成语典故_成语典故大全

成语典故

请分别列举一个诸葛亮的典故,成语,名言警句以及俗语,给我可以吗

问题补充：有关诸葛亮的典故,成语,名言警句以及俗语.
●是俗语啊!这是鞋匠为了招人当鞋匠的话啊！给点评价！
●未出茅庐先定三分天下；淡泊明志，宁静致远；
●在民间关于诸葛亮的传说很多，与诸葛亮有关的歇后语也不少，给出几个好玩的：诸葛亮借东风——神机妙算诸葛亮下东吴——心里有数诸葛亮用兵——出奇制胜诸葛亮弹琵琶——老生常谈诸葛亮借雕翎——少（箭）见诸葛亮哭周瑜——假动情诸葛亮摆出八卦阵——内有奇文
●三顾茅庐三个臭皮匠，顶个诸葛亮(是典故也是俗语)万事具备,只欠东风既生瑜，何生亮鞠躬尽粹、死而后已

成语“闭门造车”的典故

●闭门造车词 目 闭门造车 发 音 bì mén zào chē 释 义 关起门来造车子。比喻脱离实际，只凭主观办事。 反义词：联系实际出 处 宋·朱熹《中庸或问》卷三：“古语所谓闭门造车，出门合辙，盖言其法之同。” 示 例 自以为～，出而合辙，而门外之辙与其所造之车，果相合否。（严复《救亡决论》） 朱熹的《中庸或问》是这样说的：“古语所谓‘闭门造车，出门合辙’，盖言其法之同也。”意思是说：虽然是关起门来在家里制造的车子，拿出门去使用的时候，却能和车辙完全适合，这是因为有一定的规格、尺寸做标准的缘故。所以叫做“闭门造车，出门合辙”。 至于我们现在所说的“闭门造车”，则是形容不顾实际，也不吸取别人的经验，一味主观地杜撰瞎造的意思，好比关起门来在家里制造车子，而完全不考虑门外的实际情况和实际需要，结果就不合规格，不能适用。 所以，古语所谓的“闭门造车”是称赞“出门合辙”的巧妙，而今天所谓的“闭门造车”，却是讥讽“出门不能合辙”的脱离实际了。

成语典故解释

问题补充：赵公明收虎 韩文公走雪谢了
●唐朝文公(韩愈)。韩愈　，字退之　，昌黎人　，唐德宗贞元八年进士　，　谥号“文”，又称韩文公因谏迎佛骨　独怒天子　贬至潮州刺史　 途经蓝关　大雪封山　韩叹皇上不杀我　皇天亡我矣　所谓”雪横秦岭家何在。雪拥蓝关马不前”是也~~~~~赵公明终南山人氏，和钟馗是老乡，自从秦时避世在山中，虔诚地修道。汉朝张道陵天师在鹤鸣山精修时，收他为徒。而且让他骑“黑虎”，守护集丹室。张天师炼丹功成后，分丹给赵公明吃之，便能变化无穷，形像天师。张天师守着玄坛(即道教之斋坛)。描给它的形象是：头戴铁冠，手拿铁鞭，面墨且多须，骑虎。这是后代供奉财神赵公元帅的最典型图像，并且有“黑虎玄坛”之称。这时的赵公明，身为正一元帅，手下还有八王猛将、六毒大神，还有五方雷神、五方猖兵、二十八将等，不只“驱雷役电，唤雨呼风，除瘟翦疾，保病禳灾”，并且有赐财能力，“买卖求财，公能使它宜利和。但有不公平的事，可以对神说，没有不如意。”从此，赵公明司财，让人致富的神便深入人心，备受欢迎，然而其瘟君、鬼帅的面目，日渐淡薄。因此，道教将他和灵官马天师、关羽、温法是，定为必请四将。而供赵公明为财神像，顶盔披甲，穿战袍，执鞭，黑面浓须，形象很威猛。周围经常画有聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类，用来加强财源辐辏的效果。

