笔记百科网友提问：
《红楼梦》中，李纨为什么不带贾兰参加大观园的聚会？
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一是她寡妇身份，压抑自己，一贯的低调风格。李纨青春守寡，心如”槁木死灰”。唯知”侍亲养子”。贾兰也很懂事，五岁入学之后，便日日往来于稻香村与学堂之间。从小诵读四书五经，与他叔贾宝玉截然不同。学堂里功课抓得紧，他也很刻苦。有一次贾宝玉见眼前跑过一只鹿，才发现贾兰正追小鹿练习射箭。没有工夫玩乐。所以，作为母亲，她是不愿带孩子玩去的。
二是她怕那地方会使孩子学坏，无心读书。
李纨本出身金陵名家，父亲曾为国子监祭酒。最讲究的就是礼。大观园是女孩子们的快乐天堂。贾兰小孩子天性，到了那地方多了，本就公子哥身份，姑娘们宠多了，很可能会无心读书，甚至学坏。
三是母子避嫌。李纨自幼受过良好的教育与熏陶，虽说她父亲说”女子无才便是德”，但李纨在读书识字过程中肯定还读过许多书，也是一个大家闺秀身份。在贾府里，李纨是不太说话的，因为她是”寡妇失业的”，但大观园里，李纨在众姊妹中间是快乐的。大观园起诗社过程中，李纨笑道：”你们听听，我说了一句，她就疯了，说了两车无赖的泥腿世俗家常打算盘分斤拨两的话来……”一大段话语一气呵成，且句句说在要害上，没容得王熙凤半句反驳。可见她也是口舌爽利的利害角色。
因此，为了不致使人觉得自己带着孩子在姊妹们中间厮闹，她不带贾兰到大观园。还有一个重要原因，因为自己玩得乐呵呵的大观园，还有一个男子贾宝玉在那里。在孩子面前与别人乐呵呵的谈笑风生，会让孩子怎么想呢？
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不是娘不带，而是儿不愿去见贾宝玉。我们知道，贾家宁府为大，荣府为弟；荣府中贾赦为兄，贾政为弟。赦政都是贾母亲生，猜测贾赦为抱养或过继，没有任何证据，只能反证贾母的确偏心。
贾母废长立幼是为了自己更好的享受，并非择优而用。贾赦贾政半斤八两，都爱下雨打孩子没事找事，贾赦买扇子是失宠的闲，贾政荐贾雨村是持宠的骄，各自为荣府找到了掘墓人。邢夫人王夫人席上席下，邢夫人无儿无女仍能和贾赦的妾们相安无事，王夫人在丈夫面前还不如赵姨娘。李纨王熙凤这堂妯娌，谁招人喜欢？投票试试。贾宝玉贾环两兄弟，贾环不过是假坏，若是对换个娘呢？贾宝玉与贾兰叔侄都是小孩，贾兰年龄更小，更应得到更多的疼爱，实际情况呢？贾宝玉都会梦遗，会和袭人云雨了，还粘奶奶；贾兰除了亲娘给予母爱，奶奶王夫人祖奶奶贾母不但不给爱，还剥夺了他应得的爱。
按封建礼法的嫡长制，兄终弟及，似乎兄长贾珠死了，王夫人整天说宝玉是她唯一的依靠，很正常，其实不然，前题是没有长孙贾兰。有了贾兰，宝玉无权优先继承父母的家业，只能比庶弟贾环优先，李纨贾兰仍然是王夫人依靠。
世袭继承是这样，平时的地位也是如此，现实是，贾母鼓励造反，篡权者（包括旁观者甚至读者）认为造反有理。
有什理呢？如果贾母老大，王夫人就是老二，甚至一手遮天，生杀独断，全然不顾本家长辈代修代儒，不屑族长贾珍及宁府，不把兄嫂放在眼里，没把长媳长孙放在心头，待侄女王熙凤如刍狗，一心只为常发羊羔疯的次子宝玉。
因贾赦暂时无孙，贾兰在荣府无疑最应该被宠爱，可是贾兰该得的却被出生就嘴结石的堂叔宝玉先占，说不定贾珠也是因此被气死。爹都没招，贾兰一个小孩该怎么办？贾赦的破罐破摔是有罐，赵姨娘无理取闹是有色，他们孤儿寡母啥也没有，只有忍气吞声，陪人笑脸，求人可怜，看人作诗，乞人美言。
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李纨不带贾兰，不全是李纨的原因。贾兰这个小孩也有个性不愿去参加。一次过节贾兰未去，贾政说贾兰为什么没来？回说没人请他他不来。命人请了来。作诗贾政给赏赐。小孩子有了自己的智识，也有自己的个性。不都是听从大人之命的。小孩不想去，有自己的想法，大人也勉强不了。生拉硬曳弄得心不甘意不愿，两相生气不开心也无趣。按理贾兰去也跟做诗锻炼未尝不好。
是贾兰最感兴趣的不是诗，是习射，喜武。宝玉一次去潇湘馆路遇他持弓箭追两只小鹿，正练习射。不大喜欢的事勉强不来。
李纨本人也不希望贾兰长成叔叔贾宝玉那样，在女儿堆中混。贾兰不大喜欢作诗，或不喜欢去人多之处。也爱挑剔，贾家宴会不请不去也是敏感，自尊强的小孩。海棠诗社后湘云回请未叫，在探春屋里刘姥姥一行人吃饭未叫，贾兰不会去，也带不去。
在庐雪庵吃鹿肉对诗是他不想去李纨也顺其意。不希望他在女人堆中。或者让他在家读书，不致不成材。贾兰日后成功与李纨教育也分不开。一是顺应其性，一是加以引导。否则小孩闹脾气，想去。李纨制止不住。
大观园诗宴，餐宴贾兰未去有自身之因，也有李纨之因。共同作用的结果。
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因为贾兰很明白祖父的心思，作为贾政长子长孙的他，很明白祖父喜欢的是什么，讨厌的是什么。所以自始自终，他做的都是贾政喜欢的。他认真读书，不骄不躁，疏远最受宠的二叔，什么热闹都不便参与。祖父没要他做的事情绝对不做。所以贾政听说他不来是因为自己没说要他来的时候，笑到他是牛心小子，其实是非常满意的
