笔记百科网友提问：
王阳明和朱熹，在儒学层面，谁的水平更高？
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朱熹儒学深厚，造诣高深，学术性强，王阳明儒学精勤，知行合一，更胜一筹。
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殊途同归，各有千秋。
非圣即贤，不可妄评。
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问题不错。
前面这些老师回答的更不错。
真心点赞
个人感觉，朱熹的贡献，主要是规范，把儒家传到他这辈的东西整理归纳格式化，看起来清清楚楚了，高大上。
可是，一规范，不合朱熹理念和胃口的，就边缘化了，剩下的，朱熹老先生自己又加以注析说明，那就自古华山一条道，狭隘。
王阳明走的路，大不一样。
他先前也是学，学而思，可憋坏了，功夫不到，憋不出什么东西来，憋屈。
到了贵州，那地方生活艰苦，可就是王阳明的福地。龙场悟道成功，阳明心学盛大开启
再往后，赣南是王阳明立德立功立言的大成之地，尤其“致良知”“知行合一”经教育传播，不仅影响赣南客家子弟，也推而广之，影响了后世中国的命运走向。
凭心而论，纯粹从儒家儒学来说，朱熹的功劳大，因为理论不能光靠口传心授或各种理解开悟，理论化规范化系统化标准化，才能更广泛地传播，被更多的人认知和接受。
从开创性和对后世的影响力而言，没得说，王阳明完胜。
都是先贤，都是值得学习的大儒。
虽不能至
心向往之
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我是这么理解这个问题的。朱子的理学，是学有师承的。是二程嫡传。且一部《四书集注》定后千余年学人轨则。客观来讲，朱子在中国思想史上的地位不言而喻。
王阳明晚朱子近五百年后。其学是龙场“顿悟”而得“致良知”之学。以为圣人之学，只在良知显现。其实，王明的“天桥传道”和“山中论花”和佛教禅宗的玄之又玄，并无二致。
朱王分歧：
1、阳明的因为按照朱子的格物致知七天而病，就认为程朱理学不对；但是阳明自创的“致良知”之圣学。传到第一代弟子，就王门内乱，同室操戈了。可见阳明学之自相矛盾之程度。
2、阳明的《大学或问》主张程朱改定的《大学》是不对的。应该恢复古本儿《大学》。他的这个主张，我读过三遍《大学或问》觉得有理有据，可以反对下程朱。
3、朱熹一生笃实学问，用力精勤，史称理学集大成者，有宋一代大儒。实在是客观评价，一生著述颇丰。《四书集注》、《朱子语类》是儒学宝典。
王阳明为世人所推崇的是《传习录》，王学梗概，是在这本书可以囊括。
我个人觉得：两相比较，朱熹的成就大过王阳明。并不是说朱子比阳明出生的早，也不是说朱子著作比阳明多，更不是说有师承的比自学顿悟的正统。
我是从朱王两人的，学术，理论，影响力，来评价的。朱子即使更定的《大学》版本儿有问题，但是毕竟是大儒为后人而用尽毕生心血研究儒学的。即使错了，只是学术方面的问题。
王阳明的学术，理论，宗旨。和佛教的禅宗多么像？而且不待程朱理学之徒攻击，自家首先同室操戈，互相攻诘了起来。足见王学，非一门儿成熟的学说，不伦不类。
所以，再怎么说，朱子也是一代淳儒。而阳明呢？就不敢说了。
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朱熹强调“存天理，去人欲”，讲求“格物致知”
在历史上很长时间里，朱熹是仅次于孔子的第二大圣人。他的《四书集注》是封建科举的标准教科书，成为封建士子（而非皇帝）修身的准则；他的理学思想被公认为“天下之真理”，成为元明清三朝的官方哲学，长期为历代封建王朝所垂青，作为治国之本，同时也作为封建王朝对人们（同样不包括皇帝）思想行为的规范准则。朱熹把世界分成两块，一块叫“理”，一块叫“欲”。他认为“理”存于万物中，但“理”有一大敌，那就是“欲”；所以要想“存天理”，就必须“去人欲”。
王阳明强调“心即理”，讲求“知行合一”
王阳明是明代著名思想家、文学家、哲学家和军事家，又是心学集大成者，与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹并称为孔、孟、朱、王。他的哲学思想在明代影响最大，并传至日本、朝鲜半岛以及东南亚；他集立德、立功、立言于一身，成就冠绝有明一代。王阳明不是一个单纯的思想家，也不是一个单纯的文官，而是文武兼备，理论与实践都很厉害的角色。在明代政治高压下，还能够开办书院，也是一大奇迹。由于这些经历和身份的特殊，王阳明的学说兼容的宋儒的三大流派，即以孔子孟子学说为主线，又带有明显的道家思想、佛家思想的痕迹，既是二程一陆“心学”的继承者，也是朱熹的“理学”的发展者，他的学问核心就是“心即是理”。
但总体而言，王阳明的学说更加侧重“心学”，尽管是对二程一陆“心学”的发展，但又有明显的区别，所以直接被称为“王学”或“阳明学”。
王阳明虽是朱熹的“粉丝”，但在思想精神内核、践行方法上有很大区别
朱熹认为“人欲”是可以去除也必须去除的；而王阳明则认为人欲不可能去除，但可通过“致良知”以尽可能减少人欲的干扰。
朱熹和王阳明，谁的儒学成就高？
朱熹和王阳明，是中国历史上两个集大成者，前者在南宋集理学之大成，后者在明朝集心学之大成。我们评价一个历史人物，不能脱离历史人物当时所处的历史背景；黑格尔也说过，“真理是在漫长的发展着的认识过程中被掌握的，在这一过程中，每一步都是它前一步的直接继续。”朱熹和王阳明，他们的学说思想和践行方法，都是源远流长的中华民族记忆和圆融大气的中国智慧，都是中华文明悠久的文化积淀，都有着跨越时空、超越国度、与时俱进而日久弥新的生命力，也都能为国家持久发展、兴旺发达提供不竭动力与重要支撑。