求成语典故，不要一些普遍的，要作为课前演讲，本人高中，成语故事最好是没学过的！谢谢

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●鸥鹭忘机 “鸥鹭忘机”　既是《列子•黄帝》中的寓言，也是一首有名的古琴曲。 寓言讲的是：有个渔人喜欢水鸟，每次出海时，都与水鸟一道戏游，常常有上百只的水鸟飞来和他玩耍。 有一天，他的父亲对他说：“我听说那些水鸟都愿意与你游玩，你捉几只带回家给我玩玩。 第二天，渔人出海了，可是水鸟只是在他的头顶盘旋、飞舞，并不落下来。 人无巧诈之心时，连异类都可以亲近。 后世以“鸥鹭忘机”比喻淡泊隐居，不以世事为怀。 清代的《鸥鹭忘机》古琴曲表现了海日朝晖，沧江夕照，群鸟众和，翱翔自得的意境。 鸥鹭忘机的意思是：《列子·黄帝》：“海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百住而不止。其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。’明日之海上，沤鸟舞而不下也。”指人无巧诈之心，异类可以亲近。后以“鸥鹭忘机”比喻淡泊隐居，不以世事为怀。 蔡邕救琴 　　蔡邕东汉灵帝在位的时候，有个大臣名叫蔡邕。蔡邕为人正直，性格耿直诚实，眼里容不下沙子，对于一些不好的现象，他总是敢于对灵帝直言相谏。这样，他顶撞灵帝的次数多了，灵帝渐渐讨厌起他来。再加上灵帝身边的宦官也对他的正直又恨又怕，常常在灵帝面前进谗言说他目无皇上，骄傲自大，早晚会有谋反的可能，蔡邕的处境越来越危险。他自知已成了灵帝的眼中钉、肉中刺，随时有被加害的危险，于是就打点行李，从水路逃出了京城，远远来到吴地，隐居了起来。 　　蔡邕爱好音乐，他本人也通晓音律，精通古典，在弹奏中如有一点小小的差错，也逃不过他的耳朵。蔡邕尤擅弹琴，对琴很有研究，关于琴的选材、制作、调音，他都有一套精辟独到的见解。从京城逃出来的时候，他舍弃了很多财物，就是一直舍不得丢下家中那把心爱的琴，将它带在身边，时时细加呵护。 　　在隐居吴地的那些日子里，蔡邕常常抚琴，借用琴声来抒发自己壮志难酬反遭迫害的悲愤和感叹前途渺茫的怅惘。 　　有一天，蔡邕坐在房里抚琴长叹，女房东在隔壁的灶间烧火做饭，她将木柴塞进灶膛里，火星乱蹦，木柴被烧得“噼里啪啦”地响。 　　忽然，蔡邕听到隔壁传来一阵清脆的爆裂声，不由得心中一惊，抬头竖起耳朵细细听了几秒钟，大叫一声“不好”，跳起来就往灶间跑。来到炉火边，蔡邕也顾不得火势之大，伸手就将那块刚塞进灶膛当柴烧的桐木拽了出来，大声喊道：“快别烧了，别烧了，这可是一块做琴的难得一见的好材料啊！”蔡邕的手被烧伤了，他也不觉得疼，惊喜地在桐木上又吹又摸。好在抢救及时，桐木还很完整，蔡邕就将它买了下来。然后精雕细刻，一丝不苟，费尽心血，终于将这块桐木做成了一张琴。这张琴弹奏起来，音色美妙绝伦，盖世无双。 　　这把琴流传下来，成了世间罕有的珍宝，因为它的琴尾被烧焦了，人们叫它“焦尾琴”。 蔡邕救琴的意思是：“蔡邕救琴”形容伯乐难求。 东坡画扇 苏东坡很有同情心。他在杭州作官时，有一次一位绫绢商人告一个制扇匠人欠他两万绫绢钱不还。匠人说：“前不久他父亲死了，花了一笔钱。今年杭州连日阴雨，天气寒冷，没有人买扇子，我一时拿不出钱来还帐。”苏轼想了半天，让那匠人回家把扇子抱来，挑出二十把折扇，拿起公堂上的毛笔，在扇面上题字、作画，然后命匠人快拿到外面去卖。匠人刚出衙门，扇子就被抢购一空，每把一千钱，正好够还帐的。 四十五岁时苏东坡在监狱被关了一百天，幸好皇帝特赦才被放出。后来他在一片杂记中说：“我从小就不喜欢杀生，可是也没有完全断绝过。近年来开始不杀猪羊了，可是生性喜欢吃蟹蛤，免不了有时要杀。去年得罪被关进监狱，开始以为不能脱身了，不想后来获得幸免，于是从此不再杀一物。有时买来蟹蛤，都放进江中。虽然知道蛤在江里活不了，可也许有个万一吧。即使活不了，也比在锅里受煎熬要好得多。我并没有什么别的想法，只是因为自己也经历过了患难，和在厨房中的鸡鸭没有区别，不想再因为口腹之故，使生命受到这无穷无尽的恐惧。只是恨自己不能忘记美味，有时买死的蟹蛤来吃。” “东坡画扇”比喻关心百姓疾苦。 （出自何远《春渚纪闻》和苏轼《书南史卢度传》） 东坡画扇的意思是：“东坡画扇”比喻关心百姓疾苦。 木梗之患 孟尝君准备西入秦国，劝阻的人极多，但他一概不听。苏秦也想劝他，孟尝君却说：“人世的事情，我都知道了；我所没有听说过的，只有鬼怪之事了。”苏秦说：“我这次来，确实也不敢谈人间的事情，而是专门和殿下讨论鬼神的事。” 孟尝君就接见苏秦。苏秦说：“我这次来齐国，路上经过淄水，听见一个泥土捏成的土偶和一个桃木刻成的木梗交谈。木梗对土偶说：‘你原是淄水西岸的泥土，被捏成了人，到了八月，天下大雨，淄水涨上来，你就残缺不全了。’土偶说：‘你的话不对啊。