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贞观之治与开元盛世有什么不同？
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物极必反、盛极必衰就能很好的概括大唐帝国的两个盛世之治:“贞观之治”和“开元盛世”。“贞观之治”是在隋末唐初社会衰败的基础上建立起来的，“贞观之治”为唐朝走向兴盛的“开元盛世”打下了坚实的基础；“开元盛世”承接了“贞观之治”的遗风，开创了大唐帝国最高光时刻，随后大唐帝国开始进入衰败之道，所以说“开元盛世”是大唐帝国兴衰的分水岭。
贞观之治
唐朝建国初年，由于隋末的连年战乱，整个国家千疮百孔，人口数量从隋初的690万户骤降至唐初的200余万户(户平均人口为4人)。也正是如此不利局面，才为“贞观之治”带来了很多有利条件。
李世民登基称帝后，继承了唐高祖李渊提出的尊祖崇道的国策，并把这一国策利用到极致，太宗以道家思想为治国平天下的总指导。在唐太宗李世民兢兢业业的治理之下，唐朝的初年出现了政治清明、经济复苏、文化繁荣、开放自由的盛世。
贞观之治得益于太宗李世民的一系列正确政策的实施，这也让他的功绩被后世所传颂，史书上也记载了很多唐太宗成为一代英主的真实史记。被后世人称为千古一帝的唐太宗李世民又是如何成就贞观之治的呢？
第一点:重用贤臣、从谏如流
李世民虽然是个马上皇帝，但他并不是一个粗鲁之人，相反他能做到礼贤下士，唯才是用。他用人不管出身贵贱，更不计较个人恩怨，对人才的渴求程度可想而知，观景就拿唐初的名臣魏征来举例。
魏征原是一方道士，多次辗转后投入唐朝阵营，成为了太子李建成的主要谋臣，他曾建议李建成密谋杀掉李世民。太宗登基后准备拿魏征开刀，问他为何要离间他们的兄弟情。魏征直言不讳的说到:“太子要是按照我说的去做，就没有今日之祸了。”
李世民看重了魏征的直言不讳，没有丝毫隐瞒，不但没有降罪于他，反而让他辅佐自己，魏征还被任命为尚书左丞。魏征这个刺头在后来没少给李世民难堪，他在后来直柬两百多件事，每次都是指出其中的利弊，李世民都会接纳他的直柬。
魏征死后，李世民非常伤心的对群臣说道:“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征逝，朕亡一镜矣。”
第二点:设立三权分立制度
原先的君主专政制主要是体现在中央高度集权，这个制度最大的缺陷是独裁、专制，容易形成暴政，例如隋朝的杨广，就因为他独裁专制在错误的道路上越走越远，才有了天下战火纷飞的状况。
李世民登基后，吸取了这个教训，这才设计了三权分立的“三省六部”制度。唐太宗时期的“三省六部”已经非常的像现在的内阁制，首先由中书省发布命令，门下省负责审核命令的可行性，再由尚书省执行命令。
当时的政令形成必须要走一套程序:首先在中书省的政事堂由宰相牵头举行会议，讨论通过后再报皇帝审批，再由中书省以皇帝的名义发布诏书。这份诏书在正式发布之前，还必须送交门下省审核，门下省认为不合适发布的可以拒绝“副署”，缺少“副署”的诏书是不能发布的。通过了门下省的审查才能交由尚书省去执行。
唐太宗李世民“三省六部”制度的推行，很好的解决了因为皇帝一时糊涂而颁布一些有损国家和他本人声誉的不慎重决定，由此可见唐太宗李世民的智慧和胸襟是多么宽广和伟大。
第三点:整饬吏治，轻刑订律
唐太宗时期非常重视唐朝政府的官吏清廉问题，在处理这个问题上，唐太宗李世民并没有同明朝开国皇帝朱元璋使用酷刑来惩罚，而是定制一套比较科学的政治体制来预防贪污。
首先他让房玄龄裁撤臃肿的政府部门冗员，接着又派遣李靖等13名考核各地官员升降的大使巡查全国，考察吏治。他还亲自任命各地的都督、刺史等地方官，同时把他们的功过记录在宫内的屏风上，作为以后赏罚的依据。
李世民通过对政府部门的改革，直接提高了政府部门的工作效率，降低了官吏贪污腐化的可能。唐太宗李世民时期，政治清明，这段时期是中国历史上基本没有贪污犯罪的时期。
唐太宗注重依法治国:“国家法律不是帝王一家之法，是天下都要共同遵守的法律，因此一切都要以法为准。”
大唐的法律制定出来后，他带头遵守法律，以身作则，维护法律的尊严。在贞观时期真正是王子犯法与庶民同罪。虽然执法时铁面无私，但在量刑时往往会宽大处理。由于法制严中有宽，宽中有严，根据史书记载，在贞观三年，在全国才有29名犯人被判处死刑。
李世民在经济和军事等多个领域也取得了不错的成就，在加上他在政治上所采取各种正确的优良制度，在众多治世名臣的忠心辅佐之下，开创“贞观之治”是历史的必然。
开元盛世
唐朝自从李治死后，武则天把持朝政，到最后索性自己登基称帝成为了中国历史上的唯一女皇，武则天晚年被逼迫退位后，大唐帝国进入了一个短暂的动荡时期。
唐中宗李显复位后，并没有能很好的管理这个国家，大唐王朝皇室为了争夺权力，正在上演一幕互相残杀的大戏，一波三折之后李旦被推上帝位是为唐睿宗，两年后庸碌无为的唐睿宗把皇位禅让给太子李隆基，是为唐玄宗。
唐玄宗登基称帝后，改元开元，在开元元年(713年)7月他就粉碎了以太平公主为首的反叛集团，接着他开始把朝中功臣、李姓各王调离京师，让他们到外地去做刺史。
