笔记百科网友提问：
“有朋自远方来，不亦乐乎”是在说孔子对友情的态度吗？
优质回答：
如果仅从字面意思来看，这句话确实表达出孔子对朋友热情好客的态度。但如果联系这句话与上下文的关系来看，我们会发现“有朋自远方来”背后有更丰富、深刻的含义。
这句话出自《论语?学而篇》：“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？本章是论语开篇第一章，被宋明理学家朱熹称作“入道之门，积德之基”，其重要性决定了：对本章每句话的理解，不能是孤立和表面上的。
有人说如果联系前一句来看，与其说“有朋自远方来不亦乐乎”是在表达对朋友的热情，不如说是对“求学”的热情。
因为“有朋自远方来不亦乐乎”，是在类比前一句“学而时习之，不亦说乎”，两句话连起来意为：时常复习学过的东西是件很愉悦的事，就像与老朋友重逢那样令人高兴。所以是在借对朋友的热情，来类比对求学的热情，归根结底说的是求学而非朋友。
亦有人说，如果把这三句话连起来看，说的不仅仅是孔子对求学的态度，还包括孔子对自己所学是否被世人所接受后的反应。
从这个意义来看，整章可理解为：我学过的东西被社会采纳了，反复践行是件很愉快的事；即便这些所学主张没有被社会接受，但有志同道合的朋友能来和我一起欣赏，这也是值得高兴的；即便朋友也不能理解我所学，但我不会因此而生气，也不失为一个君子。
综上所述，如果将“有朋自远方来”和上下文联系起来去理解，会发现更丰富的含义，我们在认知过程中若能做到这样，就能做到举一反三了。
作者：高远
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不一定的[呲牙]
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有朋自远方来，不亦乐乎？
出自先秦的《论语·学而》
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
赏析
宋代著名学者朱熹对此章评价极高，说它是“入道之门，积德之基”。本章这三句话是人们非常熟悉的。历来的解释都是：学了以后，又时常温习和练习，不也高兴吗等等。三句话，一句一个意思，前后句子也没有什么连贯性。但也有人认为这样解释不符合原义，指出这里的“学”不是指学习，而是指学说或主张；“时”不能解为时常，而是时代或社会的意思，“习”不是温习，而是使用，引申为采用。而且，这三句话不是孤立的，而是前后相互连贯的。这三句的意思是：自己的学说，要是被社会采用了，那就太高兴了；退一步说，要是没有被社会所采用，可是很多朋友赞同我的学说，纷纷到我这里来讨论问题，我也感到快乐；再退一步说，即使社会不采用，人们也不理解我，我也不怨恨，这样做，不也就是君子吗？（见《齐鲁学刊》1986年第6期文）这种解释可以自圆其说，而且也有一定的道理，供读者在理解本章内容时参考。
此外，在对“人不知，而不愠”一句的解释中，也有人认为，“人不知”的后面没有宾语，人家不知道什么呢？当时因为孔子有说话的特定环境，他不需要说出知道什么，别人就可以理解了，却给后人留下一个谜。有人说，这一句是接上一句说的，从远方来的朋友向我求教，我告诉他，他还不懂，我却不怨恨。这样，“人不知”就是“人家不知道我所讲述的”了。这样的解释似乎有些牵强。
总之，本章提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。这些思想主张在《论语》书中多处可见，有助于对第一章内容的深入了解。
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意思是朋友从远方来探望不一定都是喜事！也许是朋友家乡有灾害疫情沦陷等等！必须谨慎应对尽力而为不以乐呼！别高兴太早也许是头痛的事！这句话说明孔子非常有远見与经历！
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“同门曰朋， 同志曰友。”，有谈得来、志同道合的朋友、兄弟过来，当然是一件开心的事。
