笔记百科网友提问：
三星堆出土的青铜器，与《山海经》如此相似，这一切都是巧合吗？
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不是巧合，青铜器的图像和《山海经》的怪物，确实是有一定关系的。根据《左传》的说法，以前夏禹称帝的时候，四方国家把万物画在图上，和金属一起进贡给夏禹。于是夏禹铸造了九鼎，并且把万物图像刻在上面，使大家能够分辨忠奸。而根据另外一些记载，《山海经》正是成于大禹时期，是大禹治水的时候，伯益、夷坚和他一起勘测全国，然后把图像记录下来的。可见，古人认为九鼎图像和《山海经》是有关系的。
虽然，这不代表这就是历史事实，因为夏朝和大禹的存在，至今还是个谜团。《山海经》也被研究成书于战国秦汉时代。而九鼎的存在性也被认为有问题。但即便如此，《山海经》的素材一定是经过古人口耳相传的，而青铜器上确实也存在一些神兽图像，典型的有蟠螭纹、蟠虺纹等。三星堆的青铜器，自然也不能例外。而且相对于中原商周青铜器，三星堆的青铜器巫术色彩明显更重，所以其图像也就更夸张一些。
举个例子，《山海经》有“目直”的烛龙，《蜀王本纪》也提到四川上古有“纵目人”，而三星堆出土青铜器正好也有眼睛凸出的人面形象。那么这三者之间可能就存在关系，可能都是源于共同的“纵目”传说。当然，不管是《山海经》文献记载还是青铜器文物信息，更多还是反映一种艺术想象，尽管有很大的相似度，也不能证明都是真实存在的。
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在陕西历史博物馆中，陈列着十八件国宝级文物。有一件”汉金怪兽”特别奇怪，它的形态与山海经中的蛊雕特别相似。看到这款文物，很多专家都觉得，这件文物就应该是古籍中描述的异兽，可是西方考古学家却不相信。
这一件”汉金怪兽”，是从匈奴墓中出土的。1957年，陕西省发现了一座古墓，不是汉墓，是匈奴墓。自从发现了”汉金怪兽”之后，因为长得很奇怪，引起了大家的高度重视。仔细研究之后发现，这款文物身上藏着17只小鸟，不仔细找，真的 找不到。而且，在现实生活中，根本找不到这样的小动物。
最后有专家提出，”汉金怪兽”与《山海经》记载的蛊雕差不多。长相很神奇，既像雕，又像兽，头上还有长长的角。似乎只有在这本古籍中，才能找到与文物差不多的形象。
关于蛊雕，在《山海经》中的记载，真的与”汉金怪兽”十分相似。但是西方专家却说，两者不可能一样。他们觉得这本古籍是中国人编纂出来的，内容都是虚造的，没有任何证据。古墓中根本不可能出现这样的文物，关于这一点，我们的考古专家也没有办法反驳。
还有人提出质疑，匈奴是外族人。匈奴墓出现的文物，怎么可能与《山海经》的内容一致呢？其实大家对于匈奴族有误解，的确从春秋战国时期开始，匈奴一直骚扰着中原地区。几千年以来，匈奴对于中原王朝的发展有了很大的影响，从未停止过。到了秦汉时期，匈奴更加张狂，遭到了中原王朝的攻击。在大家的印象中，匈奴似乎异族，其实不是的，他们只是华夏族的分支。
据历史记载，夏朝灭亡之后，有一支后裔逃往北方，迅速吞并其他部落，成为了匈奴族。这就是说，匈奴并不是蛮夷一族。在后世的考古中发现，匈奴墓出土的文物，与中原文物差不多。所以”汉金怪兽”从匈奴墓中出土，没有什么稀奇的。可是奇怪的是，为什么与古籍中异兽的记载很相似呢？
这个问题谁也不知道，大家只是一种猜测。也对，《山海经》是一本虚造出来的书籍，里面的异兽不一定存在。可是”汉金怪兽”与异兽长得很像，又怎样解释呢？
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绝非是巧合。三星堆与《山海经》可以互相印证。《山海经》的成书时间与三星堆应该很近。
三星堆的所有出土物中与《山海经》联系最为密切的就是1号青铜神树了。
三星堆的1、2号祭祀坑里出土了几颗青铜树，最高最大的便是1号青铜神树。青铜神树的构造与《山海经》里的记载非常的接近。
青铜神树上有“一龙，九鸟，十二果”，《山海经》中有“十日，十二月”
《山海经》中有“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北，居水中。有大木，九日居下枝，一日居上枝。”
