笔记百科网友提问：
柳永的诗词为什么会流传这样广？
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人们对柳永的词有一个评价说：“凡有井水饮处，即能歌柳词”，这说明，柳永的作品，比皇帝的谕旨还传播得更快、影响更大、范围更广。
通俗的说，柳永就是北宋的流行歌曲的词作者，他的词一写出来，全国上至公卿之家，下至里巷之屋，广至所有的歌舞茶楼、倡家行院，一律在唱他的词，在极短的时间里，就风行全国，其影响之大、流传之广，堪称前无古人，后无来者。柳永，只有一个柳永能做到这一点。
柳永的词流传有多广？影响有多大？举个简单的例子，柳永曾经作一曲《望海潮》：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家……”，柳永在词中，写尽了北宋杭州的自然美景和繁华富庶，此词一出，轰动八方，不仅中土大地的歌女们在唱，就连北方的金国女真族的广袤大地上，也大为流行，金国皇帝完颜亮听了此曲，竟被江南的美景闹得茶不思、饭不想、夜不寐，立即准备挥师南下，以一国之力来争抢词中所描绘的盛景，后来他果然提兵侵略宋朝了。
那么，柳永的词为什么会这么流行呢？这有多方面的原因，首先是他的词不像北宋其他士大夫的词作，极尽雕琢，追求古雅，柳永与他们不同，他作词通俗晓畅，注重感悟，他的词都是情到深处时从心底蹦出来的，而不是躲在书斋里想出来的，所以，更打动人心，人家一读，就能感同深受，而且深为折服。
第二个原因就是接地气。柳永的骨子里是一个平民诗人、里巷词家，他虽出身官宦之家，但他更钟情市井生活，多年的游历，使他对平民百姓，尤其是青楼歌舞场的烟花女子情深意切，他了解她们的生活，他与她们同生活，所以，他的词作里有很多与歌妓舞女交集的内容，这些鲜活的素材，使他的词感情真挚，语言优美，通俗有趣，烟火味十足。
第三个原因就是术业专攻。柳永虽然也曾走科举之路，但他在科举和入仕的路上一直磕磕绊绊，比如，当时的宰相晏殊也是一个大词人，柳永去拜访晏殊，晏殊尽管接待了他，却说：“我也爱作曲子，但不作‘针线慵拈伴伊坐’之类。”当面与柳永划清界线，而做官以后，柳永远也多不如意，徘徊不前。
所以，官场不是他的疆场，他便把精力投入到市井，烟花柳巷，寄情风月，醉卧花丛，青楼处处为他敞开怀抱。他游历数十载，词章冠天下，所到之处，市井欢腾，到哪都有家的感觉，他更加开心，开心就佳作频出。
确实，在那个文学并不眷顾市井的时代，柳永通过市井而成为了一代名家，这既是方向选择上的成功，更是人生选择上的成功，他因此也受到了歌女们的极大欢迎和爱戴，陈师师、赵香香、谢玉英，一个个冰雪聪明，色艺双绝，独把柳永当知交，“不愿君王召，愿得柳七叫”；“不愿神仙见，愿识柳七面。”据说，柳永死后，她们凑钱为他安葬。
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还有一个原因
就是柳永很低，低到让所有人都可以看见，摸到，并且引为神交。
宋朝是一个文官泛滥的朝代，尽管文官的数量多如夏天的蚊子，但官毕竟是官，总普通百姓还是有一段距离，尽管他们也去青楼，也喝花酒，也滚床单，但是他们眼里的高傲和疏离感是怎么藏也藏不住的。
他们是文人，是官员，而我们是凡人，是百姓。天生的阶层差异不会因为几首诗或几件亲民之举就可以消除殆尽的。
幸好，还有一个柳永。
与仕途无望，偏偏又心高气傲，不肯低头，结果穷困到潦倒街头，被歌妓所救。而歌妓的搭救一方面是爱才，另一方面未必没有索词的想法。于是，中国历史上第一个娱乐词人出现了！
就像是天皇臣星，天天跑到楼下的菜市场去弹吉它一样。
