笔记百科网友提问：
书圣王羲之真的是最好的书法家吗？
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书圣王義之真的是最好的书法家吗？
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王義之是一个伟大的书法家，我相信这个论断是没有问题的，但要说他是最好的书法家，没有之一，这个说法过于武断，是值得商榷的。
我们常说”文无第一，武无第二”，因为标准不统一，不易分出高下。
中华文明源远流长，书法艺术精彩纷呈，书法大家灿若星辰。
比如李斯的小篆、智永和怀素的草书，欧阳询虞世南的楷书，文徵明的行书；以及颜真卿独创的”颜体”，柳公权独擅的”柳体”，蔡襄的”宋金体”；现代毛主席的狂草”毛体”，启功的”启体”等等等等。哪一个书法家不是大名赫赫、威风凛凛，哪一件书法作品不是流光溢彩、价值连城。老实说，你要在这些顶级牛逼的书家中分出个甲乙丙丁、子丑寅卯，分出个高下文野来，是几乎无法完成的任务。主要原因还是字体不同，标准殊异，是仁者见仁，智者见智的事。
我们来看至今书法拍卖价格最高的三件作品：
第一，黄庭坚《砥柱铭》：4.3亿
第二，王義之《平安帖》：3.08亿
第三，曾巩《局事帖》：2.07亿
可见以金钱来衡量，王義之的书法也不是最贵的，当然这个说法并不一定对。
现代人一说到书法家，就立刻想到王義之，马上想到他的不朽大作《兰亭序》。可以说他是名气最大，最为人熟知的书法家，这可能没什么问题。
如果说”王義之是最好的书法家之一”，当是令人信服的。
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王羲之书法是钟鳐等先辈的基础上，成为行草书法的成熟代表，可谓无出其右者。成为后人临摹师法的作品，其中兰亭集序称为天下第一行书。从摹本上就能看到灵动的笔意，令人拍案叫绝。而现代运用毛笔书写的机会越来越少，使得书法也与现实越来越远，可以想象后人很难超越。
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王羲之是书法文化的信仰之神，他第一最好！
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所谓文无第一武无第二，艺术创作也如是。
文字，包括汉字的诞生，都是为了实用，为了沟通信息。所以从甲骨文金文，到大篆，小篆，隶书，一路发展，笔画减少，形式由繁复变简单，都是为了信息沟通的需要。
但在这个过程中，也渐渐产生了对字形和整体审美的要求。甲骨文的一些文字，慢慢的排列整齐，字体大小也慢慢一致，并不完全是为了记录信息的要求，而是有了审美的要求。
金文也是如此。最初的一些金文，笔画形式排布，和后期的相比，也有和甲骨文一样的变化。
这种变化，一开始还是不自觉的，无意识的，但从汉代开始，就有意识的开始将写字作为一种艺术。而汉代诞生了书法理论著作，可以说标志着书法脱离了实用性而成为独立艺术门类。从汉代留下来的碑刻、简椟、帛书就能看出来，当时有些文字在实用性的同时也是追求艺术性的。
由此发展下来，到王羲之那个时代，书法理论和实践已经非常成熟，而王羲之的书法之所以受到推崇，是因为他的书法脱离了“贵族”气，而具有了文人士大夫的气质。
为什么呢？这是和文化发展的背景有关。汉代独尊儒术，文化思想由先秦的开放自由变得相对保守，从隶书、章草等书体的书法看，大都是“从心所欲不逾矩”，自由发挥的空间很少。
而到了魏晋时期，长期禁锢压抑的思想出现“反动”，文人士大夫崇尚个人自由，好特立独行，不拘于物，不拘礼节，风流潇洒的生活。这种“魏晋风度”结合行书草书的成熟，让书法家有了很大的自由发挥的空间。文人山水画在这个时期诞生，也是这个时代思想背景的反映。
而王羲之就充分顺应了这股潮流，在书法的创作上达到了一个高峰，也由此成为“魏晋风骨”的代表人物之一。从他的人生经历，“东床快婿”之类的故事，还有《兰亭序》中的文字“夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。”就能看出王羲之思想上艺术上的追求。
因此，王羲之成为“书圣”，一方面有时代背景的原因，也有他自己的思想追求和艺术造诣的原因。
