笔记百科塞翁失马，焉知祸福，是一个典故吗？是什么意思？
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“塞翁失马，焉知祸福”，这个故事出自《淮南子人间训》这本书。这本书是由淮南王刘安召集其门客集体编撰的一部哲学著作，是大杂烩一类的作品。“塞翁失马，焉知祸福”，确属典故无疑。至于是什么意思？基本上众所周知，再介绍的话就是赘述了。
其实有意思的，不如说说淮南王刘安这个人。刘安蛮聪明的，在小才方面，据说发明了豆腐，还尝试过乘坐热气球上天，真是脑洞大开。在大才方面就更出彩了，居然和他的团队集体编写出自吹自擂的，“如道一样，包括了广大而光明的通理”的，煌煌巨著《淮南子》一书。
不过刘安这个人心眼小，记仇。他老爹的死，跟他的侄子汉武帝刘彻有关，他一心想谋反，孜孜以求十多年，痴心不改。汉武帝对这位皇叔还是很尊敬的，每次跟他有书信来往，都请大才子司马相如把关。刘安偏偏不买账，铁了心的要砸刘彻的场子。结果老天不遂人愿，一个是被自己人捣鬼，另外一个是刚好撞上刘彻早就防他一手的枪口上，最终被迫畏罪自杀，什么都毁了不说，留下一个千古的骂名。
老爹死了就死了，抱大腿来不及，岂敢鸡蛋碰石头？明知“塞翁失马，焉知祸福”的道理，又不珍惜是自己花大价钱搜集来的，一旦仇恨的血涌进脑子，啥都丢到爪哇国去了。无怪乎问答有此一问，好曲唱三遍，此话不假。
“塞翁失马，焉知祸（非）福”是个寓言故事，也可称为典故。寓意深刻，值得后人学习。
典故出自《淮南子 人间训》，大至意思：古时候塞上有个老头儿，丢了一匹马，有人来安慰他，老头儿却说：“怎么知道不是好事呢？”后来，这匹马居然又带回一匹马来。用来比喻虽然受到暂时的损失，却因此得到了好处。也指坏事可以变成好事。
典故的寓意告诉人们：时刻保持良好的心态，去面对千变万化的事物。一定要积极乐观向上，看待事情发展变化。任何事情都有二面性，不好的一面，有可能向好的一面转化，正如人们常说的坏事变好事。
“塞翁失马，焉知非福”的故事告诉我们一个怎样的道理？
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塞翁失马，焉知祸福。失去一定是另外的得到。面对危机的时候，有的人像沙漠中被蚊虫叮咬的骆驼，把一点点失意，不断地扩大，当它愤怒地狂奔，把一点点的伤口不断地扩大，鲜血不停地流淌，越来越多，越来越大，最后被闻到血腥味的老虎赶来吃掉了。
有的人能在危机中寻找到新的生机，不但摆脱危险，还能获得更大的成功。褚时健年老入狱，女儿因此自杀，这种危机是常人无法承受的。但是出狱之后，他又带着老伴包荒山种橙子。从头再来，不懂不会，一点点学，终于他种出最好吃的橙子褚橙，重出江湖，重获辉煌。
逆境之中的反弹力高的惊人，摔得越痛弹的越高。这才是人最珍贵的能力。人生无常，谁能保证自己一生平安呢，事实上，这是不可能的。
有人把一手好牌打坏，而有的人却能把不好的牌打好。无论接到怎样的牌，宠辱不惊，镇定自若地打好，才是赢者的人生。
“塞翁失马，焉知非福”其故事寓意“有得必有失，有失必有得”。
世事无常态，“无常”是常态。上帝关上了一扇门，必然会为你打开另一扇窗。任何事情都有两面性，关键在于你看问题的角度和思维方式。
失败和挫折带来的经验教训，能促使人成长，更加成熟。
“塞翁失马，焉知非福”怎么理解？
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谢邀！塞翁失马，焉知非福怎么理解？怎么界定是非是福？
塞翁失马，焉知非福这句古代典故。丢失了一匹马，马跑回来驮回许多银子。比喻一时虽然受到损失。也许反而因此能得到什么好处。也指坏事在一定条件下变成了好事。这里边儿反映出了一个问题，就是幸福与灾祸的辩证关系。就是一个人以什么样的心态来对待幸福与灾祸。任何事物都具有两面性。都是一把双刃剑。都是对立统一的辩证关系。一个人幸福的时候不能够幸灾乐祸。一个人遇到灾祸的时候。要以乐观的心态面对，灾祸迟早要转化为幸福。如何界定的标准就是心态。正确的心态。就能够正确的对待幸福与灾祸的问题。如果心态不好，幸福也会转化为灾祸。
“塞翁失马，焉知非福”比喻眼前虽然受到损失，反而事后因此得到意想不到的好处。意指世事多变，万物飘忽不定，眼前一时的坏事，也能变成以后的好事，眼前的好事，也许就是以后的祸根。他和老子的“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”相辅相成。
相传，塞翁有一只很出色的白马，有一天，马不见了。乡邻都来安慰他，塞翁说：“马不见了，不见得是坏事。”过了几天，马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马，乡邻都来恭喜塞翁，塞翁却说：“这未必是一件好事啊.”又过了几天，塞翁的儿子从马上摔下了，腿断了。邻里又来安慰塞翁，塞翁又说：“这未必不是好事啊！”一个星期后，国家征兵打仗，塞翁的儿子因为腿的问题，留了下来，得以避免得战死沙场。
