱花在刀刃上”，一种在困厄中舒展身体以获得更多养分，并开出当下最美丽的花。有人说，前者活的从容，可我好想问，这样的“蜷缩”、“沉潜”的生活真的从容吗?在我看来，舒展张扬的生命活得灿烂，却更从容。大黄一般的生命总是开着娇艳的花朵，人们很难从它的生命的热烈中看出它正面临苦难，下一刻的它或许就再难开出这样灿烂的花。它自己也清楚地知道生命之水的枯竭和自己所处的困境，但它依然坚持在当下开出最美丽的生命，即使已是弥留之际。就像徐志摩在众人的嘲讽与不支持中，依然用每一分钟热烈的生命挥洒在他追寻真爱的旅程之中;瞿秋白在囹圄之中，用解剖刀在剖析自己的同时又让自己的生命重活了一次。面对生命养分的枯竭，他们能做的就是继续努力，等待下一刻可能天赐神助的“生命之水”，同时让自己的花开得灿烂些，再灿烂些。当汪曾祺被打成右派，被送到农场改造，他没有露出一丝愤慨、无奈，反倒是热爱上了农活。葡萄藤上，庄稼地里，哪里都有他的热爱。这就是生活，在苦难困境中继续保持着热爱，如生命的火焰炽热不息，这样的生活难道不够从容?或许有很多人会嘲笑他们，嘲笑沙漠大黄，说:“你不如学学那仙人掌，干吗把来之不易的养分花在开花上，要是下一刻再没水滴滋润，这花将枯萎，你也要面临死亡。”这些人不懂，有一刻呼吸就应展现出自己生命的美丽，要只为了苟活，为了生命的长久而丢失生命最宝贵的热情和激情，生命便将徒有虚名而苍白无光。无论环境如何艰苦，起码这一刻，我也要活得灿烂，活得热烈。或许明天我终将枯萎，今天的我也要为生命唱一支赞歌，用上我在弥留之际的全部力气，告诉他们，我开心而热烈的活着。我的每一步舞步都彰显我的美丽，你看，难道这轻盈亮丽的舞步不从容?
2015年11月1日,淮阴材料作文范文
问题补充：2015年11月1日,淮阴材料作文范文
●材料作文范文一：朝露里的光明 你是我的朝霞，哪怕你是微弱的一星光明，我仍旧视你为万千明媚。只因我知道，你定会大放异彩。 譬如亲情。大多数人的父母都是平凡而普通的，他们不是天，不是地，但当孩子们的世界陷入灰暗，他们的光和热却足以照亮孩子的整个心灵;譬如爱情。他和她可能都不是万众瞩目的焦点。他并不风流倜傥，她并不沉鱼落雁，可是因爱因情，愿对彼此许下长相厮守的诺言。 有时候，我们都只是一颗朝露，渺小孤独，漂泊无依。可它圆周里闪耀着生生不息的光明。彼此就这样被温暖，被感动。 我想起那位活在传奇美国梦中的人物——克里斯?加德纳，美国当今著名黑人投资专家。在人生最困难时，他和牙牙学语的儿子无家可归，甚至寄宿于地铁站洗手间。那时他在这片土地上卑微得如同尘埃，他也曾因此而失望，但他永不言弃，他一直在追求幸福。克里斯.加德纳这颗小小的朝露，用自己的不懈努力，敲开了幸福之门，向世人展示他在股票经纪史上永不磨灭的光辉。 我想起那位活在历史风尘里的女子——碧玉，晋汝南王司马义的小妾。谈不上美艳，门第亦不高的她曾说过：“碧玉小家女，不敢攀贵德。感君千金意，惭无倾城色。”而汝南王觉得为博她一笑倾其千金那是值得的。只因她就是她，不是旁人。碧玉这颗小小的朝露，终于得幸唱出一段“感郎不羞郎，回身就抱郎”的千古佳话来，终于得幸以爱情放出照耀后世的光明来。是的，再美丽的容貌对于男人来说也只是一道过眼云烟，女人的美貌于男人只是膨胀的虚荣，他们会不断地去寻找更美的别处的风景，而一个女人的才华、温柔、善良的美德，才真正是无法复制的美丽风景! 朝露里的光明，自己也许寻不见，在别人眼里却是真真切切的。 细想想，其实每个人都陷入过这般那般尴尬的境地——或是不满于家庭地位的不显赫，或者痛苦于经济条件的不优沃，或者自卑于容貌的不可人，或是自卑于学业的不出众，或是自卑于家庭的不和睦。每每这时候，人们会像纪伯伦的诗中写道的那样悲叹：“千百年来我仅仅做一颗朝露!” 你知否，你知否? 你最美的一切如影随形。也许它是短暂的，但是你飞翔过，天空便会留下你的痕迹。你要坚定地等待，坚强地争取。你要相信自己终将以光明示众。你更应相信，这世上会有人，哪怕只有一个人，愿在有生之年，得见你那万丈光芒。 如同诗中最后所写的：“千百年的光明，不都在你的圆周里闪耀吗?”