词的传播途径主要分为两种，一种很高，传播于文人中间，但这里面的许多佳作市井百姓根本看不懂，比如秦少游，周美成，而且哪怕是写爱情词，他们的爱情也显得有些高，有些远。
另一种就是很低，在青楼，在井边，在船上，柳永是以俚语入词的，而俚语岂不就是百姓的日常口语，所以柳永易懂，而且音律又那么好，艺术美感更是大雅若俗，最关键的关键，柳永不是官，柳永是当不成官的百姓词人！尽管他都的全是情爱相思，甚至是一夜风流，但好歹没有那么高高在上好不好？
所以，对于歌妓而言，对于市民而言，苏东坡是外人，但柳永是自己人。和现在我们不听京剧，偏听流行歌曲一样。或者嘴上说张爱玲，但实际上天天看的估计是那么宫斗穿越小说。
都是一个道理！
不被上层主流文化圈接受的柳永，就这样被下层的百姓阶级真心爱戴。
后来，他终于当上了官，知任余杭。从哪之后，似乎就不写词了，写的是诗，反映劳苦大众悲辛生活的诗。
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文人当生活在北宋。地位高，收入高，当官的风险低，最多贬谪，无性命之忧。
关键是，风花雪月吃喝嫖赌成为士大夫的“雅骨”，这实在太令我这等油腻中年向往了。
所以我很羡慕柳七生活在那个年代。
哪怕他穷困潦倒，也有一群名妓争相养着。
当然，这得益于柳七“吟得一辈子好词”（此处不欢迎错别字）。
从现代经济学角度分析，柳七实在是挥霍无度且不善经营。
首先，他有很多好产品，口碑好到爆；
其次，他不经意拥有了非常好得渠道商——妓女群体；
可惜这两个优势被利用偏了，硬生生经营成了公益事业——他的“利润”都变成“凡有井水处，皆有柳永词”，柳七的词娱乐了大众，他自己微薄的润笔如何养家？当然妓女们还是有情有义的，唱了柳相公这么多词，受了这么多恩客的赏赐，好歹给人家接济点生活费不是？
第一阶段，真的想“忍把浮名，换了浅斟低唱”。
如果柳七下决心做一个专业的游吟词人，那他必然是千古传颂的文坛大宗师一枚，尽管我个人依然承认他是中国词坛宗师，但他的成就可以更高。
“忍把浮名，换了浅斟低唱”，你以为这只是一句牢骚吗？我宁愿相信这是他的梦想。但作为官宦世家之后，他背负着走进仕途的使命。所以他从武夷山离家，号称进京参加礼部考试，这一路整整走了6年。为何？喜欢上苏杭的游乐情事了。人生仕途能有几个6年？柳七硬是把仕途的种种可能浪荡在风月中。
这6年间，他在杭州写出了传唱千古的《望海潮.东南形胜》。
这6年间，柳七的词多写北宋富足的市井风情，反映他从家乡一路进京对太平社会的所见所闻。词内容多数描写民间风貌，男女情事，且用词俗俚，贴近底层，自然容易受传唱。
第二阶段，“忍把浮名，换了浅斟低唱”成为不甘心的牢骚。
这是柳七生涯最悲催的27年，在汴梁寓居15年，连续4次落第后，四处辗转漂泊10多年，以填词为生。人生愁苦困顿体验个遍。“忍把浮名，换了浅斟低唱”已经是无奈中的无奈牢骚了，哪里还有游吟的风发意气？哪里还有东华门外唱名的憧憬？
真宗斥责“属辞浮糜”也罢，仁宗临轩放榜黜落也罢，这些不靠谱的以讹传讹传说都已经成就了柳七的“浮名”，可换来的，确实浅斟苦唱。
柳七四次落第后，为生计到处宦游干谒，使他在羁旅行役词方面成就很高，这也是基于他的切身感受。《乐章集》中六十多首羁旅行役词，反映柳七这10多年追求、挫折、矛盾、苦闷、辛酸、失意等复杂心态。
这个阶段，柳七对词意境的创造、气氛的渲染，用典使事，遣词造句，无不体现雅俗共赏的特质，境界已经是辽阔苍凉到天际的高度了！
这个阶段，柳七“浮名”大成。作为宋词的改革先锋，柳七在词界的地位是“十有八九不学柳耆卿，则学曹元宠”；沈唐、李甲、孔夷、孔榘、晁端礼、万俟咏等六人“皆在佳句”，“源流从柳氏来”。即使是苏轼、黄庭坚、秦观、周邦彦等著名词人，也无不受惠于柳永。
