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换作常山赵子龙过五关斩六将,能像关羽那样赢得生前身后名吗?
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换作赵子龙过五关斩六将,能像关羽那样赢得生前身后名。但是作者的立意就发生了极大变化。
一,赵子龙与关羽相比较,能明显看出赵子龙的武功略胜一筹。
赵子龙保护诸葛亮吊孝,“周瑜部将皆欲杀孔明,因见赵云带剑相随,不敢下手” ,是被赵子龙所震慑;关羽单刀赴会,是以鲁肃为人质,使东吴众将投鼠忌器,害怕伤害了鲁肃,并非害怕关羽。
赵子龙穰山遇伏,独力阻断许诸、于禁、李典的联合追杀,再枪挑高览,击败张邰,全身而退。致使后来张郃、徐晃对其胆颤心惊;关羽在下邳虽杀退许诸、徐晃、夏侯惇,但无法脱身,被迫“降汉不降曹”,做了曹操的阶下之囚。
二,关羽过五关斩六将,所斩杀的都是声名不显的一般将领,赵子龙诛杀那五个人并不困难。
关羽所诛杀的六将,分别是东岭关孔秀、洛阳城韩福、孟坦、汜水关卞喜、荥阳王植、黄河渡口秦琪,这六个人都是无名之辈。与赵子龙单骑救主,长坂坡劫阿斗,万马军中七进七出,斩杀曹魏五十余员将领,不可同日而语。
假如让赵子龙经过那五道关口,斩杀孔秀等五将,并非难事。
三,换作赵子龙过五关斩六将,《三国演义》塑造的“关圣人”的形象就发生了根本变化。
小说《三国演义》里,关羽最出彩的事迹分别是:温酒斩华雄、斩颜良诛文丑、过五关斩六将、水淹七军。
其中,历史上的华雄是孙坚所杀;文丑是死于乱军之中;过五关斩六将纯属子虚乌有;仅仅水淹七军和偷袭颜良可以认定是关羽所为。
小说《三国演义》用了许多文字就是为了塑造一个威震华夏的“义绝”、“关公”形象。罗贯中妙笔生花,使他笔下的这个人物成为了后代与文圣人孔子并列的“武圣人”。假如把过五关斩六将换成赵子龙,小说就不伦不类了。
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论名声,关羽和赵云两个虽然都能名垂千古,但关羽之名显然比赵云之名高了几个档次不止,关羽到了现代已经成为一种信仰和崇拜,已经超过了关羽两个字本身的意思,更成为华夏民族的一种文化,关羽已经成为与文圣孔子并列的武圣,而赵云仅仅代表一个在三国时期小有名气历史人物,无法与关羽相提并论。
关羽之所以有这样的成就,是多方面的原因促成的,尤其是三国演义这本中国四大古典小说,在三国演义中,关羽作为刘备的结拜兄弟,在千军万马中斩杀颜良,诛文丑,过五关斩六将,为了忠义,降汉不降曹,立誓回到一无所有、屡战屡败的刘备身边,忠、义、信、智、仁、勇都在关羽身上体现,这也是关羽能够名垂千古的重要原因。
关羽
三国演义是小说,书中很多情节是作者主观构造的,所以关羽身上有一些事也是虚构的,比如诛文丑,文丑在历史上不是关羽杀的,是死于乱军,真实历史没有记载是谁杀的,还有过五关斩六将,这事在历史也是不存在,但关羽放弃曹操投奔一无所有的刘备却是事实,除了这些,历史上的关羽还有威震华夏的事迹,败曹仁、擒于禁、斩庞德、围襄樊、威震华夏。
威震华夏的含金量非常高,三国任何一位武将都比上威震华夏的评价,关羽以一支偏军打得最强大的曹魏节节败退,于禁的七军三万人被俘虏,这在曹魏历史上还是第一次有这么大的损失,官渡之战曹操都没有这么大的损失,赤壁之战曹操损失的大部分都是荆州降军,嫡系军队损失不超过一万人,唯有襄樊之战,让曹操一生中头一次有迁都念头。
关羽
关羽在三国真实的历史上被别人评价为“万人敌”、“熊虎之将”、“为世虎臣”、“勇冠三军”、“蜀小国耳,名将唯羽”,这些评价不仅是历史上真实存在的,而是同时代关羽的敌人的评价,更显得真实,所以对于三国演义来说,关羽并没有增加多少神话的虚构,相比于真实的历史,关羽在三国演义中是被矮化的武将,因为三国演义抬高了吕布。
