笔记百科网友提问：
历史上真的有苏麻喇姑这个人吗？
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来自科尔沁的“半大口袋”
苏麻喇姑不是传说，而是一个传奇。历史上，确实有这么一个了不起的女性。
她寿命很长，活到90多岁，历经努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙四朝；她出身低下，只是个侍女，但清朝皇家将其视为家人，孝庄叫她“格格”，康熙称其为“额娘”，皇子们叫她祖母，死后更是备极哀荣。
苏麻大约出生在明朝万历四十年（1612年），她比康熙大40多岁，所以，不太可能像某些电视剧中说的那样，两人还暧昧过。苏麻生在科尔沁草原的一个贫苦牧民家中，原名叫苏沫儿，康熙年间才改称苏麻喇，意思是半大口袋，她病逝后，被尊为苏麻喇姑。
改变她命运的是，因为美丽聪慧，她被选为了科尔沁贝勒二女儿本布泰的贴身侍女，本布泰后来有了一个更响亮的名字：孝庄太后。两人相伴60多年，虽然名为主仆，其实形同姐妹。苏麻喇姑随着孝庄远嫁盛京，又在清军入关后，陪着年轻的孝庄太后住进了金碧辉煌的紫禁城。苏麻终身未嫁，一直陪伴着孝庄太后，给孝庄做了侍女后，她眼界大开，文化修养迅速提升，满文、汉文、蒙文样样精通，而且还写了一笔好字。
皇太极死后，顺治继位，多尔衮摄政，苏麻喇姑充当了顺治和孝庄之间秘密联络员，她以过人的胆识，出色的完成了这个艰巨的任务。后来，她做了康熙的满文老师，“手教国书”，是康熙的启蒙老师。苏麻文武双全，作为蒙古人，她骑术了得，康熙做皇子时出天花，居住在宫外，苏麻每天骑马穿梭在孝庄的慈宁宫和康熙住所之间，给康熙无微不至的照顾。因此，康熙恭敬的称其为额娘。
孝庄去世之后，康熙为了排遣苏麻的孤独和悲痛，命将不满3岁的皇十二子胤祹交由苏麻抚养。这是很大的恩典，在宫中，只有嫔以上级别的才有资格抚养皇子。苏麻把胤祹教育的很好，这个皇十二子很有政治头脑和才干。他在“九龙夺嫡”中始终保持中立，雍正继位后，他没有受到排挤，还被封为郡王，乾隆朝又被封为亲王、议政大臣。他和苏麻喇姑一样长寿，活到79岁寿终正寝，是康熙35个皇子中寿命最长的。
苏麻生前有两个让人匪夷所思的习惯：
一是常年不洗澡，只在新年用少量的水擦洗，然后喝掉。
二是终生不吃药，即使生病也不吃药。
她身体一直都很好。康熙四十四年(1705年)，她已九十多岁，病倒在床，九月初七日不治而亡。为了报答苏麻的恩情，康熙决定以嫔礼办理丧事。出殡时，成年皇子，除了个别留守禁宫外，其余全部参加殡礼。她的灵柩被安放在孝庄太后的灵柩旁边（此时，孝庄的昭西陵还未竣工，她的灵柩停放在暂安奉殿内）
雍正三年，孝庄入葬昭西陵地宫，雍正将苏麻喇姑安葬在昭西陵附近，让着主仆二人永远相伴！
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苏麻喇姑是蒙古人，于1612年前后出生在科尔沁大草原一个贫苦牧民家庭。最初的名字叫做苏茉儿，意为“毛制作的长口袋”。幼时的苏茉儿活泼机灵，阳光爽朗，整个草原上都充斥着她天真无邪的笑声。