简单的说就是帝“俊”的妻子羲和生了十个太阳。汤谷有扶桑树，扶桑树矗立在水中，十个太阳中九个居于扶桑树的下枝，一个居于扶桑树的上枝。青铜神树的构造与这段记载神似。
作为传说中的神树，1号青铜神树通高3.96米，这么高的青铜器在整个夏商周三代都是绝无仅有的。
青铜神树圈形的底座上三足呈拱形，恰如树的根。套铸的三层树枝上每层各有三枝，整棵树共九枝，每枝上各有一只鸟，一共便是九鸟。用金乌的形象来表示太阳也是古时常用的表现手法。因此，青铜神树上的铜鸟或许正可以看作是太阳的化身。九只铜鸟正象征了九个太阳，对应《山海经》里的“ 九日居下枝”。其树顶无鸟，正是表现了“一日方出”。
被网友戏称为“方向盘”的三星堆轮形器或许正为配合青铜神树。
《山海经》中还说：“帝俊妻常羲，生月十有二”。再看三星堆的神树，在神树的顶端确实有桃子一样的果实，一共12果。
三星堆神树的底座处攀援着一只“马面龙”，这是否就是《山海经》中说的那条“黄蛇”呢？
《山海经》中记载建木生长在“天地之中一个叫“都广”的地方。明代学者杨慎的《山海经补注》说：“黑水都广，今之成都也。”而神树的发现地就在成都。
此外，三星堆有青铜纵目面具，《山海经》中有“目直”的烛龙。
尽管《山海经》的记载看似荒诞，但在其似假似真的描述中，也有不少那个时代真实的东西。写《山海经》的人或许听说过古蜀国的一些传说，又或者，古蜀人听过《山海经》里的故事。
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与其说是巧合，不如说是印证。
三星堆文物出土之前，《山海经》就是一部上古的简单的神话传说，三星堆文物出土之后，证明《三海经》是一本记载一个已经失落的上古文明的典籍 。
而且，这么多的相似，《山海经》足以证明，三星堆文化不会是什么外星文明，也不会是西亚、埃及文明，是地地道道的中华文明。
当年，三星堆“纵目”青铜面具进京展览，有专家就直言，要不是亲眼看到这家伙是从坑里出土的，简直就怀疑这是假造的文物。
纵观全世界，也没有见过这么样的造型。要说它是外星人造的，也有道理，因为工艺，技艺和我们之前历史里认为的石器时代的古人大不一样。
不过我们有一本上古奇书《山海经》，这个造型早就在《山海经》里有记载。熟悉《山海经》的朋友都知道，《山海经》有一章写了一个人，不过后世更愿意将他比作神灵，那就是烛龙。
这个烛龙睁眼即是白天，闭眼即是黑夜，呼吸交换即是冬夏交替。关键是它长了一双“直目”，也就是“纵目”。
《山海经·大荒北经》中记载：
“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙”
之前没有见到纵目面具之前，很多人想象烛龙的直目可能是二郎神那样长在额上的第三只眼，见了这个纵目面具，才知道它的脸真正长啥样。
可见，三星堆也印证了《山海经》，原来我们认为它是一本神话传说，现在才知道它是一本记录远古文明的历史书。
不止是纵目面具，三星堆出土的大部分青铜器，都能在《山海经》里找到对应物：
青铜神树对应的是“扶桑”；
出土的龙蛇和《山海经》中的出天入地的龙很像；
出土的青铜人佣，纹路和《山海经》的身上有纹路的人也很相似。
其实，三星堆出土的文物玉器、陶器等器物也很多，为什么只有这么多青铜器能和《山海经》记载相吻合？
原因就是我们目前看到的这些青铜器都是三星堆人祭祀用的礼器，和当时的图腾崇拜，部族信仰。
《山海经》应该就是记载当时世界的地理和文明的。相信，随着更多远古文明被发现，《山海经》里的秘密会更早被验证。
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自从1986年三星堆遗址被发现后立即引起世界轰动，其出土稀世之宝众多被称之为“最引人注目的考古发现”，被称为考古学上的“世界第九奇迹”。去年9月时隔34年后，三星堆遗址再次启动发掘，新发现6个祭祀坑，今年3月20日首度公开最新重大发现。
神秘金面具：此前在金沙遗址博物馆中保存着商周时期的金面具，因此次发掘出体量更大的黄金面具，尽管受岁月摧残成为了残件，只剩下半张，但仍然足以让人又惊又喜。
三星堆遗址全新国宝：从去年至今经历5个多月的努力，一座青铜宝库现于我们眼前，