我是西岸的泥土，即使为大水毁了也仍然是西岸的泥土。可你是东方桃木刻成的，天下大雨，淄水横流，你随波而去，还不知道要被冲到哪里呢？’那秦国是个虎狼之国，关山四塞，殿下到了秦国，我不知道殿下能否安然出来。”孟尝君就打消了去秦国的念头。 “木梗之患”比喻客死他乡，不得复归故里。 （出自《战国策》） 木梗之患的意思是：喻客死他乡，不得复归故里。 徙薪曲突 “突”是烟囱，“徙”是迁移，“薪”是柴草。这个成语出自《汉书•霍光传》 西汉时，大将军霍光跟随汉武帝近30年，是武帝时期的重要谋臣。汉武帝死后，他受命为汉昭帝的辅政大臣，执掌汉室近20年，权倾朝野。茂陵的徐福看到霍氏专权，又行逆道，料其必亡，但又不希望见到霍氏败亡，于是三次上书汉宣帝，望汉宣帝采取措施。但汉宣帝却没有采取任何行动。后来，霍光死后，他的家人谋反，有人告发，宣帝将霍家满门抄斩，并株连九族。宣帝对告发的人大加奖赏，却把上书的徐福给遗忘了。 有人为徐福打抱不平，就上书宣帝，说：战国时，齐国人淳于髡有一次去朋友家作客，见到主人家的烟囱太直了，旁边还堆满了柴草，于是就劝说主人：“你应该把烟囱改成弯的，把柴草搬远点，否则会有火患。”主人听了，并不回应。不久，这家果然失火，幸亏邻居们来帮忙，才将火灭掉。主人为了感谢邻人的相助，就办了酒席答谢他们。酒席上，因奋力救火而被烧得焦头烂额的人坐在上座，其他的论功行赏，独独忘了当初给他警示的淳于髡。有人看不过眼，就对主人说：“如果当初你听客人一言，不至于今日落得费酒、肉，办宴席，差点亡于火灾。今天你论功请宾客，建议你曲突徒薪的人被忘在一边，而焦头烂额者却为上宾(曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客)？主人这才醒悟过来，赶忙请来淳于髡。如今茂陵的徐福数次上书请陛下防止霍氏有变，却没有奖赏。望陛下能明察，重视徙薪曲突之策。 宣帝于是赐徐福帛十匹，并许以官职。 徙薪曲突意为搬开灶旁柴禾，将直的烟囱改成弯的。本谓预防火灾。后来比喻先采取措施，防患于未然。 徙薪曲突的意思是：搬开灶旁柴禾，将直的烟囱改成弯的。本谓预防火灾。后亦比喻先采取措施，防患于未然。《汉书·霍光传》：“人为徐生上书曰：‘臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪，客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。 一叶障目 出处 《欧冠子·天则》 从前，楚国有个书呆子，家里很穷。 一天；他正在看书，忽然看到书上写着：“如果得到螳螂捕捉知了时用来遮身的那片叶子，就可以把自己的身体隐蔽起来，谁也看不见。”于是他想：“如果我能得到那片叶子，那该多好呀！” 从这天起，他整天在树林里转来转去，寻找螳螂捉知了时藏身的叶子。终于有一天，他看到一只螳螂隐身在一片树叶下捕捉知了，他兴奋极了，猛一下扑上去摘下那片叶子，可是，他太激动了，一不小心那叶子掉在地上，与满地的落叶混在一起。他呆了一会，拿来一 只簸箕，把地上的落叶全都收拾起来，带回家去。回到家里他想：“怎样从这么多叶子中拣出可以隐身的叶子呢? 他决心一片一片试验。于是，他举起一片树叶，问他的妻子说：“你能看得见我吗?”“看得见。”他妻子回答。“你能看得见吗?”他又举起一片树叶说。“看得见。”妻子耐心地回答。 他一次次地问，妻子一次次得回答。到后来，他妻子厌烦了，随口答道：“看不见啦!” 书呆子一听乐坏了。他拿了树叶，来到街上，用树叶挡住自己，当着店主的面，伸手取了店里东西就走。 店主惊奇极了，把他抓住，送到官府去。县官觉得很奇怪，居然有人敢在光天化日之下偷东西，便问他究竟是怎么回事，书呆子说了原委，县官不由哈哈大笑，把他放回了家。 一叶障目的意思是：【出处】毛泽东《论持久战》：“一叶障目，不见泰山，而自以为是。” 【解释】眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌【示例】【故事】有个书呆子从古书上读到“蝉翳叶”的故事，信以为真，就四处寻找，把蝉躲藏处的树叶全部摘下，拿回家遮脸作试验，问妻子能不能看见他。

雪中送炭的成语故事有木有?成语典故

问题补充：雪中送炭的成语故事有木有?成语典故
●雪中送炭：范成大是南宋时期的著名诗人,他一生写了许多诗歌,晚年退居故乡石湖,自称石湖居士.他留下一本《石湖居士诗集》,其中有一首诗,题目是《大雪送炭与芥隐》.这首诗中有这样两句：不是雪中须送炭,聊装风景要诗来.

成语置之不理的意思和解释,用置之不理造句及其故事典故

问题补充：成语置之不理的意思和解释,用置之不理造句及其故事典故
●故事典故：清·黄小配《廿载繁华梦》第十六回：“各人听了，反不以为是，就有说他是嫌钱多的，又有说他是愿贫不愿富的，邓仪卿种种置之不理而已。”