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苏轼众多豁达的词中,你最喜欢哪一句?
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所谓苏轼豁达的诗词,我认为你所说的是苏轼的豪放词。苏轼的豪放词作,最有代表的是:《江城子?密州出猎》和《念奴娇?赤壁怀古》两首,让我选择一首最爱的,那就是《念奴娇?赤壁怀古》了。
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰!遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人间如梦,一尊还酹江月。
这首词作于苏轼被贬黄州时,将词人的一腔慷慨激昂之情置放于壮观辽阔、汹涌澎湃的长江背景之下,激昂之情加上雄阔的景致,使全作风格显得更加豪迈高亢。苏轼以崭新的面貌更改了人们过去对词的认识和理解,从内容、语言、格调以及演唱方式、欣赏态度等诸多方面刷新了词这一艺术形式。苏轼豪放词已经不是简单的风格转换,它意味着词这种艺术的全方位的更新。
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谢邀!大江东去,浪淘尽,千古风流人物!
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好玩的国学回答的问题,有趣好玩又有技术含量!
苏东坡:唯有超然物外,人生才有大快乐!
如果要评选北宋最倒霉的文人,那应该就是苏东坡了。在北宋的波谲云诡的党争中,苏东坡像一个风箱里的老鼠,两边不讨好。他批评王安石的狂飙突进用人不当,王安石就把他贬出京城;王安石下台司马光上台,他又批评司马光尽废新法赶尽杀绝不地道,骂司马光是司马牛,司马光又把他给贬了。他的半生都在被贬谪的路上。日子过得很惨淡。
要是评选北宋最快乐的文人,那也应该是苏东坡了。苏东坡天生幽默乐观,他身上有着四川人的韧劲和乐观,没有什么困难能让他望而却步,即使在最黑暗的日子里,苏东坡照样能找到快乐,没事就喝喝酒、喝喝茶,写点灵魂深处的思索,和几个乡野村夫交个朋友,开一句自己能了上一天的玩笑,吃一顿东坡肉东坡鱼,日啖荔枝三百颗,苏东坡立马满血复活。这种自我调节的精神,叫做旷达。
苏东坡的狂放旷达的词很多,但好玩的国学认为,他的超然台上作,才是他一生旷达精神的集中体现,除了这首词,苏东坡还写过超然台记,深刻的表达了自己从偶像老子和庄子那里,学来的道家的价值观,从而让自己看透世事齐万物,看淡富贵齐哀乐。这种思想就是旷达。
我们来看这首词:
春未老,风细柳斜斜。试上超然台上看,半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后,酒醒却咨嗟。休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。
这是苏东坡在山东密州写下的一首词。大致意思如下:
春天还没有过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。试着登上超然台远远眺望,护城河内半满的春水微微闪动,满城处处春花明艳,迷迷蒙蒙的细雨飘散在城中,千家万户皆看不真切。
寒食节过后,酒醒反而因思乡而叹息不已。不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
要知道为什么这首词最能体现苏东坡的旷达精神,我们首先要知道超然的意思。所谓超然,其实就是超脱的意思。而超脱有两个方面的意思,一是能超脱于富贵荣华,不因为富贵而沾沾自喜,另一方面超脱于艰难困苦,不因为艰难困苦而意志消沉自暴自弃。如果从哲学上讲,超然还有超脱于现实世界的意思,跳出物的限制,用庄子的话来说,就是超然物外,逍遥于天地之间,人世间的一切的东西,都不能影响我的心境。
而超然一词,则来自于老子的一句话,叫做”虽有荣观,燕处超然“,就是也就是不以物喜不以己悲的人生态度,也就是禅宗所说的放下执着寻求解脱的人生态度,用苏东坡自己的话说,就是也无风雨也无晴的人生态度。
苏东坡在上片写美丽的春景,下片写自己的人生感悟。“休对故人思故国,且将新火试新茶”,为摆脱思乡之苦,苏东坡借煮茶来作为对故国思念之情的自我排遣,既隐含着词人难以解脱的苦闷,又表达出词人解脱苦闷的自我心理调适。
最后一句点明了苏东坡的人生态度,就是”诗酒趁年华“!人生不要去管什么身前事,身后名,只要紧紧抓住今天,开开心心过好每一天就行了。过去已去,未来未来,那些已经不是我们能把握的,而我们唯一可以把握的,就是今天,就是今天的快乐!
这就是苏东坡的人生态度。这种人生态度,让苏东坡无论是进退取舍,都能游刃有余燕处超然!
苏东坡很喜欢超然台,第一,这是弟弟苏辙为他修建的土台而起的名字,很显然与苏东坡心有戚戚焉,第二,这也是苏东坡最崇尚的道家的思想。而在苏东坡一生的凄风冷雨中,正是道家的燕处超然齐物的思想,和禅宗的放下贪嗔痴,放下执着的思想,让苏东坡拥有了战胜困难的力量,拥有了在失意中寻找诗意在无趣中寻找有趣的力量。
所以,苏东坡写了这首词还不过瘾,又写了《超然台记》。在这篇文章中,苏东坡更加鲜明地阐述了自己的超然物外旷达的思想。
苏东坡说:
凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也。
哺糟啜醨皆可以醉;果蔬草木,皆可以饱。推此类也,吾安往而不乐?
夫所为求褔而辞祸者,以褔可喜而祸可悲也。人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽,美恶之辨战乎中,而去取之择交乎前。则可乐者常少,而可悲者常多。是谓求祸而辞褔。夫求祸而辞褔,岂人之情也哉?物有以盖之矣。彼游于物之内,而不游于物之外。物非有大小也,自其内而观之,未有不高且大者也。彼挟其高大以临我,则我常眩乱反复,如隙中之观斗,又焉知胜负之所在。是以美恶横生,而忧乐出焉,可不大哀乎!
苏东坡说,人世间的任何事物,都能为我们带来快乐,因此,我们没有必要没有理由不快乐!
苏东坡说,人们的欲望是无穷的,但是能满足我们的欲望的东西是有限的,所以,这才是痛苦的根源。如果我们被物与欲望限制了,人生的快乐就少了,而如果我们能超然物外,我们就能得到人生的大快乐!这就是超然,这就是旷达,这就是对待人生的正确态度,这种超然物外的逍遥的旷达的精神,可以帮助我们,在得意的时候不得瑟,在失意的时候不失志!
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我最喜欢的一句是:腹有诗书气自华。
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苏轼的豁达则多带有一种落魄后的潇洒,面对种种挫折,苏轼都是潇洒豁达的面对,最能体现苏轼这种人生态度的就是《定风波》。
定风波
[宋] 苏轼
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
苏轼和友人在路途中碰上下大雨,雨具都没有带,一行狼狈不堪,独有苏轼却不觉得,乐在其中 ,旷达潇洒。其中,“一蓑烟雨任平生”和“归去,也无风雨也无晴”两句,把苏轼的潇洒和众人的狼狈样对比的淋漓尽致。
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