笔记百科网友提问：
“高处不胜寒”和“人往高处走”互相矛盾吗？你怎么看？
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“高处不胜寒”指一些位高权重的人，没有知心的朋友，又比喻一个人在技艺或修为上所达到的极高境界，曲高和寡。
“人往高处走”指的是要求上进，希望能够有更好的成就和修为。
两者不可同日而语，虽然不矛盾，但意思不同。
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“高处不胜寒”和“人往高处走”不存在矛盾或不矛盾的关系。
“高处不胜寒”是出自苏轼《水调歌头.明月几时有》，首先得明白苏轼写这首词的背景，是他谪守密州时写的，降职下放那是因为与一些当权的变法者意见不同，他自己申请要求下放的，所以他不太会是留恋朝廷的生活，这里的“高处不胜寒”不是指身居朝廷高官位的孤单，身居高位或技艺达到某种境界后没有能共同聊的朋友，这是后人对它的延伸理解。这一句在本词的上片，仅仅是写当时的情景及心境，苏轼把自己设定为月宫里的人，说那太寒冷，不想回去，但关键的还是后面的两句“起舞弄清影，何似在人间？”苏轼与自己的身影舞蹈嬉戏，就像是仙境一样，好像不是生活在人间，他对自己的生活感觉还惬意的。
他倒是感到了孤单，但不是为自己仕途前程，而是思念弟弟苏辙，接着写了下片表达自己的思念之情，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
“人往高处走”则是一句俗语，是指人应该有追求，应该努力向上，实现更高的目标，过上更好的生活。
所以，这两没有可比性，站在不同的维度，不存在矛不矛盾。
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人往高处走是一种态度一种心态，高处不胜寒是一种境界一种修为。这是两个截然不同的概念，一个是鼓励人追求攀登，一个是告诫人低调自律
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人往高处走，水往低处流，高处走就是我们人类众生的魔性，喜欢高大上，喜欢才华，喜欢名声地位，喜欢被人尊敬。水往低处流，就是佛性，就是道，道不要面子，道一无所有，道运应到最卑微，最低下，最让人瞧不起的地方，魔跟佛的区别，魔就是想要往上面走，所谓吃得苦中苦，方为人上人，谁不想励志，要成为一个大富大贵的人，但你越往高处走离解脱就越远。历史上的大修行人都在做减法，北七真的修道也是在做减法，舍掉了修行障碍的束缚，修行上才能快速的进步。
摘自微博：灵芝师姐
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二者不矛盾。因为人往高处走指的是一种境界，如人们对幸福生活的追求，对金钱的追求，对名利的追求等等，是指人们在物质上、精神上向更高、更好的方面的努力；而高处不胜寒则是指人们处于一定高度后的孤独、寂寞等状态。所以说二者并不矛盾，在一定的条件下，二者会高度一致。如有的人往高处走达到了一定程度后，就会遇到高处不胜寒的窘态。
