笔记百科杜甫的诗句“语不惊人死不休”可以理解为哗众取宠吗？
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“语不惊人死不休”是哗众取宠吗？
这句诗岀自杜甫《江上值水如海势聊短述》，字面意思是：作诗的语言不达到惊人的地步绝不罢休。
是不是呢？我看对于杜甫来说，不是的。也许对其他的某些人来说，可能是。
“语不惊人死不休”，体现一个人在写自己的作品时的那种一丝不苟的认真精神。我们不论做任何事情，都应该有认真的态度，才能够做好。那么，写诗当然更要认真才行的。
但是，有些人就不是这样。喜欢诗词，喜欢对联，而又不愿意深入地学习和研究。人家岀了上联，随便凑个字数就作为下联贴上去，以为很好。殊不知，根本没有对上。或者，连自己都还没有搞明白，就想充当师傅，急急忙忙要岀联给人家对。殊不知，自己连对联的上下都还没分清楚，这不是很笑话吗？
再有，愿意写诗，但不愿学习钻研写诗的基本知识。所以写岀来的东西就不伦不类。不要讲平仄对仗之类了，就连押韵也搞不清楚，就想哗众取宠了，这是很要不得的。
因此，我们在做任何事情包括写诗对句的时候，不能忙于展示。有句古话说得好：“临渊羡鱼，不如退而结网。”好好认真钻研一番之后，再把你的大作展现给大家，这样朋友们一定会为你喝彩的。
以上胡说，千万不可以对号入座。否则，吾之罪过大矣！
20191203
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哗众取宠：以浮夸的言行迎合群众，骗取群众的信赖和支持。主要表现就是惹他人发笑来彰显自己。以换取别人的关注。
诗圣杜甫的诗句的前半句是：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”两句诗连起来的意思就是；我的性格比较孤僻，爱好唯有锻字琢句想得到一些“美好的诗句”如果写不出惊人之语，那就至死也不肯罢休。这里的惊人有获得赞誉，引起轰动，唤起共鸣之意。这句诗自古以来就做为励志的语言每每被各级老师用来激励学生。与诗圣的“读书破万卷，下笔如有神”并称鼓励学习写作的“圣经”！结合诗圣杜甫的成就，无论如何也与“哗众取宠”搭不上边！
为什么现在有些公知总是语不惊人死不休？目的何在？
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主要是好向外国主子有个交代，向外国主子献媚邀功！
作为公知，大多受过外国主子的“恩惠”。人家重金以“喂”、厚“礼”以树，作为奴才的公知，倘若不拼命的坑国害民，怎么能讨得外国主子的欢心？所以，国内的公知经常表现出语不惊人誓不休的丒态。
公知们指“白”为“黑”、颠倒黑白、无中生有、凭空造谣等行为，虽给国家和民众带来伤害，但也产生了一些意外的“惊喜”。比如这次疫情的“武汉封城”，外国的政客认为“中国遭了不行了”了。可中国人逆天，取得决定性胜利。外国政客心中好恼火：那些公知怎么提供的情报与分析，太不靠谱了。
现在公知的日子越来越不好过，何去何从，自己多掂量！
这样的公知其实早就有，只不过是今年由于疫情在全世界的大爆发而怀着各种目的冒出来，或被扒出来。
在西方国家对我们各种甩锅、指责、索赔甚至战争威胁的情况下，这些老小公知就更像是抱住了西方所谓“民主自由”的大腿浑智不清胡言乱语起来。对国家体制指责抹黑的、阴阳怪气讽刺的；借着好像为国家解忧而有着软骨病所谓的理性发言，指责、漫骂对他们不同看法的；想表现自己特立独行刷存在感的；舔美精日的；拿着无知当无畏辱骂国人的。
总之，这杆所谓“自由”的大旗成为他们无所不能的法宝。
在过去有“拾人牙慧”和“语不惊人死不休”的两种文人，你觉得哪一种更好？
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拾人牙慧和语不惊人死不休的两种人，我更喜欢后者。