第三阶段，浮名终于加持官身，浅斟低唱谁知个中滋味？
沧桑的27年后，临朝了15年的刘太后终于架不住舆论的压力，归政宋仁宗。50岁的柳七托仁宗亲政的福，考取了加恩科进士，并被授睦州团练推官。
加持官身的柳七，这时候再浅斟低唱，他自己又识得是何滋味？
柳七当了9年地方官，转三任，官声不错，政绩斐然。，按宋制理应磨勘改官，竟未成行，柳七于是发出“游宦成羁旅”的牢骚。
据不靠谱路边史书记载，柳永向仁宗进献新词《醉蓬莱·渐亭皋叶下》，因有“太液波翻”仁宗扔了柳七的词，不给他迁官。范希文主持庆历新政后，为柳七申诉，柳七终于转官著作郎；6年后，转官太常博士，第二年，改任屯田员外郎，致仕，定居润州。
又过三年，柳七死了。据说死时身无余财，钱都花在花间柳巷了（60多岁的人啊，晚年端是好体力！）。
还是不靠谱路边史书记载，谢玉英、陈师师等行首出钱买棺材埋葬了他。
靠谱的说法是，他死在润州（镇江），停棺寄于一寺庙里。一直过了20年后，荆公的弟弟王安礼来到镇江，找不到他的后人，干脆就出钱埋葬了他。也是够悲催的结局了！
这阶段柳七的”浮名“在汴梁的娱乐界更如日中天。名伶优娼们纷纷表示：“不愿穿绫罗，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面”。柳七要外出当官了，汴梁天空一片愁云密布。名伶优娼们纷纷舍不得柳七的离去，以致出现”郊外绿阴千里，掩映红裙十队。惜别语方长，车马催人速去。偷泪，偷泪，那得分身与你“。歌伎们用这样的方式成就了柳七北宋词坛无冕之王的地位！
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谢师友邀请，就此问题我答复两句供师友们参考，首先我来给大家分享一首柳永的《雨霖铃》词作答案就在其中。
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竞无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，那更堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！
我们不难看出柳永的词风，多写于离别，感伤，愁怨！也写过风花雪夜之类，大都被人们传唱。可他的诗词在他那个时代，还是被大诗人视为难登大雅之堂的了。但对于普通人来说，恰恰写出了人们情感的归宿，寄托！所以就被广为流传了。这样回答不知可否？谢谢师友的阅读。
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所谓“凡有井水饮处，即能歌柳词”，可见柳永的词流传之广泛。
柳永的诗词能够广为流传，首先就在于他有很高的成就，纪晓岚曾经评价过“诗当学杜诗，词当学柳词。”。在纪晓岚眼里，柳永的词是跟杜甫的诗一个级别的。
有这么高的底蕴打底，这就有了千古传诵的资本。
柳永在仕途上不得已，让他能够以一个底层人民的心态去接触社会百态，尤其是与青楼女子的接触，加上他的博学多才，让他的词有了很浓的老百姓的味道。
柳永一生坎坷，词往往比较哀婉，这也符合了中国人自认为多愁善感的心里。
这些都是柳永词能够传诵的原因。
谁没有一个让他：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的梦中佳人呢。
一句“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”又是写尽了多少离别泪。
“纵写得、离肠万种，奈归云谁寄”我念君，又该怎样表达？
词到了细腻处，直指人心，想不流传都难！