丝瓜藤和肉豆须]材料作文范文
问题补充：丝瓜藤和肉豆须]材料作文范文
●题目材料说得很清楚啊，很好写，根本不用知道丝瓜藤和肉豆须是什么东西，相关主旨高中生都估计写了上万遍了，几乎年年高考都有类似主题：乡间有谚语，“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的藤须一旦纠缠在一起，是很难分开的。 有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。 父亲看了好笑，就说：“种它们是挑来吃的，不是用来分辨的呀！”你只要照顾他们长大，摘下瓜和豆来吃就好了”
高中材料作文，给篇范文，800字
●半睁半闭着双眼，神情恬淡，既看不出过分的热情，又看不出厌世的冷漠。浮云玉垒，苍狗白云，无论怎样风起云涌，都丝毫不能惊动他们的法眼，不能掀动他们内心的宁静。这就是佛。不管是基督还是佛陀，他们都能把持着一份旷世的宁静，都会向世人半闭着那双内视的眼睛。我听过一个哲学家的故事：德谟克利特是古希腊著名的哲学家，他晚年时把自己的两只眼睛弄瞎了。有人问他：您为什么要这样做？哲学家平静地回答：为了看得更清楚！ 意大利画家阿马代奥·莫迪里阿尼与古希腊哲学家德谟克利特极为相似，简直如出一辙。在这位画家创作的肖像画里，许多成年人的形象只有一只眼睛露出来。画家对此的解释是：“这是因为我用一只眼睛观察周围的世界，而用另一只眼晴审视自己。” 我们每个人的双眼都长在前额，都无法看清自己的本来面目。这是人与生俱来的“盲点”，每个人都会有自己看不清的“盲点”。上帝给每个人准备了二个布袋，挂在我们肩上，一个在胸前，一个在后背。前面的布袋装着自己的优点，后面的布袋装着自己的缺点。结果，每个人只要一睁开自己的眼睛，就看见自己的优点和别人的缺点。所以，每个人都认为自己是这个世界上最优秀的人，别人是最愚蠢的人，因而对别人总是求全责备，对自己总是肯定赞扬。我们每个人就是因为这双眼睛蒙蔽了自己的真实。 “知人者智，自知者明。”真正的聪明人必须具备自知之明。什么是自知之明呢？孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知（智）也。”孔子的学生曾子也强调内省：“吾日三省吾身。”圣人都有自知之明，无非是因为他们都留着一只眼睛审视着自己。 哲人说过，没有反省能力的人，不能叫做真正意义上的人。没有反省能力的人，都自以为是，没有廉耻之心，有的只是像兽一样的欲望。留一只眼睛看自己，你才能看住自己那一颗狂野的心和无限的贪欲，你才能明白自己到底是谁，你才能明白这世间什么事可为，什么事不可为。 留一只眼睛看自己，你才能看清人的本心，从而看清别人。因为你所思正是别人所思，你所欲正是别人所欲，你所苦正是别人所苦，这样推己及人，这正是儒家所倡导的“恕”道。人只有既看清了自己，又看清了别人，才能明白人生在世，应当有所为有所不为，从而获得内心的自在和宁静。所行所思，才能“发乎情，止乎礼”。 人生最大的敌人是自己。只有认真审视自己，你才可能成为一个觉悟的人。 我们不是佛，我们没有佛那样的一双法眼，也不必效法哲学家和画家的做法，但是我们可以像圣人那样获得一点自知之明。唐太宗给我们留下了一句名言：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可知得失。”