笔记百科网友提问：
坛经作为佛经，是全世界佛界公认的，还是只有中国佛界这么认为？
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佛经有几种：一种是佛亲口说的、一种是佛许可别人说的比如《心经》就是观世音菩萨说的、还有一种是佛加持下由某个事物说出来的比如说《天界法鼓经》，最后一种是佛受记由其化身说出来的《坛经》就是这样的一部。
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谢谢邀请！
其实“世界”这个词，本来就是佛教用语。而我们现在的理解，就是我们地理上的东方国家，西方国家。
如果进一步对“世界”，从佛法的角度展开认知，或许就没有下面的问题了！因为对于时间和空间的概念，还是需要打开意识的边界！只有试着在自己的心上，打开思维的局限，或许就能趋向《心经》所说的“无眼界，无意识界”吧。
不过这是需要自己打开《坛经》去了解的！佛法的“般若”会解开您的心头疑虑的！
回到问题本身，就可以知道，这首先不是非此即彼的问题。或者可以说，这根本就不是个问题吧！
不过您的想法，也是可以理解的！比如说美元，如果问美元是世界公认的，还是美国自己认定的价值！这是取决于世界对他的认可度！其背后是他强大的流通性，等等！
其实不只是“坛经”有中国和世界的概念思考。最初的佛经，源自印度，同样也有印度与世界的概念差异的思考！
所以如果停留在“文化”上，对佛经在我们共认的这个有地域概念的“世界”范围内，做时间空间的演变，推理等等！那么我们可能只会是个佛学者，那样是不会碰到佛法的真正本意的！
这不得不说到“缘分”，我们既然已经知道有《六祖坛经》这部经典，并且还产生了这么好的疑问。不得不说这就是“缘分”。
所谓开卷有益，不妨打开，自己探索一番！
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《坛经》并不是真正意义的佛经，成为佛经有严格的条件，那就是“佛所说”“佛印可”。一般大藏经分经、律、论三藏和圣贤传记录，三藏又分大小乘，圣贤传记录又分西土圣贤集和此土著述，《坛经》归入此土著述，并没有归入经藏，无论是《永乐北藏》《乾隆大藏经》都是这样，日本《大正藏》则把《坛经》归入“杂藏.诸宗部”，也没有归入经藏。
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如果是佛教外人士提这个问题，那无所谓啦。如果是佛教内人士提这个问题，那最好的回答就是：这与你何干！你搞这个是闲的没事干了吗？真理不在于別人公认不公认，也不在于以一个什么名目出现。作为个人始终要抓住自己的心，去修行，去体悟，去验证。
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《坛经》还有一个名称，叫做《六祖坛经》或者说《六祖大师法宝坛经》。顾名思义，这本经书一定和“六祖”有着某种关系。
那么，问题来了。六祖是谁？
熟悉佛学的朋友当然都知六祖是谁；不过，这里仍然还要科普一下—六祖；所谓六祖，即禅宗的六代祖师。而第六代禅宗那就是大名鼎鼎的慧能。
该书根据禅宗这一派的“自性本清净”之说，宣扬“明心见性”“顿悟成佛”的基本思想，收录并且记载了慧能法师的一些言行。
因此，《坛经》一书中所表达的思想对禅宗的发展起到了重要作用。这样一来，这本中国佛教著作被尊称为《经》。
而能够被冠以《经》的佛教典籍通常只有翻译自范文的经书，比如说唐朝的唐三藏到天竺国取回的“真经”。
用汉语编纂的:经书，只有《坛经》一本。因为佛教中禅宗源头已经不只是来自印度了；禅宗是佛教与中华文化融合发展的产物；换言之，禅宗是“具有中国特色”的佛教支流。
《坛经》有很多版本；这里也不可能对坛经到版本一一介绍；不过有一点是可以肯定的，无论是哪一种版本都是汉语书写的；没有梵文的所谓“原版书”。
结论是，《坛经》 作为经书在东亚比如说中国和日本都得到了承认；禅宗一派也能够在这两个国家得以“自立门户”且发展了不少信众。
不过在其它佛教信仰盛行的国家中，由于教派之争，《坛经》的地位显然不是主流；不仅如此，《坛经》也并没有外文译本。
