笔记百科颜真卿是否超越了王羲之？
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诚谢邀請：很久沒有回答问题了、颜真卿是不可能超越王羲之的、第一、颜真卿也是在学习王羲之的各体之后而创出自己的颜体风格的颜楷体！各位不妨看看顏鲁公的行草书就知！謝謝各位的关注！各位想看大量的、我临百家的名帖、请关注我！謝謝各位
颜真卿，一位学习王羲之而成大师者，王羲之，一位学钟张而开行之鼻祖，融篆、隶、行、楷、草于一身的一座不可逾越的高峰，后世从书无法避开王而学之。其书千变万化，气象万千，千里阵云，笔走龙蛇，参透天地玄机，自然化境，书之神遇而迹化。颜真卿乃二王笔法之正统传人，自可得羲之精髓，然学之者聪慧其智，正如近世白石学老缶，取其一长而极则之，鲁公取右军篆籀笔意深入精髓，得其神法，融于天地化于素笺，苍茫雄浑，气吞山河，王后又一座后世难以企及的高峰！
要说鲁公之书法超越右军而神一般的存在，即好比汹涌的波涛忽略那股“肆虐”的狂风，成了无源之水，无本之源。波涛“侵袭了”后世无以计数的习书仁者，但狂风更是“肆虐”住古今染书之贤能，无法避开，行之深远！
鲁公所有成书之法、之则、也全于右军无形气象中成就着自家气象。故，颜超王并非存在，而只是又一座高峰矣。在余看来，书之至右军，已妙尽矣，因其已参透天地，阴阳万物，和谐同处，天地合一。这不就是今天我们所生存的“世界”吗？
唐国强呕心沥血、摔断锁骨拍出的电视剧《大唐书魂颜真卿》，为什么一直没有播出？
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这是一个老问题了，现在回答也会比较敏感，还有各种各样的问题，大家都知道在我国，上面规定不能踩红线大概三个，一个是领土问题，一个是民族问题，一个是毒品问题。
而关于唐国强呕心沥血、摔断锁骨拍出的电视剧《大唐书魂颜真卿》，为什么一直没有播出的问题。
其实唐国强老师在某个节目上，已经亲自出来说明了原因。其它回答也有搬运图片，但并不那么全面，这里便说一下。
丞相大家都很熟悉了，已经不用多讲。
原因，大概就是丞相2015年参加《杨澜访谈录》的一段视频，不知如何重新翻红，在微博上引起了不小的反响，还有讨论。但上面前两天才整顿了微博，结果如何还是能预料，大概如下。
必须得解释一下《祭侄文稿》，资料引自百度百科。
此文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”（《祭侄文稿》），取义成仁，英烈彪炳之事。祭悼其侄颜季明更见疾痛惨怛，哀思郁勃。本帖通篇用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一泻千里，常常写至枯笔，更显得苍劲流畅，其英风烈气，不仅见于笔端，悲愤激昂的心情流露于字里行间。被元人鲜于枢誉为“天下行书第二”。
相信只要关注本人，或者看过本人贴子的读者。
本人对于国产影视剧，算是比较乐观的，一直做的是盯着好的方面，带着希望，对于中国文化产业做点微薄的贡献。但当看到这个新闻，不止唐国强老师觉得可怕，本人也觉得可怕，甚至怎么都想不明白。
更多关于唐国强和电视剧《大唐书魂颜真卿》的问题，欢迎大家关注讨论！！！
编剧真得太烂了。很多基本的史实都不去考证。行文水平太差，基本是个小学高年级水平。这么好的题材被搞成这样子。可恶！通不过评审太正常了。
赵孟頫的书法远不如颜真卿的作品吗？
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赵孟頫在书法成就上肯定是不如颜真卿的
虽然我很喜欢赵孟頫的书法的，但不可否认的是赵孟頫在两个书法最关键的因素上不及颜真卿。
1、第一点就是在创新上
我们知道颜真卿的《祭侄文稿》被称为天下第二行书，他的这篇文稿就足矣确定颜真卿的地位，不仅仅在情感的书法上，就连技法也秒杀后世的书法家。
颜真卿的行书是集王羲之以后有一座高峰，他虽然早期学习王羲之，却别开生面，一反王羲之的法则。
他独树一帜，在王羲之内?的笔法包围下，大胆使用外拓笔法，是独立于王羲之笔法体系之外的一位大师。
而赵孟頫的行书仅仅是学习王羲之，关键是他把王羲之的险绝写成了平淡，后人批评他的书法俗气是有一定原因的。
2、第二点是在格调上
书法讲究入古，赵孟頫本省也提倡复古，可是他的复古主要是指的王羲之。
而颜真卿的古，是在魏晋南北朝的基础上向秦汉追求，所以颜真卿的书法多是篆籀古法，而赵孟頫的行书是纯今人法。
格调上高下已分，基本就可以定论了，事实上这个问题已经不用讨论了，颜真卿在书法史上的地位在那放着呢。
不知道你怎么看？
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其实赵孟頫如果从综合成就以及影响去考虑，其实真的不如颜真卿，下面我从多个角度做分析。
从书法成就角度看。