既然我们没有法眼，也没有在后脑袋上长出一双眼睛，那么，就让我们找来一面镜子，照见自己的真实。古时候有个齐国人叫邹忌，他自以为是一个美男子，并且得到妻妾的赞美，等到见到真正的美男子徐公的时候，他才发现自己差远了。由此，他发现了自己的盲区，并由此推断世人受蒙蔽的事太多，特别是至高无上的齐王，更是受蒙蔽之深，因而劝谏齐王纳谏，成为史上最有自知之明的人。只要我们善于借鉴，我们照样能够照彻自己的内心世界，从而在心灵里安营扎寨，不再迷惘和自命不凡。
成都08中考语文作文(材料作文）范文
●08年成都市中考满分作文： 《震撼心灵的一夜》 我再次见到表弟的时候，是在5月底一个周末的黄昏。他穿着一件皱巴巴的T恤，肩上挎着一个大包，手里还提着一个黑黑的大塑料袋，风尘满面，我几乎认不出他来了。 表弟比我小一岁，住在绵竹某镇。暑假的时候，父亲常带我去伯父那里小住一阵。表弟、他的同学毛子还有我，我们一行三人常常假借复习功课之名，跑到安静的大柏林，坐在宽阔的草坪上装模作样咿哩哇拉地背书，然后将书本扔上天，掏出藏在裤兜的扑克，开始摔扑克。大柏林真安静啊，玩累了，我们躺在草坪的时候，可以听见风过柏林的涛声。晚饭后我们则常常去绵水河歇凉，河坝很大，我们赤脚淌进冰凉的水里，互相追逐，从龙门山脚刮过来的山风，将我们的衣襟和头发吹得飘扬起来。 表弟那时性格是很开朗的，他成绩没有毛子好，姨妈常常批评他，并拿毛子和他作对比。每当这时，他就在一旁冲着我做鬼脸。于是第二天再见毛子的时候，就用昨天的批评要挟毛子给他买一盒冰激凌，毛子就将两手一摊，作痛苦状说，难道成绩好也是一种罪，然后无奈地给我们两人每人赔上一个“伊犁滋”。 那几乎是我暑假中最快乐的时光。 但我快有两年没有见到表弟了。因为中考，初二的那个暑假，在父亲的要求下，我开始在各种补习班里穿梭，而表弟的影子也在繁重的学习压力下被我渐渐淡忘。 “5·12”大地震，绵竹是重灾区，刚开始的时候，电话一直打不过去，我们一家人都很着急，后来终于和伯父取得联系，得知他们一家除了房屋倒塌外，人员并无大碍，这才放下心来。伯父和姨妈要参加抗震救灾，无暇顾及表弟，而表弟的学校也已经坍塌，所以要表弟自己坐车来成都，希望父亲能安排表弟在成都暂读。 父亲没有费什么功夫，很快就在我家附近给表弟联系了一所学校就读，而表弟就住在我的房间里。我每个周末从寄宿制学校回家的时候，常常看见表弟坐在台灯底下出神。我给他讲我们学校如何为灾区捐款捐物，他也只是淡淡的回应着，眼神却显得迷离。周末的时候，我带他去游乐园，去肯德基，坐在肯德基宽敞明亮的大厅里，我看见他对着播放灾区新闻的电视节目别过头去。 我想，一定是有什么东西深深压在了表弟的心里。那个周末的时候，我们回去得较晚，经过府南河的时候，他忽然问我：“哥，你还记得毛子吗？”我当然记得的，毛子那头永远都梳不展的卷毛和他那张傻傻的笑脸。“哥，你知道吗？毛子已经死了！”我一下子震在那里，“他当时都已经冲到楼梯口了，忽然又跑回去了，我知道他是为了找我，但他不知道我已经冲到他前面去了，毛子这一进去，就再也没有回来……”我呆呆地站在那里，已经听不清表弟后面的话，只是感觉府南河的夜风吹得身上很冷很冷。 六月中旬，表弟就要回绵竹去了，我已经跟他说好，等我中考结束，就和他一起去看毛子。
