笔记百科网友提问：
李煜与纳兰性德都很优秀，你认为两人写的词谁更胜一筹？
优质回答：
李煜和纳兰性德，几乎没什么可比性，俩人于创词上可谓各有千秋，别树一帜。且于不同时代各自表现出亘古未有、神工鬼斧的天才佳作！“绝假纯真，最初一念之本心。”这是李卓吾《童心说》中对童心的定义。意思是：“只说真话，童叟无欺，灿如一串骊珠，由衷坦陈自我。”…
而李煜和纳兰，确乎难分伯仲，但若须硬逼催次，只能说是后主稍稍略胜一筹（而已）；需知纳兰唯优于篇漫、且恪守情深悲长，而后主则是“少而精当”，唯美不乏纯真！………
纯真就是纯粹的真性情，也就是叔本华所感知的天才与儿童相似，有潜质的共同点，“主要表现在天真和崇高的单纯上”，童心也就是赤子之心！………
李煜生于深宫，不谙权术，涉世浅薄，几乎没被世俗所熏陶（但做君王则悲催），因此才使他于词中尽显了自己性情中的天然与纯真之美。他直言不讳地在词中倾吐自己的喜怒哀乐；即令是亡国之后，成为北宋的阶下囚，他的情感随着命运的变化，变得异常激越磅礴，反而迎合了一种自然的象征与状态，这也正是后主词中的最为震撼之处！特别是他的绝笔《虞美人》“春花秋月何时了”！赢得了近代王国维“一切文学，余爱以血书者也”的追捧！更是影响了北宋（整个）一批卓著文人的倾慕和研探，如晏殊、欧阳修、范仲淹、柳永、苏轼、李清照等，[加油]他们都曾借鉴与学仿过李煜的词，并又各自起步漫向遣文酌词的精彩生涯！………
清代的纳兰，同样也是（敬羡）李后主的忠实粉丝。也曾写过一首《虞美人》，｛“回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心”｝。是追述和恋人久处回廊，即便已过十年，依然念念不忘。……
容若曾和表妹之间，应该有过一段不为人知的偷期密携，他在《浣溪沙》里写过“十二红帘窣地深，才移刬袜又沉吟”句。而“刬袜”指脱鞋后袜贴地（无声）而行之意，出自李煜《菩萨蛮》中，他和小周后偷情幽会。小周后情窦初开，在回廊里和姐丈的相会虽短暂，但她还是满足的。而纳兰已理解了后主的笔意，于是在自创之词中，多了一份“定缘何事湿兰襟”的矜持，他惊喜地看到远处的表妹也在“刬袜”，也在移步走来，却泪流已沾襟。她为什么会哭泣？或许是她已预感到和纳兰的（美好）未来，是个虚空。他们只是私底订过婚约，这在古代是不屑的，忤逆、违背了祖制，结果是表妹入宫（侍女），高墙相隔，俩人永别生年。………
另外，纳兰词中的“人生若只如初见”（摘自《木兰花令》），更是古往今来流传很广的一句。我们常会用它来诉说我们自己的情绪，好像它一直就属于我们每个人自身的生活内含中，是我们每个独自的、不为他人所晓、更不允他人窥察的私密幽况，但真的想要在人生道路上闯荡，这就又要看每个人的悟性与运气了。………
“春花秋月何时了”，是指出时间的永恒，万物的无常，而作为一个普通人，除了无奈、又能留下什么呢？“雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。”过去的欢娱，只有雕栏玉砌可以验证。而时过境迁，朱颜已改，人的容颜、地位顷刻之间也会变的，大多终是个悲哀！世事的变幻无常，凸现出人生的美好总是短暂的。所以，后主才会发出毕生之磅礴之喷言：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流！”这难道不是“等闲变却故人心，却道故心人易变”、“骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨”吗？人生的悲愁与无常，本身就无法可以表述，说得透实些，挑三拣四尚显假，而面对翙翙唼喋、世事多变，后主唯一可欣慰的，是政治上的失败造就了在创词上的纯真，超妙与秀拔，然惟此而已，总览乃呈蹉跌误国！颇为惋惜！………
这样的翼翼感受，真的会萌生“人到情多情转薄”，而这样的跌宕起落的悲情，除了李煜和纳兰，又岂不是承载了（过往岁月中）、芸芸众生（蝼蚁）生命的无奈与悲苦吗？……………………
其他网友回答
风格不同，各有千秋。青菜萝卜，各有所爱。