学习过程是摸仿，这不叫拾人牙慧，真正拾人牙慧的是那些食古不化的文人。这些人把一些或古语，或上级指示奉若至宝，不懂和具体实践相结合，比如上级发了一个文件，他肯定照转，但是怎么办就拿不出主意来了。这些人一是思想僵化，只懂条条框框，不懂如何做事，二是思想懒惰，只知等因奉此，做一天和尚撞一天钟。
而喜欢“语不惊人死不休”的人，不管是作文章还是作人，都有一股青春活力，最可取的一点就是他们的创造性思维，创造性精神，敢为人先。
社会的发展需要这样的人，作学问是，做事也是，第一个敢于吃螃蟹的人决对是值得尊重的，这样的人多了，社会才能不断前进。
特别是这句话的后半句是歌颂了坚持不懈的创新精神，更值得佩服。
当然，创新者也可能失败，也可能没有那么亮眼的成绩，但是，他们必定对旧问题进行了冲击，相信他们只要有”死不休`的精神，一定能到达成功的彼岸。
君不见东施效颦乎？
君不见邯郸学步乎？
君不见画虎类犬乎？
君不见鹦武学舌乎？
小可看法正好相反，觉得拾人牙慧更好！
既然古人都已经把诗词文章弄得那么倾国倾城，我又何必强迫自己整容呢？仿佛自己捯饬一番就可以超过前人一般。
“语不惊人死不休”是需要前提的，要么勤奋如圆笼子里不停奔跑的仓鼠，要么天赋如夏天房间里的蚊子总会给你剩下一只。
所谓惊艳，其实只是失恋男女的自我安慰，充其量过过嘴瘾而已。正如现在的某些书法家或诗人，天天叨逼叨什么突破，什么创新，什么境界，结果写出来或画出来的都没有隔壁老王家的尿布有诗情画意。
汉朝时，萧何病逝，曹参狂喜。果不其然进而为相，在相国一任上曹参始终不去作为，汉惠帝刘盈心中不悦，一次面圣时，曹参问，陛下自问与先帝（刘邦）谁更英明？惠帝说朕哪有资格与先帝相比。曹参又问，陛下看微臣与萧何谁更有能力？惠帝说曹爱卿貌似有所不及。曹参说，既然如此，按他们所定之规矩行事就好了。（何必要刷存在感呢？）《史记》记载“惠帝曰：‘善！’”
遵循并尊重前人的遗产都来不及，终小可一生也未必能品到其中三味，味都不到位，安敢做“惊人句”。
我没有李易安的才学，“学诗谩有惊人句”，更没有贾岛那变态的苛刻，“两句三年得”。
所以，拾人牙慧是最方便，最直接，最有效的办法。跟着他们的脚步消逼停地走就是了。
其实能跟在他们的后面摇头晃头就已经是万幸了！
现在的情况根本不是单项选择题，而是还漏了一个选项，就是既懒得“拾人牙慧”，又偏以为已达“语不惊人死不休”，这才是最要命的事情。
能吃牙慧，肯吃牙慧，也算了不起了！
吃不得牙慧的人，恐怕没有机会“语不惊人死不休”！
“牙慧”是“惊人句”的亲妈！
“语不惊人死不休”这句话是什么意思？
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江上值水如海势聊短述
唐代：杜甫
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。老去诗篇浑漫兴，春来花鸟莫深愁。新添水槛供垂钓，故着浮槎替入舟。焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。
译文
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休。人已越来越老，诗写得不怎么经心了，对着春天的花鸟，没有了过去的深深忧愁。江边新装了一副木栏，可供我悠然地垂钓，我又备了一只小木筏，可代替出入江河的小舟。希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴，肯定会在这时一起做诗畅谈，一起浮槎漫游。
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