“塞翁失马，焉知非福”的故事说明，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果，有福祸相伴相生的意思。
《塞翁失马》这一寓言故事其实是有偶然性的，这能代表什么呢？
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《塞翁失马》是我国古代体现辩证唯物主义哲学非常有名的寓言故事。这个故事是大家非常熟知的，故事之中的偶然性能代表必然性。矛盾的出现本来是偶然的，矛盾的结果不是不可知的，而是一种必然。它本身揭示的道理是：矛盾的双方是在互相转化的，好事有可能变成坏事，坏事有可能变成好事。这个矛盾偶然性的转化是有必然性的，虽然说，塞翁失马焉知非福，可我们从它的偶然性一定梦能看到它的必然性。如：塞翁的马把胡人的马带来了，这是一个偶然，塞翁的儿子骑马这是必然，有马必然想骑。再如：摔断腿是偶然的，不能出征打仗这是必然的，腿断了必然就不能出征打仗了；不能出征打仗，必然不会被战死。所以说这个故事之中是有偶然性的，这个偶然性能代表它的必然性。
《塞翁失马》寓言故事几乎家喻户晓，作者通过简单的寓言故事，来说明一个道理也无可厚非，但往往这样的故事都在偶然性中，强加了很多必然性，使得故事流于感性。
塞翁是个养马专业户，马匹很多，丢失一匹马，肯定是要花时间找的，找到皆大欢喜，但实在找不到了，也只能给自己心里安慰，于是有了“焉知非福”的说辞。
作者为了证明这种本来是心里安慰的所谓“福”的存在，强加了一个丢失的马突然自己回来了的喜剧，而且还带回来一批(有些说一群)马。这不是天上掉馅饼的故事吗？这不仅是强加，而且还有点好人有好报的宿命论感觉。
故事还没完，塞翁又说话了，“福兮祸所依“，塞翁儿子骑马把腿又摔坏了，果然躲不过呀，咋就这么巧呢？咋就能算这么准，而且还一定会赖在失马复得这件事上。是不是感觉有点诡异了。
诡异就诡异吧，故事到这也还可以接受，可塞翁还不乐意，又说话了，“祸兮福之所倚”，这老爷子果然心大，估计摔的不是自己的腿吧？
果然，国家咋就这么寸，塞翁儿子腿摔了，马上就开始打仗了，塞翁儿子因为摔瘸而避免了应征入伍。
故事讲到这，塞翁就不说话了，我怀疑老爷子说不出话来了，为啥？
古代打仗，不能应征，是不是要用其他方式来补偿？比如财物。
古代打仗，冷兵器时代是不是需要大量战马？那塞翁的马还能保得住吗？
这寓言故事，以小事情说明大道理是没问题，强行植入必然性也可以说的过去，但我们在看看，如果失马的主角不是塞翁这个富户，其他人还能说出这样的话吗？
如果丢马的是一个依靠此马为生的人，马丢了，找不回来了，压倒骆驼的最后一根稻草落下了，这人如果还闲庭信步，淡定的说“焉知非福”，其他人会不会认为这人有病。
所以说，包括塞翁失马这样的寓言故事都是一定范围之内的证明题，没有了前提，没有了强行植入，故事都是说不通的，也都是非常偶然的事件。
但如果在人们需要这样的故事来给自己鼓励或提升自己的时候，这些寓言故事还是很有意思和起一定作用的。
如何用”塞翁失马，因祸得福”写诗？
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谢邀请。
该成语出自《淮南子·人间训》。比喻一个人蒙受了一定的当前损失，不一定是坏事。损失也可能会在其他地方挽回。
话说战国时期，北部边城住着一位老人，名叫塞翁，养了很多马。一天放马丢了一匹，邻居都来安慰。塞翁反而说，会不会有好处呢？几个月后丢失的马回来了。带回一匹胡人的马。邻居又来祝贺。塞翁忧心忡忡，反而说会不会带来坏处呢？塞翁儿子爱骑胡马。结果摔断腿。邻居又来安慰，塞翁反而说，说不定转化为好的结果呢。不久，匈奴兵大举侵犯边城，征兵抗胡，塞翁儿子避过一劫，当地应征兵员死之十有八九。
故事很通俗，但意义却是深远而形象的。
好比我事业之路上，生活中，经常会经历一些曲折磨难。这些经历必将成为人生中的宝贵财富。
福兮祸所倚，祸兮福所伏。在遭遇困难挫折的时候学会坦然面对，不冲动，不发生不理智行为，多作人生总结，发现不足，避免不必要的弯路。
正所谓――
《塞翁失马因祸得福》
塞下边陲远，翁炉卸夜眠。
失蹄非本意，马返一双还。
因祸福同至，祸来实未单。
得之尤视善，福禄亦随缘。
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感谢邀请：
《塞翁失马，因祸得福》
塞翁失马一故事，
因祸得福成现实。
虽未妙抒藏头诗，
却是人间至情理！
你如何理解“塞翁失马焉知非福”这个故事？为什么？