相比于赵云,则是被三国演义神话的一个人物,在三国演义中,赵云最出名的莫过于长坂坡大战83万曹军,赤胆孤心救出阿斗,以一人之力一占斩杀曹军五十多员将领,一战成名,这一战可以算是三国演义中惊天地、泣鬼神的战役,但在真实的历史上却是不存在的事。
赵云
真实历史上的情况是,赵云是救了阿斗,不过没有与曹军发生激烈战斗,应该是属于护送的性质,况且曹军也没有83万之多,整个曹军参与长坂之战的军队总数只有5000个,没有83万,所以这一战赵云是被三国演义神化了。
如果除去这个神话的情节,来看真实历史上的赵云,那么要逊色很多,真实历史上的赵云军事能力一般,但人品和忠心非常好,真实历史上赵云最有名的是汉水一战,孤军诱敌深入,又使用空寨计智退曹军,被刘备称为一身是胆,除此之外赵云没有特别出色的战绩了,比较平庸,在蜀汉军中的战功不如后来居上的魏延。
赵子龙
赵云在军事能力上比关羽差了几个档次,但在对刘备的忠心上与关羽相差无几,同时赵云的人品是强于关羽的,赵云非常仁义,一直是追随仁义的刘备,数次劝谏刘备以百姓为重,而且还得罪了不少蜀汉权贵,比如刘备拿下成都后,准备拿钱财封赏臣下,但赵云劝谏刘备不能这样做,要像霍去病那样大功未成要以百姓为重。
而关羽是看不起士大夫的,在蜀汉有些骄傲自大,就连与他一同为将军的黄忠和马超也有些看不起,所以让关羽的人际关系非常不好,这是关羽的一个缺点,人无完人,金无足赤,所以对于整个人来说,有些缺点并不奇怪,也不影响关羽后来的地位。
赵云救阿斗
关羽能被历代百姓和统治者从下到上得到各个阶层的崇拜,与关羽本身的特征尤其相关,主要有两点:
1、关羽在同时代的军事能力超越,影响无人能及,这是真实历史,不是三国演义。
2、关羽宁愿放弃曹操现有的荣华富贵,而执意跟随一无所有的刘备,注意那个一无所有的刘备,谁也不知道将来能不能成事,我们以上帝视角知道刘备后来建立了政权,但当时关羽离开曹操投靠刘备的时候,他怎么会知道刘备将来能建立政权呢?没错,关羽不知道,他再次跟随刘备就是忠心的体现。
赵云与关羽
第一点是前提,因为关羽有着巨大的同时代的影响力,所以关羽受人敬仰,然后才是关羽的忠义,关羽的忠义为历代的百姓和统治者所敬仰,百姓敬仰是因为关羽代表那个时代的忠义最高精神,统治者敬仰是因为统治者需要无数个你关羽一样忠心不二的人来维护统治,不同的目的却放在了同一个人身上,这就是关羽,成为后来的武圣关帝,看看现在的关帝庙遍布整个中国,甚至整个世界都是,已经成为战神、财神、文神、农神,代表的是全方位的神,这是任何人都比不上的。
同样也不是赵云所能比得上的,即使赵云能斩颜良、诛文丑、过五关斩六将而名垂千古,也达不到关羽的高度,因为赵云没有关羽那样的军事能力和影响力,也有关羽所经历的离开曹操投靠一无所有的刘备的故事,关羽的故事几千年只有这么一个,是独特而且唯一的,不是赵云能够替代的。
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一九五八年,毛泽东会见正定县委书记杨败魁时说:“正定是个好地方,那里出了个赵子龙。”谁人不知赵子龙,他是有名的武神。为何这样说呢?
一、忠比关羽
功高莫过于救主,赵云长坂救斗,截江夺主,两次救刘禅于危难之际,可谓忠勇付汉室。
二、猛似张飞
当阳谁敢与争锋,赵云单枪匹马,直透曹营,砍到大旗两面,夺槊三条,枪刺剑砍,杀死曹将五十余员。
三、勇若张辽
汉中救出黄忠后,副将张著陷入困境,赵云调转马头,回身冲入敌阵,将张著救出。曹操不禁感叹:“昔日当阳长坂英雄尚在!”
