笔记百科网友提问：
董其昌对后世书法有什么影响，谁比较推崇他？
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董其昌明末大臣，其书法影响力在当朝有一定名气，对后世的书法影响并不是很深远。虽有清康熙皇帝所道道，后来也就不了了之。清朝末年张之洞(大臣)有曰，(其昌书法虽照人，系馆阁书体再现，灵气虽有但存僵。)虽然，董其昌在书法的道路上开了古人之某些先河，但有笔墨拙劣不畅之感，特别是楷书书法更为明显。
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董其昌和赵孟頫一样，是王羲之、王献之二王书风的杰出代表，他二人对明清书法影响巨大。
董其昌书法清秀中和，恬静疏旷，喜用淡墨，明洁隽朗。他拙中带秀丶平淡天真的书风，与赵孟頫一道，笼罩了清代书坛。
帝王中，康熙最喜董其昌书法，而乾隆独爱赵孟頫书法，可惜这爷孙俩学艺不精，把董字、赵字写死了。
而上有所好，下必效焉，一时，变形在赵字、董字流行，终于导致“乌光方”的馆阁体出现，并大行其道，毒害后世书法。
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董其昌为明代晚期的书法家。他的书法受康熙和乾隆皇帝的推崇，在清朝康乾年间十分盛行，影响巨大。
他的书法，学宗二王、颜真卿。小楷得益于《灵飞经》。在赵孟頫、文征明书风盛行的明代，董其昌异军突起，打破了赵孟頫、文征明二人的格局，自成体系。擅长小楷、行草书。书风灵动秀逸。和他的处世极其相似。
他对于人事有极其精明的盘算。他所处的时期，党争不休。他总是能够在恰当的时候进退自如，游刃有余。由于康熙、乾隆对他的书法十分赞赏，以致于为了获得皇帝的欢心，满朝皆学董其昌书法。
他对书法的贡献，是他勘刻的《戏鸿堂法帖》和《灵飞经》。《戏鸿堂法帖》是以《淳化阁帖》为母本，全帖十六卷，汇集了晋、唐、宋、元时期的名家字迹。刻工精良。《灵飞经》的刻本，也是董其昌所刻。这两部字帖，要比董其昌自己的书法流传广泛，影响深远更多。
董其昌还有一个贡献，便是大字的兴起，使原来拿在手中展看的书法作品，如册页、手卷、信札、扇面小品等形式，发展成了张挂于墙上欣赏的大幅作品。现代的书法展览，应该给董其昌记一大功。在以前，大字是直接写在墙面上。看厌了，刷上石灰涂抹掉，重新写。无法保留。随着造纸技法的发达，能够制作大尺寸的书写用纸，书法作品才得以能够写在大幅的纸张上张挂起来欣赏。董其昌就是这个书写格式的先驱。中书协的人应该好好祭拜他。不然的话，这个展览还不知道有没有呢！
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可以说，董其昌不是一个创新派，他笔笔取法古人，有本有源，但他又是一位明代的“开派”的大家。董其昌有一个良好的习惯，也就是他临书不死临，正像他自己所说的这样：“临帖如骤遇异人，不必相其耳目、手足、头面，而应当是观其举止、笑语、精神流露处。”
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董其昌是中国书法史上颇有影响的书法家之一，其书法风格与书学理论对后世产生了一定的影响。在赵孟頫妩媚圆熟的”松雪体”称雄书坛数百年后，董其昌以其生秀淡雅的风格，独辟蹊径，自立一宗，亦领一时风骚，以致”片楮单牍，人争宝之”。在中国美术史上地位十分重要，他针对中国传统文人画创作所提出的”南北宗”论对后世影响很大，成为之后近300余年文人画创作的主要指导思想。
虽然董其昌”南北宗论”对山水画进行的分类，为后世提供了剖析绘画的哲学观念，他以禅喻画提倡文人画，强调画家的道德修养及思想境界，对中国画的发展产生了消极的影响。但是”南北宗论”同时也助长了绘画上的宗派之争，存在着明显的负面影响。
明朝著名画家蓝瑛、王鉴、袁枢等拜其为师，蓝瑛的著名作品如《白云红树图》收藏于北京故宫博物院。袁枢的作品《平泉十石图》收藏于广东省博物馆，《松溪泛舟图》于2013年9月17日在北京嘉德拍卖会上出现。
主要作品
董其昌一生创作了极多的书画作品，流传至今的也很多，其存 世作品有《岩居图》《秋兴八景图》《昼锦堂图》《白居易琵琶行》《三世诰命》《草书诗册》《烟江叠嶂图跋》等，著有《画禅室随笔》《容台文集》《戏鸿堂帖》(刻帖)等。