颜真卿是唐人，得张旭传其笔法而后书法有大成，大家都知道颜真卿楷书好，学者众多，自成面貌，但是绝大多数不知道，颜真卿为历代书法家所重者并非因为其楷书，而且他的行书高妙。
颜真卿的行书从用笔技法角度讲，完全是脱胎于二王笔法，但是颜体又成新面貌，既有继承又有发展，与书圣王羲之书风的变化何其相似，书圣学张芝、钟繇而自成一家，颜真卿得张旭传授二王笔法，而行草大进，终成格局。在这个角度上成就上讲，与二王仿佛。
从历史角度看待
赵孟頫是南宋末元时初人物，其历史地位得益于特殊的时期，赵孟頫作为一名被“绑着”做官的知识分子，一定程度上其人代表着当时汉文化的前途，观其书作，完全源自二王，但是他的书法批评者也很多。
一来降元，二来其书法确实存在“太过平正”，字字独立，字与字之间并无顾盼关系，没有像二王一样气韵连绵字势跌宕的险绝，而赵氏用笔相教二王也是简单的提按，可以这么说，赵孟頫是一个简化版的二王，没有像颜真卿一样得二王笔法真传，这是其一不如，其二并无突破二王藩篱，这是第二不如。
这第三，就是中国传统上看中的气节的问题，颜真卿几乎全家被杀仍忠于朝廷，而赵孟頫赵宋宗亲却降元出仕，两相比较之下，喜颜厌赵者甚多。
以上就是我从技法到历史等角度对本题的回答。
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临习颜真卿楷书需注意什么？
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颜楷正大开阔、骨气强盛，笔划圭角鲜明，个性突出，但缺乏筋韧，要同时学柳楷的韧性，方能取得颜骨柳筋的效果。
颜真卿，山东临沂人，唐朝著名书法家，他人品朴实，正直，倔强，忠烈。字也正如其人，点画厚重，结体雄伟，气势开张，千百年来盛行而不衰。至于学颜体应注意什么，每本字贴上都有说明，无须赘述。因现在喷子较多，浅谈个人体会。做为平凡人，无论学识，还是胸怀，都是无法与颜真卿相比的，颜体神韵后人恐怕无人能及，只能是比着葫芦画瓢，形象神不象，所以应反复读贴，注意颜体字的特征，使人能辨认出是何种书体，且结构大致合理就可以啦，至于超越，谈何容易？
颜真卿其人其字，真的不合时宜了吗？
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现代传承的文化很浅薄，基本上都是普通大众能理解的 比如之前的繁体字逐渐改为简体 毛笔字基本上以正楷为大众审美标准 正楷虽然简单易懂，但毫无神韵体现不出书写人的个性和风格 所以除了正楷以外的均不会成为主流
颜真卿《祭侄名帖》能否超越王羲之《兰亭序》，成天下第一行书？
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不能。这是大家的公论。但公论只是代表大多数人的意见。并不代表所有人。你觉得《祭侄儿文稿》应该是第一，完全可以。有什么不能？这是你自己的见解，对不对，代表不了公论。无论自己的见解多么的独到，也不能代表公论。
现在很多人觉得，王羲之《兰亭序》真迹己失，现在的《兰亭序》是假的，不能把一件假的作品列为第一。只能让位给《祭侄儿文稿》第一的位置。因为《祭侄儿文稿》是颜真卿的真迹。听上去很有道理。那么既然《兰亭序》是假的，没有资格做第一，难道就有资格做第二？第二可以是假的？这种理论说服不了人。既然是假的做不了第一，就应该失去评选资格，把王羲之从书法史上开除。他没有真迹留下来，根本就不应该存在于中国书法史。他不过是和三皇五帝一样的神话。这样合乎去王羲之人的心意了吧！
我对颜真卿的人生十分十分崇敬！对他在书法上所取得的成就深深的敬佩！他的书法，印证了扬子所说的：“书，心画也”。书如其人，在鲁公身上得到了充分的体现。但是，书法最终还是要以技法来说话。这是硬性的条件。总不能凡是人品高尚的人，他们的字都是好字好书法。没有这样的事。高高的品行，会给他们的书法加分。而且比重相当的高。同一级别的人，因人的品行，一个可以为世人楷模，而另一个却会被人遗弃。李斯和赵高，他们对文字改革，统一文字所做的贡献是一样的。李斯留下了他在书法史上的名，而指鹿为马的赵高谁愿意去学习？谁会说我要学习赵高？或者学习秦桧？这就是在高声宣布自己要做坏人，要干坏事。
不要把写字当儿戏。写字就是你内心真实的反映。鲁公书法不仅有高尚的品行值得大家仿效，他的技法，则别开生面，舍弃了华丽的雕琢，绝无丝毫脂粉之气。在书法史上，他是唯一能与王羲之比肩而立的巨人。这已经足够了，为什么还要取而代之？世界是多元的，多一种风格，就多一道风彩。为什么世人会痛恨馆阁体？难道馆阁体不好？就是因为馆阁体全是一个样。就如你现在抬着手机看的印刷体一样，是不会给人产生美感的。
笔墨情怀高于王。兰亭序金屋藏佳人 ，祭侄稿气场动乾坤！
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