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宋仁宗赵祯真的是一位仁君吗？
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宋仁宗是北宋第四任皇帝，宋真宗的儿子。原名叫赵受益，登基以后改叫赵祯。仁宗皇帝赵祯从小就是一个温润少年，待人谦虚温和很少有喜怒的表现。
《宋史》当中记载，评价仁宗皇帝是一位仁德之主，这一点从他的谥号上可以看出（谥号“仁”，慈民爱物，慈心为质，克己复礼曰仁）。仁宗皇帝生活比较节俭，体恤臣民，可以克制自己的欲望，使得宋朝一度迎来“嘉祐之治”的繁荣局面。由此可见，宋仁宗的名声并不像野史中传说的那般不堪，作为守成之主的宋仁宗还是很有作为。
善于纳谏
宋仁宗与包拯的一段纳谏故事，一度成为中国帝王史上的一段君臣佳话。熟知历史的人都知道，包拯是仁宗时期的名臣，曾经做过御史大夫一类的言官。
有一次，包拯与仁宗皇帝共同商议国事，两人越讨论越激烈，一时兴起之际，包拯全然忘记君臣礼仪，手舞足蹈地高谈阔论，哪成想唾沫飞溅到仁宗皇帝脸上，仁宗皇帝只好一边听包拯讲话，一边用袖子擦拭脸庞。等到讲完以后，包拯才意识到自己刚才有失君臣礼节，赶紧向仁宗皇帝谢罪，仁宗皇帝不但原谅他，还将他建议的合理之处积极采纳。
励精图治，庆历变法
宋仁宗虽是守成之主，但也很想像先帝太祖太宗皇帝那样能够建立不朽功业，留名于青史。面对执政期间因为土地问题和冗官、冗兵、冗费问题带来的社会矛盾，宋仁宗寝食难安，暗地里下决心要励精图治，改变现状。
庆历三年（1043），宋仁宗任命范仲淹、欧阳修等人，开始针对宋朝存在的问题进行研究并提出解决方案。由此，拉开庆历新政的改革序幕。这便是宋史上有名的“明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令”十项庆历新政的主张。宋仁宗看到庆历新政的十项主张后深以为然，立即命令全国推广。其中，明确提出对官吏应该采取定时考察制度。过去对于贵族阶级的子弟采取萌补法，这种落后的选拔人才机制使得很多官二代、皇二代不学无术依然可以获得功名，庆历新政的推广变成任何人要想入朝为官，就必须通过朝廷开设的考试，否则不予录用。
宋仁宗主持的庆历新政，虽然找到当时宋朝社会面临的根本问题所在，但由于准备不充分、时机未成熟，在众多贵族集团的联合反对下，庆历新政彻底失败。
宋仁宗最为史家称颂的庆历新政作为宋朝改革的先行者自身没有取得成功，但是为后来王安石变法找到了思路，提供了借鉴。苏轼曾经评价仁宗皇帝，在位四十三年，广揽天下英雄豪杰集思广益，为后来宋朝百年基业奠定基础，更加值得一提的是唐宋八大家中宋朝六位大文豪全部出自仁宗一朝，可见仁宗在位时期政局之稳定，社会之富庶。
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历史唯一真“仁宗”！
遍读史书，可以知道历朝历代还有元仁宗、明仁宗、清仁宗。元仁宗就不说了，蒙古人治理国家那是野蛮式的，还把人分为等级的，从何谈“仁”？明仁宗就更搞笑了，一共在位十个月，执政能有什么作为？更别说历史认可的“仁”了！清仁宗就是把和珅搞下台，获得了一大笔银子，所以给老百姓降了些税，这也可以称“仁”？遍地白莲教烽火，这仁宗可谓是贻笑大方了。说实话，以上几位仁宗，都有些名不符实。
唯有宋仁宗，执政四十二年，对下宽厚以待，对百姓休养生息，克勤克俭，仁孝敦厚，用贤臣，远小人，善纳谏。最重要的是别的帝王“仁”一时，他却“仁”了一辈子，他之前没有任何一个帝王被冠以“仁”的谥号，而他是有史以来第一个。宋史对其有着史书中异常高的评价。
……在位四十二年之间，吏治若偷惰，而任事蔑残刻之人;刑法似纵弛，而决狱多平允之士。国未尝无弊幸，而不足以累治世之体;朝未尝无小人，而不足以胜善类之气。君臣上下恻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百余年之基。子孙一矫其所为，驯致于乱。《传》曰：“为人君，止于仁。”帝诚无愧焉。
这是的的确确的评语，无论谁有什么不同意见，也无法抹杀赵祯作为“仁”的唯一性。
宋仁宗死时，开封城内军民百姓罢市同悲，数日不绝。甚至连乞丐和小孩都到宫门前烧纸祭奠。连“燕境之人无远近皆哭”，耶律洪基得知赵祯死讯大哭不已，还为其在辽国建了一座衣冠冢，珍藏着他的遗像，此后辽国各代帝王“奉其御容如祖宗”。
真正的仁君做到这个份上，也可谓是不负其生了！仁君并非真的无敌，但的确会留存于世人心中！
