笔记百科网友提问：
该如何看待“古希腊”、“古罗马”的历史是伪史的观点？
优质回答：
谁说是伪史、谁相信是伪史，让他们去说好了，让他们相信去好了。这对他们也是一种奶瓶乐，只要他们精神“充实”不给国家添乱就成。这样的人总比各种攻击改革开放的人无害。
在互联网上常见各种无知无畏的人，见惯了，也就习惯了。
质疑、批评和批判任何事物和知识，必须在掌握原有知识体系的基础上，如果你不掌握1+1=2，你就无法质疑2+2=5。
连正经八北的世界史都没学过，仅凭道听途说，就质疑这个怀疑哪个的人，自我感觉不错，但是，“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易”，人类已经被不断证明、印证的历史，是你读几本什么天外来客的地摊文学就可以推翻的？
另外，需要明白欧洲史、古埃及史和古希腊史与中国的历史一样是人类历史人类文明史的一部分，当今中国科技就不用说了，当今中国的文化、法律、艺术都不是我们自己独立创造出来的，其中吸收大量古代欧亚大陆的东西，比如我们中国当代法律的渊源大部分来自罗马法，这里说的罗马可不是当今罗马这个意大利城市。
另外，跟着嚷嚷古希腊、古罗马是伪史的，有没有人敢说一下自己的学历、自己读了哪几本书之后依据什么认定古希腊和古罗马是伪史？他们说出来怕我们耻笑。
如果真的爱国，就不要用奇谈怪论丢我大中华的脸。
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看去看看特洛伊城遗址，再去看看石峁遗址，听听西方吹赫提铁器，看看正史后汉书里记着中亚到汉代还不会冶铁，想想巴比伦的历法，看看明史记着当时西方用的回回历，一下不就明白了？
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＃原创＃
有文字记载
有古文物古建筑等实物存在
证据确凿
岂能无视客观事实
主观认定不存在
就一定不存在了么
历史虚无主义要不得
怀疑一切
否定一切
故，不可取
＃五爱教育＃＃凌远长著＃
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说西方伪历史，不是歧视，是希望西方的历史学者能够拿出，具有说服力的东西，而不是讲一些空洞的故事。
西方的历史，在中国的元朝之前，非常模糊，能够有发展轨迹的历史是元朝以后的历史。包括宗教的传入，宗教社会的形成，和西方社会的发展轨迹。
所以，西方的历史，融入文明人类的历史，是元朝入侵开始的
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历史是有主流认知的，而且历史学科的研究是专业人士进行的专业学科，但如今在盛行杠精和诡辩的网上，专业的学科知识被打压，斥责为西人的阴谋，反倒地摊文，炒作伪史火热得不得了，这确实是个怪现象。
不过这并不奇怪。
经常写东西，也算见识了不少事儿，其中一个就是——网民喜欢看自己喜欢的东西。
这与绘画的审美意识是差不多的。
按照黑格尔在《美学》中的阐述，印象来源于人内心对世界的浸染。所以审美是主观的。
同样，网民意识也是主观的，自己有多少知识，便自动贴近符合这些知识的方向。
所以很多营销号很懂得抓住这种脉络，以新奇特又看似推翻三观的标题吸引人，又以看似颠覆实则顺应看客接受能力的内容牵引阅读。
往往这样的东西比老实巴交的正规资料更吸引流量，大行其道。
这些年炒作的西方文明伪史论就是如此，并没有任何专业的严肃的学界去承认这种伪史论，甚至专职学者们驳斥了一遍又一遍，但偏偏这些乌七八糟的内容却因为顺应了读者欲求而四面横行。
这是一种怪圈，一个人接触了地摊文的知识，于是他在网上找地方验证这些知识，结果发现更多说得有鼻子有眼的同类知识……在这种不断的循环中，受众其实已经被真假莫辨的地摊知识给引入套子了。
尤其是加上爱国、民族、反西方等概念后，网络上炒作的文章更是无法无天，他们甚至可以在前面写一万字狗屁不通的胡话，最后加上一句中华文明很伟大！就蒙混过关了。
倘若谁去驳斥，那定会挂在反动份子的路灯杆上，末了还要因为“你信了西方人的书”收获一番对智商的嘲讽。
这很韩国，但你无可奈何。
你可以引经据典去考证，靠伪史论者并不是来跟你讨论学术的，他们只是为了捍卫自己那坚定不移的观点。