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“塞翁失马，焉知非福”传递了一个简单的道理：坏事在一定条件下可变为好事。事物的福和祸在一定条件下可以互相转化，要以辩证的态度去看待。
我们先复习一下这则寓言：
在靠近边塞的人中，有一位精通术数的人。他家的马自己跑到胡人那里去了，大家都来安慰他。这个老人说：“这怎么就知道不是一件好事呢？”过了几个月，他家的马带领着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。
这个老人说：“这怎么就知道不是一个祸患呢？”家里多了匹良马，他的儿子又喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿。大家都安慰他，这个老人又说：“这怎么就知道不是一件好事呢？”
过了一年，胡人大举侵入边塞，青壮年男子都拿起弓箭参战，靠近边塞的人绝大部分都因战争而死去。唯独他的儿子因为腿摔断了的缘故免于征战，父子得以保全性命。
阎锡山的野望
阎锡山10几岁时去山西某小县城家中开的小店铺帮工。当时消息闭塞，银子与清铜钱的汇率时高时低，当时便有人利用这个来赚钱，因为风险大收益高，称为“打虎”。
阎锡山与其父便使用店铺流动资金打虎，最后血本无归，店铺被抵押还欠了数量巨大的外债。为躲债回到乡下老家，依然有众多债主前去讨债，其父与其苦不堪言，生存都成了问题，其父甚至想过一死了之。
后逃至省城太原，阎因此看到了陆军学堂招生广告而去求学，后被公派留洋，结识孙中山，加入同盟会，开启了传奇的一生……
薯片的由来
1853年，在美国一所叫月亮湖的旅馆餐厅，客人觉得厨师乔治制作的炸薯条太厚，拒绝买单。
多次加工后仍不能使这位客人满意，于是愤怒的乔治决定报复一下客人，他将薯条做的又薄又脆，以至于叉子无法使用，一插就会碎裂。
结果让人十分意外的是，客人觉得非常好吃，并且邻座的客人见了也要求上这道菜品，从此这种又薄又脆的薯片就这家餐厅的特色美食。
这就是现在超市里那种炸薯片的起源。
大专生的心事
我曾经有一段时间，为我的专科学历苦恼不已。
现在的社会对学历要求是越来越高，我后悔当初没有选择去读个三本，这样毕业怎么说也是一个全日制本科，比专科的机会要多得多。
后来有一天我突然就释然了，或许本科比专科有更多的机会，但最重要的还是个人能力，而且在大专校园的日子里，我的大学生活也过得算热闹，在学校里我也遇到了现在的妻子，假如我当初选择了三本，那现在我妻子的人生就没有我什么事了。
《塞翁失马》通过一个循环往复极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。
单从哲学角度去看，这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，要相信“柳暗花明”；身处顺境不迷醉，要有“死于安乐”的忧患意识。
你好，很荣幸能回答你的问题 。“塞翁失马，焉知非福”一词出自《淮南子·人间训》，常与塞翁失马连用。古时候塞上有一位养马的老翁，有一天他的马不见了，而在一年之后带了一匹小马驹回来，小马驹长大之后老翁的儿子试着去骑，却被马驹甩了下来，摔断了一条腿。之后塞外发动战争，到处都在征兆壮丁作战，老翁的儿子因为残疾而免于一战。老翁的邻居们一连几次都根据眼前事情来判断老翁的遭遇是祸是福，而老翁却有着“焉知非福”的思想，预料到之后事情的好坏。故事流传至今，后人便用焉知非福来比喻一时受到损失不一定是坏事，也许之后会因祸得福。
理解：“塞翁失马”的故事在民间流传了千百年。它告诉我们，无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。这样，无论福事变祸事，还是祸事变福事，都有足够的心理承受能力。 比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。事物的福和祸在一定条件下可以互相转化，要以辩证的态度去看待。
总结:在现实生活中，我感到这则寓言对我们面对荣誉和挫折有很大的启示。（1）祸福可以转化，不要静止地看待；学会在祸中看到福，从祸中考虑到怎样求得转化，不要消极悲观，一时的失说不定得到意想不到的得，要学会在逆境中看到希望。或者在福中看到祸，一时的得不要被胜利和荣誉冲晕了头脑，要在顺境中预测到可能发生的意外加以戒备。（2）祸福之来，确实有许多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以预料的。考虑力求周全，处事力求慎重，多一些应付不测之变的准备，少一些不着边际的幻想；一旦面临祸患，可以处变不惊，可以减少后悔。这也是一种成熟生活态度的养成。
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