笔记百科网友提问：
典故“刀枪入库，马放南山”，南山指的是哪座山？
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“刀枪入库，马放南山”天下太平，不再用兵。现也用来形容承平日久，思想麻痹。
比如，清·钱彩《说岳全传》：“其时天下太平已久；真个是：马放南山；刀枪入库；五谷丰登；万民乐业。” 这时现在可以找到和现在说法一致的。但更早的来源应是周武王。
历史记载武王伐纣后，善待百姓。开放粮仓、赈济贫民、免除苛捐杂税，以礼治国，实施了很多利国利民的仁政之策，得以使百姓安居乐业，国力蒸蒸日上，呈现出和平盛世的景象。回到都城丰镐后，周武王下令，把马放于华山之南，把牛放于有桃林之野外，把武器收起来不用，整顿军队，解除武装，向天下表示不再用兵。
归（纵）马于华山之阳
《尚书·武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
《史记.周本纪》：“营周居于雒邑而後去。纵马於华山之阳，放牛於桃林之虚；偃干戈，振兵释旅：示天下不复用也。”
丰镐（hào）遗址，位于陕西省西安市长安区。丰京和镐京一起并称为“丰镐”，是西周王朝的国都。周文王在沣水西岸营建丰京（今西安西南），将都城从岐周迁至丰京；周武王时在沣水东岸建立了镐京，即《诗经·大雅·文王有声》篇载：“考卜维王，宅是镐京”。丰京是宗庙和园囿的所在地，镐京为周王居住和理政的中心，合称丰镐。
值得注意的是尚书说的是“归马”，应该是集中起来管理的意思；史记说的是“纵马”，那就有把马放了的意思。
但二者说的都是华山之阳，所谓山南水北为阳，华山之阳，就是华山的南边。
丰镐位于今西安西南长安区，华山其实里西安有点远，已经在渭南了，大概有100多公里。如果按纵马来说，那应该100多公里远的地方放掉更合适一些。
南山是终南山吗？
古文里的南山，大部分是指终南山。终南山在那呢，相比华山，它离长安近多了。因此有人说马放南山，恐怕也是说终南山更有道理一些。因为这样不是便于管理吗？
终南山是秦岭山脉的一段，西起陕西宝鸡眉县，东至陕西西安蓝田县。主峰位于长安区境内。终南山地形险阻、道路崎岖，大谷有五，小谷过百，连绵数百里。《左传》称终南山“九州之险”，《史记》载秦岭是“天下之阻”。宋人所撰《长安县志》载：“终南横亘关中南面，西起秦陇，东至蓝田，相距八百里，昔人言山之大者，太行而外，莫如终南。”
终南山是道教全真派发祥圣地，“福如东海长流水，寿比南山不老松”中的南山指的就是终南山。
周代把终南山、太白山统称为太乙山。
《禹贡》：谓之终南雍州，终南享物。
《诗传》：周之名山曰终南。
应是周代就有终南山之名了。如果是放在终南山，为何尚书和史记不直接写放马终南山呢？
倾向于南山是华山之南
因此，个人倾向于是华山之南。估计后来流传，为了方便，就缩略成山南，进而演变成南山了。
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刀枪入库，就是刀和枪收入老粮管所的仓库，马放南山就把马随意放江西南武当山上吃草不用看。
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据《尚书·武成》中记载：“王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”这里的“王”指的是周朝的国君周武王，“丰”指周朝都城丰镐，在今陕西省西安市长安区。“华山之阳”，山南水北为阳，即指华山之南。
公元前1046年，周武王率领诸侯联军，讨伐荒淫无道的商纣王。在商朝都城朝歌西南的牧野之地，双方军队进行了最后的大决战，这就是历史上著名的牧野之战。战争的结果是周武王领导的联军大胜，并乘胜追击攻克商朝都城，商纣王鹿台自焚，商朝灭亡，周朝取而代之，成为天下共主。
周朝伊始，周武王以礼治国、仁政爱民，国泰民安、天下一片祥和。周武王认为四海咸服、天下太平，已经高枕无忧，不需要再用兵了，遂把兵器都收缴入库，战马也都解放了，放到华山脚下。这就是刀枪入库，马放南山的来历。
其实，从中我们也可以看出王朝初建，人民早已经厌倦了战争带来的流离失所，饿殍遍野，痛苦，周武王施行仁政，注重休养生息，“刀枪入库，马放南山”无疑是立足周初，顺应民心，顺应天意的善举。
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南山是指祁连山
祁连山古称南山
且河套马是名马。
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这里的南山，指的是西岳华山。这句话指的是，战争结束了，天下太平了，用于打仗的武器要入库了，打仗的战马也要休息了。