在他的心灵深处，有一方净土，有一种坚守。尽管处于皇权顶端最高处，总能俯身下望，历经四十二年，莫不如是，时间从未改变他的善良、宽厚的性格。
他是帝王中的一个异数，在中华五千年的历史中，留下了属于自己的独特印迹，他无愧于“仁”！
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从书本中了解到赵祯被宋史夸的原因：1，和邻邦国友好，相安无战事，以至去世也被邻国惋惜，2，对国人宽厚，发展生产，以至四大发明中有三出之仁宗朝，3，能虚心听取大臣们的提出的建议，4，由于仁政朝中就出现许多耿直的大臣，文人雅士，文人墨客，总而言之，仁宗帝确实是个勤政爱民的好皇帝！现今正午阳光要拍一部描述宋仁宗传奇一生，描述帝王和大臣之间，和妃嫔之间，和爱女之间，等可歌可泣的故事，十几年来古装宫廷剧，除了唐，明，最多是清朝，宋朝帝王也只是剧中的背景墙，如包青天一类的剧，孤城闭电视剧就是一部描写宋仁宗一生传奇的剧，明年追剧！
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大宋王朝开五千年来之文运，宋仁宗赵祯时期达到了顶峰，四海雍熙，八方安定，士农工商，繁荣富饶，其影响甚至超过了贞观之治，开元盛世，被评价为，圣明有道尧舜世，日月无私天地春。
宋仁宗赵祯宽容为怀，十分爱戴文士贤达，封孔子为衍圣公，兴办学校，培养人才，在此期间朝廷出现了如寇准，包拯，范仲淹，欧阳修，苏东坡，沈括，王安石等，这些文臣贤相，可谓群星闪耀，唐宋八大家仁宗时占了六位，思想哲学，百家齐鸣，真是文化昌盛，影响世界文明进程的四大发明，有三项在宋仁宗执政时期大规模应用，火药开起火器革命，指南针引导航海，活字印刷术，让各种书籍大量刊印，还发行了自人类诞生以来第一张纸币，科学技术空前的发达。
政治教育，思想哲学，科学技术，文化经济，达到了空前绝世的高度，宋仁宗可谓是自尧舜禹汤以来，大有作为的帝王，明朝的弘治皇帝朱祐樘也没有他贤明通达，赵祯真的是一位千古仁君。
文|大明锦衣卫士
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中华历史上下5000年，能堪称“仁君”，“明君”的皇帝，“寥寥无几”。秦始皇一统六国，却被称为：“暴君”。汉高祖刘邦建立大汉基业，却始终摆脱不了“飞鸟尽良弓藏”斩杀大汉功臣的污点。实现大唐盛世“贞观之治”的唐太宗也不免惋惜玄武门之变的恶果。宋太祖赵匡胤“陈桥兵变”，“黄袍加身”，“杯酒释兵权”。也不免让人“寒心种种”，“仰文抑武”，更是造就了大宋示弱的悲剧。而真正堪称“明君仁君”的，莫非大宋朝第四位皇帝，“宋仁宗赵祯”是也。
以千古一帝自居的乾隆皇帝自称“十全老人”，到晚年的时候对儿子嘉庆皇帝说，自己有三个偶像：爷爷康熙、唐太宗和宋仁宗。可见宋仁宗对后世之君的影响有多大。
作为大宋朝的第四位皇帝，拥有至高无上的地位，掌握“生杀与夺”的权利。然而宋仁宗却不滥权，历史记载：宋仁宗在每年执行秋决的时候都审之又审，查了再查，生怕自己的一个疏忽，红笔之下造成一个无辜生命的结束。
宋仁宗作为皇帝他拥有至高无上的权利，却对天地和自然充满着敬畏之心。据史料记：宋仁宗腹中饥饿，特别想吃烤羊肉，但是到考虑到民间总有宫中的需要而效仿，担心他晚上吃了烤羊肉之后，老百姓会天天杀羊，残害生灵，于是便忍了。
宋仁宗的“仁”不只是在万千生灵，不只是在身边的侍者，对于大宋朝的大臣和读书人更是宽容到了极点。对于大宋朝的国家大事和人事任免，宋仁宗都会采取朝廷公议的方式做出抉择，而并非一人专行。有史料记载，宋仁宗他想提拔自己宠幸的张美人的伯父“张尧佐”为宣微使，先和宰相们商议之后，再拿到朝堂上公义，结果刚把这个一方案一提出，御史包拯包青天头一个站出来反对。
要知道这包拯是“铁面无私”，“刚正不阿”的主可谓是见谁怼谁。面对宋仁宗，包拯也绝不放弃自己的原则，一定要行使自己御史的权利。包拯怒怼宋仁宗：这属于“超拔”张尧佐的口碑和功劳完全不可能得到此职位，只是仰仗自己侄女贵为美人的功绩而已，对于国家并无贡献！包拯在怒怼宋仁宗时“，义愤填膺”态度“十分激昂”，讲话时“唾沫星子”飞舞，溅见了宋仁宗一脸，让他又羞又恼，最后只能以长袖遮面遮挡包拯的“唾沫星子”，不说话，忍气吞声，放弃了这个提议。
以上种种将宋仁宗评为仁君是“实至名归”，还应该加上“千古第一”四字。称为“千古第一仁君”再合适不过。
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