笔记百科
残雪断想
头发很干燥，很伤，很容易断。想头发柔顺点，该怎么做？
●病情分析：您好,很高兴回答你的问题,建议找中医辨证用中药治疗。也可以服养血生发丸，滋肾生发丸指导意见：多吃黑芝麻，核桃，黑大豆，何首乌，枸杞等治疗。注意多休息,避免熬夜,做到心情舒畅.希望对你有帮助,有问题及时和我们联系.
●头发缺乏维生素
残雪断晴披风怎么得到？
问题补充：狂客披风，长风披风，残雪披风，月影披风，长风万里披风，月影迷沙披风，残雪断晴披风这些披风是怎么得到的？
●狂客披风，长风披风，残雪披风，月影披风这几个去覆霜有几率掉的。。我去了好多次覆霜。。见过BOSS爆长风披风，月影披风，但是属性一般。。没什么用处。。至于长风万里披风，月影迷沙披风，残雪断晴披风，现在好像没法做了。。。覆霜改版了。。改成刷经验的地方了。。。
●85F霜出材料做的。。。。。。。。。。。现在F霜改版了，不掉这东西的材料了，以后就没了。。。。。。
夕阳在西峰,叠翠萦残雪什么意思
●夕阳落在了西面的山峰上，一层层翠绿还萦绕着残存的积雪。
关于残雪的书谁还有更深入的了解
问题补充：这个作家我对它很好奇,也想知道的多一些,但我使很少接触到她的书的.所以,希望知道的多说说
●性 别： 女 出生年月： 1953.05.30 民 族： 汉族 原名邓小华。湖南耒阳人，生于长沙。先锋派文学的代表人物。1970年后历任街道工厂工人，个体裁缝，湖南省作家协会专业作家，文学创作二级。1985年开始发表作品。1988年加入中国作家协会。著有长篇小说《突围表演》(有香港、日文版本)，小说集《黄泥街》(有日本、台湾版本)、《思想汇报》、《辉煌的日子》、《天堂里的对话》(译有美国版本)、《苍老的浮云》(译有日本、美国版本)、《种在走廊上的苹果树》(译有台湾、日本版本)、《残雪小说集》(译有法、意大利、德国版本)、《布谷鸟叫的那瞬间》(译有日本版本)、《绣花鞋的故事》(译有加拿大、美国版本)等。 北京·上苑艺术馆——艺术委员会委员。 2、面对残雪，中国评论界为什么失语。 我是很喜欢残雪的小说，她的小说总是给人更多的想象空间，无论是历史还是现实，无论是传统还是现代，都能从她的小说里找到一些踪影，让人琢磨不透。 残雪的小说，可以说是中国的一大奇迹，这主要表现在以下几个方面： 一：从语言上说，她所使用的语言是最明白晓畅的，最简洁朴素的，上过小学的人都能读，通观她的每一篇作品，连一个生僻字也没有，甚至连一个比较难懂的形容词也没有。就是用这样的文字，她构勒的作品的意象却是奇异、诡谲、神秘、怪诞；所凸显的画面却十分的逼真、鲜明、立体、另人毛骨悚然。这在中国当前的文坛，怕是独她一个 二：从文本上来说：她的小说大都是一个扇面结构。总是有一个起点，然后慢慢舒卷开来，并慢慢弯曲，从而构成她独特的叙述方式。这很符合中国读者的习惯。这与小说大师博尔赫斯相比，有些差异，博尔赫斯的作品是一个无头无尾的平面，向四方拓展，于是小说总是显得无始无终。而残雪的则有头无尾，这正如一个人的思絮，一个人的心理过程，从是从一个点开始，然后漫无边际地展开。 三：从内容上来看，残雪的小说好像并没有一篇是写现实的，但只要读下来，你总是能感到她就是写的现实。无论是早期的《黄泥街》，还是最近才发于《大家》杂志的《犬叔》，看起来写得是人世间没有的故事，可仔细想来，我们现在的城市哪一个没有一条有着黄泥街那样历史的街道？我们现在的农村，哪一个不是这样生活在神神鬼鬼的历史里？我们的民族的哪一天不是被历史的梦魇所压抑？ 四：从思想上来看，残雪的小说达到中国小说从来没有过的高度。如果说鲁迅先生的《阿Q正传》是从社会学的角度描写了中国人的劣根性，那么残雪的小说则是从文化学的层面对中国文化进行了犀利、准确地解剖。把我们这个民族的心底最为敏感最为丑陋也最为顽固的心理全部刻划出来。 可以说，残雪小说已走上世界，并且以她独特的视角与叙述方式赢得了国外一些批评家的关注。我一直认为，残雪的小说正在与博尔赫斯、卡夫卡形成三足鼎立之势。 然而，面对中国这么优秀的一个小说家，这么优秀的小说，中国的评论界却没有表现应有的热情，而是表现为失语。这真是让人大为不解。 我想，中国的评论界有如此的表现可能有以下几种原因： 一：中国的评论界的一些职业读者并没有真正读懂残雪的小说，怕阐释不清。但作为受过专门训练的评论家，要是这样说未免有些刻薄。 二，可能是中国的评论家没有找到一种任何现成的理论来界定残雪的小说，不论是中国的文论，还西方的各种主义，怕都不能直接套在残雪的头上，所以中国评论界不愿意自己找出一种模式来界定残雪的小说。 总之，面对残雪，面对残雪的小说，中国评论界表现为整体失语。 用一句武侠小说里的话说：面对残雪的鬼魅摄魂枪，评论大侠们无人敢接招。这真是中国文坛的悲哀。