除了上文提到的金面具之外，出土了数十件制作精美、奇特而且保存完整的青铜器，包括青铜面具、顶尊跪坐人头像、青铜罍、大口尊等等。
35年前三星堆一、二号祭祀坑出土，神树、纵目面具、大立人等等文物足以让世人看得目瞪口呆，此次众多青铜器被发掘出来，足以证明当时古蜀国的富庶超出人们的想象。新奇特，制作精良，也说明当时无论在艺术还制作水平都非常不错。
3000多年前的丝绸遗痕：此次三星堆祭祀区全新发掘成果中正式公布了在在祭祀坑中发现丝绸残留物，检测出蚕丝蛋白，这证明了3000多年前的三星堆王朝便已经开始生产制作和使用丝绸了。
象牙：古象牙被发现数量超过100件，还有不少象牙制品。在古代象牙是人们财富和地位的象征，同时古象牙成为重要的生科研证据，对于巴蜀地区以及全国古地区的古代生物、地理、环境、地质等研究项目提供重要依据。
沉睡于地下3000年的三星堆古文化陆续浮于水面，象牙、青铜神树、巨青铜面具、金面具残片、青铜器皿，合计已经出土500余件重要文物。
从三星堆遗址以及其出土的文物不禁让人联想起其与《山海经》的关系，大多数人都把《山海经》看作为一部古怪传奇小说。我们惊奇地发现书中记载的一些奇奇怪怪的东西竟然在三星堆遗址中出现了，小编也是非常惊讶，难道《山海经》真的是一部史书吗？
一、文物
1、昆仑台——青铜神坛
《山海经》中记载的昆仑台，传说中这是神仙居住、打开天地的通道，“台四方，禹阕之，三仞三沮，，乃以为众帝之台，在昆仑之北。”炎黄舜尧禹五帝是先居于太微之中，来到人间便居住于昆仑上。
三星堆遗址发掘出来的青铜神坛，一共分为上、中、下三层，底层为圆形底座，有两个造型奇特的怪兽守护；中间层是四个手持手杖的人背对站立，面向东、南、西、北方向；顶层为山形基座方斗形神殿，四个山里面雕刻着五个造型怪异的人首鸟身像，四角上分别站立着一只立鸟，整个青铜神坛上都雕刻精细的兽形纹和云纹。
有研究人员认为三星堆遗址发掘出来的青铜神坛很可能就是《山海经》中记载的昆仑台原型。
2、贴金青铜面具
这个贴金青铜面具不由得想起古埃及文明，同样发现了一具精美神奇的黄金面具，属于公元前14世纪法老图坦卡蒙死后所戴面具。三星堆贴金青铜面具与之不同的是并非戴在木乃伊上，而是紧紧地包裹在青铜像上，巧妙地与人像浑成一体。造型奇特的人像戴上贴金青铜面具，显得示出非常神秘的色彩。
3、青铜神树
比起贴金青铜面具，青铜神树更富有神秘色彩，三星堆遗址一共出土六棵青铜神树，其中最大的一棵神树高达3.96米，共分三层，每一层都有三个分枝，树枝自然向下。神树上一共站着九只鸟，神树的山里面雕刻着一条巨蟒从树上盘旋而下，犹如从天而降，既神秘又气势十足。
《山海经海外东经》记载道：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在墨齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”大意是神鸟是太阳的化身，每一天都有一只鸟飞到天空中给人间带来光明，书中记载的扶桑神树与青铜神树确实颇为有相似之处。
作为我国古代三大奇书之一的《山海经》中的奇珍异兽或许很多并不真实，但是有些似乎又被找到与现存生物一样的证据，
二、时间节点、地理位置
据《山海经》内容记载，古蜀国是真实存在的，其中《山海经》描述四川地域主体，古代五蜀国，文中提到的“天下之中”便是三星堆遗址所在的成都平原。
四、三星堆文明是地外文明？
文明的传承最好的是利用文字、符号、图画等记载，三星堆文明却并没有发现文字遗迹，比如外国的苏美尔文明会把文字符号记录在石板苏美尔王表上。然而三星堆文明并没有文字记载，这使得其更加迷雾重重，他们的文明到底是怎么样的呢？
没有言语没有文字又或者他们根本不需要这些，直接用意识或者心灵来沟通吗？假如是这样只能说他们是来自更新维度更高层次的地外文明了，假如我们没有发现三星堆遗址，就根本不知道有这个文明存在过。
写在最后：
“沉睡数千年，一醒惊天下！”最后想说三星堆文明实在是太灿烂了，然而却在史书上找不到只言片语，后人们不断努力试图解开无数的历史谜团，五千年的璀璨长河，有望一点一点被揭开。然而哪有那么简单，其中三星堆文明仍然有太多的未解之谜等着我们去发现探索。