10岁时，苏茉儿已出落得犹如一朵随风摇曳的花儿，美丽聪慧，小有名气。科尔沁贝勒府看中了她手脚麻利，知书达理，将她选为布和二女儿布木布泰的侍女。这位二女儿就是在清朝历史上举足轻重的孝庄文皇后。
（苏麻喇姑剧照）
1625年，13岁的布木布泰嫁给了皇太极做侧福晋，苏茉儿也作为陪嫁侍女一同来到盛京，开始了她一生的宫廷生涯。
布木布泰不但是苏茉儿的主人，还是她的第一任老师，她手把手地教苏茉儿学习满语和各种宫廷礼节。天赋极高的苏茉儿，很快就掌握了满语，同时能写得一手漂亮的满文。
1644年，清军入关，这时的布木布泰已经是皇太后。苏茉儿也随着她来到了北京，并改名为苏麻喇。此时的苏麻喇不但精通满文，而且对汉语也有很深的功底，其学识和才干，深得皇宫中所有人的敬佩。
孝庄虽贵为皇太后，但这时的朝政大权却被摄政王多尔衮一手掌控，她心中十分苦闷。加上皇太极驾崩时，孝庄才31岁，年纪轻轻就开始了寡居生活。为了确保顺治的皇帝宝座能长久，也为了保护自己，孝庄不得不在多尔衮面前低眉顺眼，处处示弱，委曲求全。此时的苏麻喇，便成了孝庄的唯一慰藉。表面上两人是主仆关系，实际上情同姐妹。孝庄的所有委屈，都会向苏麻喇倾诉。苏麻喇甚至会参与一些重大事项的决策。久而久之，宫内上下都尊称她为苏麻喇姑。
苏麻喇姑甚至还曾经担任了康熙帝的老师，帮助孝庄教导康熙。《啸亭杂录》中记载：“仁皇帝幼时，赖其训迪，手教国书。”所谓“国书”就是指满文，康熙帝后来的书法造诣很高，这和当初苏麻喇姑的启蒙教育是分不开的。同时，苏麻喇姑还对康熙帝的各种习惯进行悉心培养和教导，为其后60余年的君临天下，开创“康乾盛世”打下了坚实的基础。
（孝庄剧照）
苏麻喇姑还擅长女红，《啸亭杂录》中同样记载了“国初衣冠饰样，皆苏麻手制”，可见她有着怎样高超的裁剪缝纫技术。同样《清史稿》也有相关记载：“清自崇德初元，已厘定上下冠服诸制”。作为一个婢女，能参与这样重大服装设计活动，实属少见。
苏麻喇姑和孝庄太后荣辱与共60多年，历经天命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝，共同见证了大清由弱到强，渐至鼎盛的全过程，这其中也倾注了苏麻喇姑一生的心血。尤其是在协助孝庄培养顺治帝和康熙帝两位幼主上，可以说是居功至伟，为大清立下了汗马功劳。
当然，大清给予苏麻喇姑的回馈，也是极为丰厚的。
孝庄称她为格格，完全没有将她当做婢女看待。康熙称她为“额娘”，这个尊称，也只有她和康熙的奶娘乳母瓜尔佳氏才有的殊荣。康熙帝的皇子格格们，则尊称她为祖母。
还有一件事，足可以看出苏麻喇姑在皇室中的地位。1687年，孝庄去世，这对于苏麻喇姑来说，无异于痛失亲人，巨大的悲伤整日笼罩着她。康熙帝看在眼里，急在心头。为了缓解苏麻喇姑的孤独和痛苦，康熙决定把皇十二子胤祹交由她抚养。
这对于年近70的苏麻喇姑来说，确实是极大的安慰和信任。要知道，对于抚养皇子这样的重任，只有妃以上的级别才够资格。苏麻喇姑不负重托，将自己的一腔爱心全部倾注在了胤祹身上，对他悉心照顾，百般呵护。
（康熙剧照）
功夫不负有心人，胤祹在苏麻喇姑的培养下健康成长，其才干不亚于康熙。在其后的“九子夺嫡”中，胤祹始终保持中立，并多次协助康熙处理政务。直至乾隆年间，胤祹还被授予议政大臣，封为和硕亲王，最后寿终正寝。