残雪的《山上的小屋》写的是什么意思？
问题补充：残雪的《山上的小屋》写的是什么意思？
●罗兰·巴特把文本分为“可读性文本”和“可写性文本”，对于“可写性文本”而言，作者本人的意图变得不那么重要，而读者也不再是作品的被动的阅读者，他同时也是一个创造者，和作者一道使得作品最终得以完成。我认为《山上的小屋》正是这样一篇“可写性文本”，它的内容是开放的，具有一种不确定性；它是梦幻与现实的交错混杂，我们很难分清哪里是现实，哪里又是梦幻的产物。对于自己的文学创作，残雪这样说道：“……也许，我所从事的这种纯文学，就是促使一个人不断变化，不断否定对于自身的规定的文学。就我自己的体会来说，不论是读，还是写，都只能是创造性的……”。说得再透彻一点的话，阅读就是创作。 ??《山上的小屋》作为一篇小说，它的内容几乎难以复述，我觉得最好的复述方式可能是把原文一字不差地读上一遍。《山上的小屋》讲了一家四口人：“我”、母亲、父亲、小妹。 ??“我”除了不停地清理那只“永生永世也清理不好”的抽屉之外，就是坐在围椅里专注于“山上的小屋”。“我”的清理抽屉的举动遭到家人的破坏，小妹偷偷跑来告诉我，因为我开关抽屉的声音使得母亲发狂，以至于“母亲一直在打主意要弄断我的胳膊”，而父亲也动过自杀的念头。母亲的干扰使得抽屉永远清理不好。“父亲每天夜里变为狼群中的一只”，除此之外，他还在打捞他那把永远打捞不上来的掉在井里的剪刀。 ??小妹说：“不管什么事，都是由来已久的。”的确如此：“我”的永远清理不完的抽屉，父亲那把永远打捞不上来的剪刀，还有妈妈那双始终躲在暗处的充满敌意的眼睛。一家人永远在相互折磨，以这种相互折磨为乐事，看不到结束的可能。他们相互之间漠不关心，自说自话，根本不理解也不想去理解对方。这不禁使我想起萨特的《禁闭》，《山上的小屋》重演了这一场剧，再一次证明了“他人即地狱”这个命题。我还想到了卡夫卡的《变形记》和鲁迅的《狂人日记》：“我”这个人物就像是格里高尔·萨姆沙和“狂人”一样，他们都不为家人和社会所理解，他们的言行用《山上的小屋》中的一句话来说就是：“这是一种病”。这是病人对病人的评价。 ??“山上的小屋”有一点像是卡夫卡的“城堡”，你知道它就在那儿，也能看得见它，但就是无法接近。“我”一直没能找到“山上的小屋”，但在我看来，她是在“骑牛找牛”，事实上她一直就身处“山上的小屋”之中，她的家人也都在里面。当“我”平静下来，“坐在围椅里面，把双手平放在膝头上，就清清楚楚地看见了杉木皮搭成的屋顶。”不仅是“我”，一家人也都看见过。当他们全体平静下来，暂时放下了仇恨、猜忌和敌视，他们就清楚地看见自己的灵魂被关押在一座“山上的小屋”里倍受煎熬，而这个牢笼不是别人，正是他们自己合力营造起来的。 ??小说中仅有的风景描写就是那些小石子，在太阳光下闪动着白色的小火苗。它们刺得“我”头昏眼花，眉毛上的汗流到眼睛里，什么也看不清，这给我们一个酷热的夏天的印象，但小说中又说：“北风真凶，我的胃里面结出了小小的冰块。我坐在围椅里的时候，听见它们丁丁当当响个不停”，这又好像是在一个寒冷的冬天。但实际上这些风景不过是“我”内心的风景，这些风景象征着“我”所处环境的艰难和险恶。 ??表面上看起来，《山上的小屋》中所描写的人物及他们的生活是虚假的，不可信的，但我们若仔细加以考究，就会发现并非如此。作家略去了那些浮在生存表面上的泡沫，直接进入人的灵魂深处，用一柄放大镜将日常生活中难以察觉到的人与人之间细微的矛盾、冲突等凸现了出来，因而触到了更大的真实。 参考文献：http://blog.tianya.cn/blogger/
求蒋蒋《残雪》吉他谱，没有的话曲谱也行
问题补充：求蒋蒋《残雪》吉他谱，没有的话曲谱也行
●残雪残雪 – 蒋蒋Am F 时光它荏苒了 所有绕过你眼神的 汹涌G它蹉跎了回眸你内心的躁动Em它和我撒了泼你为谁发了疯F它揭开我的伤我百般的包容G浑然不知的痛你什么都不懂Em Am眼泪滑过所有 的梦却把承诺千穿 百孔F G你曾说过陪我去看一场雪Em Am我在漫漫黑夜静候你的约Dm可谁又知道F寒冬守不住枯叶Em E被风分裂留下一个 缺F G你说爱情就像缠绵的蝴蝶Em Am注定躲不过昙花残谢的夜Dm F Em Am 你赌的誓约还可 以改写 绕来绕去的结败给了 诀别
