笔记百科网友提问：
农村出殡那天，队伍怎么排序？什么人走在前，什么人走在后？
优质回答：
风俗根据地域的不同，情况也不一样。就算是一个省，也有不同之处！一般来讲，走在最前面的是引路人，也就是担降水的人，负责撒纸钱，能够让后边的队伍不迷路。他的后边则是放炮仗开路、招人、提醒路人的。然后是外甥，外甥不分年龄，负责抬遗像、供品及供桌。有的区域外甥只戴孝帽，有的不戴。年龄太小的，可以由家人或者朋友帮忙，但外甥本人必须在场，哪怕是有人抱着，如果外甥多，就选择年轻力壮的。
外甥后面，就是孝子，孝子们按照从小到大的顺序，向棺材（死者）的方向排起，先堂孙侄，后亲叔伯孙侄，再往后就是死者的亲孙子和儿子。这时候就要分年龄，最大的、也就是死者的长子，是靠死者最近的，负责拉灵绳和拿招魂幡，还有出门起棺的时候摔瓦罐。（关于女婿戴不戴孝帽，也分区域。女婿是负责扶长子的，如果没有女婿，那就由亲朋好友扶着）这些男孝子实际上也就亲属有哭的，其他的只是算孝子数而已。
与棺材并行的，是帮忙抬棺的亲朋好友和邻居小伙儿，负责替换累了的帮忙者，还有那些举花圈的。
以前容许大办的时候，王八、和尚娱乐班，敲锣打鼓一大群，很是热闹。
棺材的后面，是死者的家人、同族和亲友，但都是女性。她们的任务是在后面哭丧，让白事场面显得更剧情一些。
现在丧葬改革，实行一切从简，许多程序的确简化了，但依旧有敲锣打鼓的，说是死者就这样走了太冷清太单调，哪怕留有一点点体面和风光。
其实人死如灯灭，因为各地的丧葬文化不同，所以死者死后处理方式也不同，但有一点大部分是相同的，甭管什么葬法，那就是死者为大，入土为安。
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对于农村出殡那天，队伍的排序，十里乡俗不同。在我们当地，走在最前边的是引路人，手提马灯；然后就是乐队；下来是纸扎活:即花圈、灌钱纸、斗、等等；然后灵车；最后孝子队伍，其中是己故老人的儿子手捧老人遗像，随后即是孝子按照辈分由大到小依次排列行进。
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一个地方一个风俗，就说说我们这里的出殡阵势吧，最前面的是打纸活的，也就是那些童男童女，阴阳宅，花圈，还有闺女们送的旌，后边就是老少女婿，女婿们只穿大孝，不戴孝帽，而且还有专人陪着，女婿后面就是吹鼓乐队，，乐队后面是众孝子，当然打幡的在前面，得有两个人搀扶着，孝子后面就是灵车，灵车两侧是女孝子，灵车后面是比较远的女亲戚，再后面就是几辆送殡的车，如果死者是老太太，那么送殡的车第一辆肯定是娘家的，最后就是老乡亲们了
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农村过世了老人，出殡队伍是有讲究的。走在最前面的是逝者长子、次子及子女。依次是孝家亲属及亲戚。中间是逝者寿棺，紧随其后是乐队，其后才是其他送葬人员。最后面的是主持丧事的内管。
首先，我们来说说农村出殡的准备及安排。出殡前须在逝者棺材靠近孝家街基走道的下方（堂房摆放棺材时头上脚下，棺材头部是堂屋祖宗牌位下面，既堂屋厅前，表示对逝者尊重）摆一张小方桌，上面摆放牲酒荤腥饭菜，孝家子女及直系亲属身穿孝衣孝服依次按逝者血亲远近跪在房屋前面的空坪隙地上（孝家长子手捧逝者遗像跪在最前面）。
为首道士（一般农村过世老人都请道士做法事，就是没有请道士做法事的也要请一个“懂教门”的方士）口中念念有词：说些如何如何保佑子孙后代的话，再用“打卦”的形式求得过世老人谅解保佑。然后是子女亲戚给逝者递酒（敬酒）。
递完酒、“八大金刚”准备好后，道士喝声：“起”，将手中“引路幡子”往逝者长子面前一抛，“八大金刚”齐声大呼一声“起”，帮忙人员赶紧鸣炮，乐队紧跟着奏乐，出殡就算开始。
再来说说送葬队伍排序。依次长子、次子、子女等亲属为什么要走在送葬队伍前面。按农村风俗，长子、次子等子女是逝者第一传承人，手里捧着逝者遗像走在前面是表示对逝者的恭敬。“引路幡子是帮逝者引导前往丧葬墓地的路线及回转行程”（途中还须抛引幡纸钱，比平时烧的纸钱大，是道士特制的）。
孝家子女走在前面还一个原因是：在农村山陡路滑，逝者棺材有时翻仑过坳极其凶险，孝家子女可以首先来到危险地段跪拜“提醒八大金刚”及所有帮忙送葬人员小心，不要让棺材落地，以免犯忌。同时，还可以控制送葬队伍的速度行程，当快时快，当慢时慢（有时个别孝家讲排场，慢走吸引别人注意）。
乐队紧随棺材后面是表示给逝者送葬时的尊重。比如走路，民间老者走前，晚辈走后表示尊敬老人一样，是礼仪。也是能够使队伍井然有序，维护给逝者送葬队伍的尊严，使队伍有紧凑感，影响力，旁人一看能一目了然。
至于走在最后面的是孝家主事內管，是因为送葬队伍在送葬途中遇到抬棺，放鞭炮的邻近农户都需用手巾、香烟等表示一下。及送葬队伍到达目的地墓穴回转时，给每个人发包香烟方便些。因为，你在后面路口等着送葬队伍下山不会出现遗漏。
农村出殡送葬还有很多讲究，很多的禁忌。虽说有些迷信成份，但也是传统的风俗习惯，一时半会还是很难改变过来。
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孙子或重孙子提着灯笼走在最前面，儿子媳妇随后，第三是姑娘女婿，后面是侄子侄媳妇，最后是亲友。