李隆基在稳定皇权后，也同他的曾祖父李世民一样有远大的理想，随即他开始整顿朝纲，重用贤能。李隆基前期确实是一个明君，他非常有胆量和魄力，还很有智慧，在治国安邦上有很高的造诣。
开元前期，李隆基精心的挑选了姚崇、卢怀慎、宋璟、苏颋、张嘉贞、源乾曜这6位宰相辅佐他，这几个人都是不可多得的治世名臣，他们无私的付出换回来了开元盛世的雏形。
李隆基在这些贤相的辅佐下，可以腾出手来大力发展经济。在农业上进行改革，开垦荒地，提高亩产等。他还重视民间手工业，让手工业有了腾飞。在他的治理下唐朝的经济迅速增长，繁荣昌盛的商业，诞生了很多商业金融机构——柜房，还与海外多个国家有贸易来往。
在李隆基励精图治之下，开元初期全国经济迅速繁荣昌盛起来，同时唐朝最鼎盛的开元盛世到来。
“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”——杜甫
唐玄宗前期是一个非常开明的君主，但到中后期，日渐变得昏庸无道，他信任奸臣，贪图享乐，为后来唐朝的衰退打下了伏笔。
特别是被繁荣强盛的表象后，整个唐朝的社会及政治危机也在快速发展。由于经济高度发达，使得土地兼并激烈，大量的农民被逼无奈只得逃亡，均田制，府兵制等都濒于崩溃边沿。特别是在开元中后期，唐朝的节度使驻军制度更加是一个定时炸弹，节度使所统辖的军事力量在不断得到加强，而皇帝所直接统领的军队军备废驰，导致轻重不分，成为后来安史之乱的主要根源。总结:贞观之治与开元盛世不同的在于，贞观之治之后有李治和武则天在朝政上继续执行李世民的基本政策，大唐帝国处于平稳上升期；而开元盛世则由于李隆基在开元中晚期的昏庸无道怠慢朝政，宠信奸臣，最终为唐朝中衰埋下了伏笔。
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贞观之治和开元盛世有什么不同？总的来说就好比建大楼，贞观之治是基础，开元盛世是高耸入云的大楼。贞观之治基础打得非常好。开元盛世这楼才建得美观、牢固。
具体说贞观之治，在政治、军事、经济、外交、文化等方各方面治定的方针政策，开元盛世都得到了继承和发展。
像在军事上，贞观之治时期，是府兵制。开元盛世时期，由于逃兵问题，府兵制已不能适用于当时社会，所以改用了雇佣兵制。
唐玄宗开创了开元盛世，唐太宗治下是贞观之治。开元盛世比贞观之治更富强，但唐玄宗在历史上的地位，根本比不了唐太宗。一提到一代英主，首先想到的都是唐太宗。两段盛世的开创者的历史地位大不同。唐太宗被称为天可汗，东方世界的盟主。唐玄宗只能说也很厉害。
开元盛世是贞观之治的继承和发展，当然人口更多，疆域更广，与外国的交流更加频繁和开放。但贞观之治是繁华的开始，开元盛世却是落幕前的辉煌。开元盛世后期统治者，不能居安思危，奢侈安逸的生活造成内虚外强的局面，为安史之乱创造了条件。
生于忧患，死于安乐，此言非虚。
贞观之治和开元盛世，最大的不同还是人君不同。唐太宗从谏如流，他执政时期真正实行了律法面前人人平等。他下发诏书，要经过门下省的审查通过才能下发。这一点在封建社会的君主中是绝无仅有的，这样更加民主的决策，是很难干出荒唐事的。像唐玄宗后期，昏庸独裁，怎能不很快败亡。
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中国历史上只有两个盛世，开元盛世和康乾盛世，其他的都是什么之治，这已经很能说明问题了。
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“贞观之治”是唐太宗在位期间的清明政治。
唐太宗继承唐高祖李渊制定的尊祖崇道国策，并进一步将其发扬光大，运用道家思想治国平天下。唐太宗任人廉能，知人善用；广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏；并采取了以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面；并大力平定外患，尊重边族风俗，稳固边疆，最终取得天下大治的理想局面。因其时年号为“贞观”（627年—649年） ，故史称“贞观之治”。
贞观之治为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。
开元盛世是指唐朝在唐玄宗治理下出现的盛世。
唐玄宗治国之道以道家清静无为思想为宗提倡文教。唐玄宗在政治上任用贤能，改革官职，整顿吏治，励精图治，使得唐中期的朝政趋于稳定。为以后经济的发展和恢复奠定了基础。
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贞观之治与开元盛世最大的不同则是在经济发展程度上。
贞观之治主要是指唐太宗在位期间政治清明，经济有所恢复与发展但远低于隋朝时期的经济状况，军事上收复和开拓了许多领土。而开元盛世作为我国历史上有记载的仅有的两个盛世之一更多的体现在经济的繁荣和文化的昌盛以及对外交流的频繁。