四、谋如张郃
也是这次汉中之战,面对如潮曹军,赵云下令打开全部营门,以待攻击。却让曹操以为蜀军布下埋伏,不敢进攻。刘备事后惊叹:“子龙一身都是胆也!”
五、义同太史慈
与刘备初遇公孙瓒处,便与刘备心意相通。不久之后,因奔兄长丧与刘备辞行。刘备执手垂泪,不忍相离,赵云说:“吾定不负汝意!”几年后,二人再次相遇邺城。
六、谨堪于禁
马谡失街亭,几乎全军覆没。赵云谨慎持重,亲自断后撤退,指挥若定,进退有度。曹军不敢贸然攻击,因此得以全军而退。
七、貌有吕布
赵云身长八尺,浓眉大眼,阔面重颐,威风凛凛,一杆金枪舞的灿若梨花,再加上白袍白马,绝对是个帅哥形象。
可以说,赵云自加入刘备阵营,除了伐东吴,几乎所有与蜀汉有关的战役,他都参加。这一点不亚于关羽的过五关斩六将。到为什么不如关羽那样有如此生前身后名呢?
首先是,与陈寿在《三国志》中的评价有很多关系。
陈寿说赵云强挚壮猛,是灌婴、滕公之徒,着力突出了赵云的“暴力”。而对关羽的评价则是有国士之风,还指出关羽“善待卒伍而骄于士大夫”,这就一下子拉近了关羽与社会底层的距离,使关羽很接地气。
其次是,与赵云的两次力谏刘备有关系。
一次是,刘备入蜀成功后,想赏赐诸将财物。赵云坚决反对:“今当归还百姓,今安居复业,民心方定,不宜夺之为私赏也。”
话说的好,但很让刘备难堪:“好人怎么能让你赵云做?我刘备是个坏蛋吗?”
你看诸葛亮何时反对过刘备吗?可见赵云有违君臣之义。
还有一次是,赵云里谏刘备勿伐吴。包括诸葛亮都大气不敢喘,赵云又跳出来慷慨陈词:“国贼是曹操,非孙权也。宜先你灭魏,则吴自服。”
刘备刚刚称帝,表明了汉贼不两立的政治立场,赵云这番话大扫刘备的兴致。这给刘备火上浇油:“我刘备真是个坏蛋吗?”
你看人家关羽,在刘备汉中大战之际,悍然发动襄樊大战,威震华夏,与大哥刘备花开两朵,多有兄弟情深。
你赵云呢,不懂政治,要不刘禅怎么会在你死后追封你为“顺平”侯呢,“顺”就是柔贤慈惠,“平”就是执事有班。
总结:赵云虽集所有武将优点于一身,堪称典范,但是由于陈寿在《三国志》对赵云关羽二人的评价侧重点不同,再加上赵云两次力谏刘备,不免让人产生了他有“沽名钓誉”之嫌。因此,赵云就很难有关羽那样的名声。
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这个要看罗贯中的心情了。
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答案肯定是否定的,原本过五关斩六将就是作者罗贯中为了美化关羽而杜撰出来的,用来体现关羽的忠肝义胆。而子龙一生除了未被给予过重任。
关羽,字云长,河东郡解县,东汉末年名将,早期跟随刘备辗转各地,曾被曹操生擒,于白马坡斩杀袁绍大将颜良,与张飞一同被称为万人敌。
赤壁之战后,刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁,别遣关羽绝北道,阻挡曹操援军,曹仁退走后,关羽被刘备任命为襄阳太守。刘备入益州,关羽留守荆州。
建安二十四年,关羽围襄樊,曹操派于禁前来增援,关羽擒获于禁,斩杀庞德,威震华夏,曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援,东吴吕蒙又偷袭荆州,关羽腹背受敌,兵败被杀。
关羽去世后,逐渐被神化,被民间尊为“关公”,又称“武财神”。历代朝廷多有褒封,清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”,崇为“武圣”,与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首,毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。
其主要目的是封建统治者为了通过歌颂忠肝义胆,誓死效忠的关羽来教化被统治阶级,以达到其统治需求。