笔记百科网友提问：
《葵花宝典》作为一部至高武学，为什么先决条件是自宫？
优质回答：
因为创造者是太监，所以他设定的术学基础是要求太监。这是反映了学术的人性化和心理驱动。至于自宫还是别人把你变成太监，要求你传承就要达到我的条件。不自宫也并非不能修习，只看你如何修习，林图南因此而成就了辟邪剑法，如自宫何以传三代啊！总想攀顶，结果林平之、岳不群都非顶级无敌。同样九阴真经，郭靖能成，而梅超风、周芷若就练出问题。人品、德行、毅力和悟性，大道自然善仁无敌。
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没自宫也是可以练葵花宝典的，只是只能练一些招式和皮毛，练不了高层次的心法，意义不大，这点是有例子验证的。林平之等人就是没有自宫就开始练习葵花宝典的，起初也没出什么问题，越练到后来心境越乱，产生走火入魔的迹象，于是开始相信那句＂欲练此功，必先自宫＂。
虽然没有明确的解释说明为什么必须自宫才有可能练成葵花宝典，但是其实这个问题可以用逆向思维加以分析。
第一，从前面提到的＂没自宫强行练习葵花宝典会产生心乱走火入魔＂这点来看，练习葵花宝典的高层心法对练习者的心境要求很高。应该就是要求在某方面做到心无杂念这样的状态，才能顺利练习而不至于走火入魔。然后结合下面第二点的分析，答案就出来了。
第二，自宫后其实也不可能心无杂念的，至少心里还会想着天下第一、仇恨等东西。但是大家想想看男人自宫后哪一方面会变的心无杂念呢？很明显，那就是在性欲方面会变的心无杂念，然后在练习葵花宝典的时候就不会受其影响。
所以综合这两点的分析，可以得出这样的结论：练习葵花宝典要求自宫，是因为自宫后男人在性欲方面才能做到心无杂念。至于练成后会不会像东方不败那样对男人有需求，那已经是另一回事了。不过，如果真是像上文分析的那样，那么只要能做到性欲方面的心无杂念，即便不自宫也是有可能练成葵花宝典的。当然这些也只是推测，也可能是因为自宫后生理上产生的其他变化才是练习葵花宝典的真正需要。
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原著中，林平之对辟邪剑法如是说:
练这辟邪剑法，自练内功入手，再要加炼内丹，服食燥药。若不自宫，练功服药之后，便即欲火如焚，不免走火入魔，僵瘫而死。
辟邪剑法源出葵花宝典，道理相同。
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欲练神功，引刀自宫，因为‘’葵花宝典‘’不是平常的武功，创练之人也是太监，最难的是正常人练容易‘欲火焚身’，弄不好‘走火入魔’，所以只能不走平常路，把练功‘祸根’去掉，才能练非常之功！愚见勿喷！
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你们估计没看最后一页，练不成者，无需自宫！
