笔记百科网友提问：
你老家的地名都有什么有意思的故事？
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我老家的西山有一个山洞叫“狄青洞”，传说北宋年间的武将狄青将军在此居住练武(他和包拯同朝为官，一文一武)之后人们为了纪念他把山洞取名狄青洞。
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我老家位于湖北省十堰市郧阳区。
十堰市建市较晚，可“十堰”一名可追溯至明朝成化、嘉靖年间。薛刚纂修《嘉靖湖广图经志书》记载：“十堰，在县(今郧阳区)南，因溪筑十堰，以灌田。”这是目前为止十堰地名最早的记载。
而筑十堰的原因则是为了解决驻扎十堰的军队给养，维持政府运转，所以就大力发展军屯经济，将流民遗弃的土地分给军人及家属种植。
至于“郧阳”的来历，有一个传说。
很久以前，今天郧县这个地方还没有地名，生活在这里的庶民日出而作，日落而息，人间清平，日月安宁。然而好景不长，有一日玉皇大帝不知为何大发雷霆，刹时间天空雷电交加，狂风骤起，山摇地动，飞沙走石，整个宇宙天昏地暗，似乎世界的末日到了。
狂风过后，一块巨大的陨石从天而落，刚好落在郧县和郧西的交界处——火车岭的山梁上。落地后的陨石分阳面和阴面，阳面称之谓“陨阳”即今郧县；而陨石阴面所指又恰是“陨阳”之西，故称“陨西”，即今郧西。伴随陨石落下的陨石雨，皆被烧成红色土壤，在今郧西县城东边的山岗上，均为一片黑红色土岗，据说就是陨石雨所致。
当陨石从天空坠落到地面后，引起人们的纷纷议论。正当人们猜测这块石头的来历时，一位老者的话引起了大家的注意：这块石头可不简单呀，它一定是不愿意忍受天廷清规戒律，得罪了玉帝而被贬到人间来的神石，这地上的陨石和天上的陨石可不一样，应该有所区别。我看这样吧，把这“陨”字左右两边换个位置，还念“陨”，我们这个地方就叫“郧阳”吧！从此“郧”便成了地名专有名词。随着岁月的流逝，人们觉得“郧”念yǔn字咬口，根据地方的语音规律，逐渐形成了郧yún的读音。
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我的家乡在河南驻马店，下面有个汝南县，在南宋时期这里是蔡州。关于蔡州的故事早已湮没在历史的车轮之下，唯独有个蔡州之战。汝南县城北有个普通的村庄名叫张彦庄，这里的村民与各地的村民无异，现在的他们忙着拆迁，忙着为生计奔波，却不知这个村庄背后的故事。
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张彦庄原来名叫“葬颜冢”，正是八百年前金朝灭国之战的地方，这个“颜”就是金朝统治者的姓氏——完颜。公元1234年，南宋联合蒙古围困蔡州，蔡州城被围得水泄不通，金朝面对蒙宋联军的攻击束手无策，城中的粮食已然不足，于是开始了人吃人的苦命抵抗。
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这是金朝最后一支军队，金哀宗在出逃无路不想做亡国之君的情况下，把皇位传给了完颜承麟，是为金末帝。可是整个蔡州已是强弩之末，在次日完颜承麟的登基大典还未结束之时，城外的蒙宋联军已经破城而入，完颜承麟仓促应战死在乱军之中，而金哀宗则在幽兰轩自尽。
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正月初十的这天一下子葬送了金朝的两任皇帝，完颜承麟为金哀宗“背锅”，让金哀宗没作亡国之君，他自己却做了历史上时间最短的皇帝。破城之后的蔡州城中，金朝做了最后的抵抗，武官门奋力战斗，直至身死，文官近百人投进汝河而亡。发源于东北地区由女真人建立的金朝，曾经诛灭辽国，占有整个东北和华北地区，发动了灭亡北宋的靖康之变，这个曾经盛极一时，强大得不可一世的王朝，就这样灭亡在了中原腹地的一个小地方。
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“葬颜冢”埋葬了完颜金朝，如今这个小村庄和汝南小城，早已不见了当年金戈铁马的踪影，残酷的厮杀声也被阵阵鸣笛声代替。所谓的金朝，已与当今居民的生活无关，没有人会再说起金朝的灭亡，也没有人会把这个普通的不能再普通的地方和南宋、蒙古、金朝这些只出现在历史书上的名词联系起来。
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鴉烏地名之趣滇西边境有座大山，土层很厚，有水从山峽流出，这山有个怪怪的名叫鸦烏山。这是个好地方，只因名字特殊，也出现了些轶事。文革初当地县委书记到那里开了个促生产的会，被造反派批为“鸦烏山黑会”。后来有人开玩笑说：“分到哪里都可以，就是不要到鸦乌山！”民间用语只有烏鸦。《封神演义》中有个比较独特的兵种，如郑伦的乌鸦兵，在战场上有巨大作用。从中可知在传统文化中，只有＂烏鸦＂，牙根儿就无＂鴉烏''。明末徐霞客见多识广，到此地也搞不清“鸦烏＂其名，只记：＂两江皆从其腋南出，疑即挨河，土人伪为鸦烏。＂后来我在珠宝词汇中查到这个倒桩的＂烏鸦＂词，与外来语是否有些关系，仅供参考。
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有个地方叫母猪龙
算是一个神话故事，故事内容：很久以前，有一年，天大旱，地里的禾苗枯死，井水干涸，农夫的泪水未流过脸颊，就被烈日蒸发。
一天，有农夫看到山洞里走出一个母猪，接着跑出一窝小猪，母猪走走停停，等着一窝小猪。一股涓涓细流的清水跟在小猪们后面，猪妈妈带着小猪们越走越远，清水越流越大。有人说看见母猪化龙飞上了天，也有人说母猪化龙游入了北盘江（珠江水系上游）。靠着山洞的清水，农夫们度过了这个旱年，这个村子慢慢的被大家叫为母猪龙，直到今天，山洞的清水还一直流淌着，滋润着这方土地，养育着这方人。