康熙44年，一辈子不吃药的苏麻喇姑，终于还是病倒了。此时的康熙，正巧不在宫内。心急如焚的皇子们只好延请御医诊治，但被苏麻喇姑拒绝了，在托胤祹奏告康熙后，苏麻喇姑于九月初七去世。
得到消息的康熙潸然泪下，派人传回圣旨：“祖母事出，留7日再净身入殓。”他想尽快回宫向苏麻喇姑告别，但由于行程耽搁，康熙无法在7日内赶回，于是又下旨再留7日，直到康熙匆忙回宫。
苏麻喇姑出殡当日，康熙下旨，按照嫔妃之礼厚葬。皇室成员，除了少数皇子留守宫中外，其余人全部为苏麻喇姑送行。苏麻喇姑的灵柩被停放在孝庄旁边，安置于暂安奉殿内，让这对情谊深厚的主仆，得以在死后重聚。
雍正三年，孝庄葬入昭西陵，苏麻喇姑同时被安葬在昭西陵东墙外，和孝庄的地宫相隔只有区区1.5公里。
（参考资料：《清史稿》《啸亭杂录》）
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历史上真的有苏麻喇姑这个人，但年龄却比《康熙王朝》里的苏麻喇姑要稍微往前提一点，她出生在1612年，差不多是崇祯皇帝的同龄人，尽管在电视剧里与康熙年龄差不了几岁，甚至还几乎与康熙引发出点感情戏，人家比康熙（出生于1654年）可是大了足足有四十二岁之多，康熙真要是下了口，口味该有多重。
苏麻喇姑原名苏茉儿，出身于一个普通蒙古家庭，长大后给科尔沁贝勒府的二小姐布木布泰（后来的孝庄皇后）做了侍女，后来随小姐陪嫁到了后金的盛京。
苏茉儿是个蒙古语名字，到了后金之后她又获得了一个满语名字，即苏麻喇，直到年龄老了之后，才被人尊称为苏麻喇姑。
苏麻喇姑作为一名女孩儿，不得不说具有强大的语言天赋，到后金不久，她就学会了满语，成为蒙满双语人才，可以迅速互译，靠着自己本身的聪明劲儿，又有能接触到书籍的方便，她的文化水平提高很快，无论是口语还是书写都一点也难不倒她。
1636年，后金改称为“清”，皇太极的庄妃、也就是来自于蒙古大草原的二小姐布木布泰推荐了自己的侍女苏麻喇姑参与了制定清朝冠服的工作中来，苏麻喇姑不负所托，在吸取了满族、蒙古族和汉族传统服饰的基础上，创立了清朝冠服，立下了大功。
皇太极死后，孝庄皇后为了福临能登临大宝，与多尔衮达成了地下协议（据说正是苏麻喇姑前去说服多尔衮搞掂的协议），获得了多尔衮的支持，但按照规矩，孝庄皇后和顺治小皇帝每月只能见一次面，苏麻喇姑充当起母子俩的地下快递员角色。
康熙出生后，孝庄皇太后又安排苏麻喇姑照顾这个孙子，苏麻喇姑开始“手教国书”，亲自教导小玄烨，在皇宫的天花流行风潮中，把未出天花的康熙带到宫外居住“避痘”。
孝庄太后死后，康熙怕老太太苏麻喇姑空虚寂寞冷，把自己的皇十二子胤祹交给苏麻喇姑亲自抚养，这无疑是对老太太苏麻喇姑的极大尊重，因为苏麻喇姑的身份无非是一个侍女，而抚养皇子这种重任必须要嫔妃以上规格。
晚年的苏麻喇姑笃信佛经，整日诵读，但却从来不是为自己祈祷，而是为主子祈福。
说起苏麻喇姑，她还有一个不爱卫生的好习惯，据说她一年只在大年三十晚上洗一次，稍微冲洗一下身体后，还舍不得把洗澡水倒掉而是亲口喝下去，或许正是这个好习惯才让她能以九十多岁的高寿无疾而终。
康熙对苏麻喇姑的心态应该是敬重有加的，所以才按照嫔妃之礼为苏麻喇姑操办了葬礼。换作你是小皇帝，难道会对一个大你四十多岁还不洗澡的奶奶敢兴趣？
