网友提问:
怎么理解“山水有知,也会感激诗人”这句话?
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谢谢,
在诗人眼里世上万物皆有情,特别是山水草木,含着微笑看世界,就是这个道理。
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从古至今,每一个诗人都有几首寄情山水的美丽诗篇,可以说是峻秀神奇的山水铸就了唐诗、宋词、元曲空前绝后的绚丽和辉煌,成就了王维、李白、杜甫、陆游、李商隐白居易、苏轼、辛弃疾等等流传千古的著名诗人。
而中国的山水自然,又是拥裹着风花雪月,夹缠着离愁别绪,浸渍着爱恨怨忧的历史境况和人生体验,在平平仄仄、仄仄平平的诗赋歌咏中,醉人身心名扬天下尽人皆知的……
试看
“落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。”
“天子呼来不上船,自言臣是酒中仙。”
何等的桀骜放荡,自在快活!
再看安徽那座不起眼的小山丘,还不是因李白一句
“相看两不厌,只有敬亭山”
而成为名胜古迹的?
而绍兴城南一处普通的私家园林。更是因陆游遗恨千载的《钗头凤》和《沈园诗》令多少性情中一睹为快。
对了对了,还有那名扬天下的岳阳楼,还不是因
“杜甫五言绝唱,范仲淹两字关情,滕子京百废俱兴,吕纯阳三过必醉”
而声名大噪的?
所谓“仁者乐山,智者乐水”。
山水孕育了优秀诗人,山水更因诗人优美诗句 而名扬天下,假如山水有知,必定会感激诗人的……
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谢谢邀请!吾辈不才,然盛情难却,只好硬着头皮肤浅对答,若有不当,敬请指教。
我对“山水有知,也会感激诗人”这句话的理解是,作者把山水拟人化了,由于无数的名人诗者,对大自然中的山山水水有太多的描绘,太多的赞美,对她们爱护有佳,觉到不好意思了。于是,总想报答、感谢那些爱护、称颂她们的文人墨客们!一一如果她们有灵性,一定会感激诗人的!
古往今来,有太多的文人墨客们对山水的赞美留下千古绝句!无不叫人称道。在此,对于名诗名句我略举一、二。
《游山西村》宋代.陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚;
山重水复疑无路,柳岸花明又一村。
诗人陆游通过爬山涉水,看到了农村的美好生活,千村万寨一派风光秀丽,人们过着丰足的日子,让人好不惬意~。
唐朝大诗人:李白,
《将进酒》,
黄河之水天上来,奔流到海不复回。
《清平调★其一》
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
两岸猿声啼不尽,轻舟已过万重山。
这一些都体现了大诗人李白对山河的无限感概!和借助山水的险峻来衬托路途的遥远。
明月松间照,清泉石上流。一一王维
对山水的风景赞不绝口。
今当凌绝顶,一览众山小。一一杜甫《望岳》。登上凌绝之颠,放眼望去,无数的山脉简直太渺小了……。
文学巨匠孔子,也留有名言:“登东山而小鲁,登泰山而小天下”。此言极具哲理,当你登上了东山,你会发现山东是多么小啊!而你再去登上泰山之顶,放眼四顾,你会看到天下真的太小了!一一孔子借助东山,泰山的雄伟壮丽,以及登顶后的放眼世界,你会发现,只有不断的学习,刻苦的钻研,人才能不断进步。学习如同登顶,只有不断用知识充实自己,才能一步一步地向顶峰冲刺,人才能看的更宽,想的更深,才能站在万人之上一一一览众山小。
说不完,道不尽。真所谓“山水有知,也会感激诗人”。是诗人们抬高了她们的价值;是诗人们的经常赞美,让她们容光焕发;是诗人们的千古绝句,让她们载入史册。如果“山水有知,一定会感激诗人”的。
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说二句,可以这样说,没有诗人没有词人,就没有山水的细柔多情,就没有山水的浪漫娇婷,更没有山水的狼牙魏峨,也没有山水的亮丽景色。激流直下三千尺,玉龙非翠永相伴。大江东去浪滔尽,重山俊岭收眼底。北国风光,千里冰封,望长城内外,惟余莽莽,大河上下顿失滔滔,山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。如果没有毛主席的赋诗,雪景有那么美吗?山景有那么真吗?没有。所以说,山水的壮观美丽都是诗人所赋,山水应该感激感谢这些诗人们,对它们的高度评价和赞美。浅谈山水有知,个人观点,不足指正。
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怎么理解“山水有知,也会感激诗人”这句话?
这是因为:
诗人别具慧眼,善于发现别人不能发现的美;诗人妙笔生花,善于描绘他人无法描绘的美; 使山水的摇曳生姿迅速传播,扩大了知名度;以至出贤入圣,从而成了名山胜水。
宋代诗人李觏早已发现这一规律,特为题诗《遣兴》——
境如东南处处清,不因辞客不传名。
大意是说:我国的东南——苏杭一带处处山清水秀,但景色再美,若没有诗人的描写,也只能默默无闻,名声难以传播啊!
惟其如此,才有“山水有知,也会感激诗人”的说法。
如果联系实际,则例证随处都有,信手拈来:
“日照香炉生紫烟……”,庐山瀑布应感激李太白;
“水光潋滟晴方好……”,杭州西湖应感谢苏东坡;
“昔人已乘黄鹤去……”,黄鹤楼应感激崔颢;
“白日依山尽……”,鹳雀楼应致谢王之涣;
“云中的神啊,雾中的山,神态仙姿桂林的山……”,桂林山水大概要致谢贺敬之啦。
不过,过度的旅游开发也扰乱了本来的宁静,山水在感谢诗人的同时,也可能会怨恨诗人啊!!