笔记百科网友提问：
明明是桃园三结义，为什么人们都只拜关公？
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原因有以下几点。
1.关羽代表忠义。关羽忠义代表的原因：主要有两个例子可以说明，关羽为刘备救二位嫂嫂，而且为了回到汉营（刘备的身边），他不顾曹操的劝留，毅然过五关斩六将，这就是他忠的一面。赤壁之战华容道，他顾念旧情，放走曹操是他义的一面。所以他被称为忠义双全。
2.关羽是武圣人。关羽被尊为武圣的原因：关羽是以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世。历代封建统治者都需要这样的典型人物来作为维护其统治的守护神，因而无比地夸张、渲染其忠、义、勇、武的品格操守，希望有更多的文臣武将能象关羽那样尽忠义于君王，献勇武于社稷。
3.关羽是武财神。关羽是武财神的原因：一种说法是关公生前善于理财，长于会计业务，曾经发明计簿法，设计日清簿，清楚明白。另一种说法是关公死后真神常回到人间助战，商人在生意受挫后若能得到关公相助，就会东山再起。关羽是一个骁勇善战的武将，流传最多的就是他的忠义无双，商人选择关公当财神，看重的是他的忠义、有担当责任等精神特质和惩恶扬善、祐民护民的万能神格，很符合商业活动的道德要求，关羽久而久之也就成了保佑商人生意兴隆的财神。
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明明桃园没结义，为何硬骗有结义。
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关公像素有：“横刀夺财、立刀夺命”之说。 所谓夺财：是招揽生意、开拓市场、招财聚宝。适和生意人、经商创业等恭请在公司。 所谓夺命：是消除小人邪佞、驱邪避煞、庇护守卫。适合家中供奉，镇宅辟邪。
关公像立像亦分为两种： 刀尖朝上：主要是镇宅，家中本没有什么邪气怪事，未雨绸缪，恭请镇宅庇护之用。 刀尖朝下：主要是驱邪，家里存在不安因素，邪气萦绕，疾病缠身或怪事频发，恭请关公祈求祛除邪煞。
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桃园结义的故事，大家耳熟能详，甚至还有“桃园结义”的字谜（打字一）~~~
刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。
“桃园结义”的故事，经由罗贯中的《三国演义》演绎出来，已经抽象成为了“一种互帮互助精诚团结的典型关系。”
今天正好借着这个题目，把“关二爷”在民间地位这么高的原因，一起聊上一聊~~
“恩若兄弟”，但并未结义
陈寿《三国志-关羽传》中记载：“先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险”；
《三国志-张飞传》中提到：“羽年长（张飞）数岁，飞兄事之。”
《三国志-刘晔传》也说：“且关羽与备，义为君臣，恩犹父子。”
这三段史料足以说明两个问题：一则刘关张三人关系亲密的“恩若兄弟”；二则是“恩若兄弟”而非结拜兄弟，史料也无结义之说。
最初的关羽：只是个武将
实际上，从魏晋一直到隋唐，关羽的形象主要是一位勇猛的武将。
《晋书·刘遐传》：每击贼，率壮士陷坚摧锋，冀方比之张飞、关羽；
《魏书·杨大眼传》:当世推其骁果，皆以为关张弗之过也；
《魏书·崔延伯传》：崔公，古之关张也。
当时人们称赞一个人打仗勇敢，就会说他像关羽、张飞一样。
忠、勇、仁、义的代表
到了宋朝，特别讲究忠君，就是对皇帝的忠诚。
按照这个标准，曹操就成了奸臣，因为他作为汉朝的丞相，居然挟天子以令诸侯，他儿子曹丕更是篡位成功了。
符合标准的人，就只有蜀汉政权的人了，刘备团队中，最顶级的是关羽、张飞和诸葛亮。
张飞为人鲁莽，可以排除。诸葛亮，按照忠君的标准，也不够完美，因为他手握大权，把皇帝都架空了。
算来算去，关羽变成了完美的候选人。
关羽非常忠诚，他投降曹操，是降汉不降曹，一有机会，就又回到了刘备身边；
他很讲义气，对待刘备的夫人，他秉烛达旦，站在屋子外面护卫，没有乱了规矩；
他一辈子都坚守桃园结义时，许下的承诺，刘关张三兄弟啊，善始善终，成了从古至今好兄弟的典范；
他十分仁慈，在华容道上，宁愿违反军法，也要放走对他有恩的曹操；
他异常勇猛，杀颜良、斩文丑，在万军之中取上将首级，如探囊取物。
关羽简直是忠、勇、仁、义兼备的全能型选手。
关羽活着的时候，只是个汉寿亭侯，到了宋朝，宋徽宗登基的第二年，立马封他为忠惠公，提拔成公爵了，这会儿离关羽去世已经八百多年了。
过了几年，宋徽宗又把关公的封号提升了一级，变成昭烈武安王。
元朝的皇帝继续追封，元顺帝给关公封了一个长达88个字的封号，封号越长，地位越尊崇。
到了明朝，关公的地位更高了，万历皇帝直接把关公封为协天护国忠义帝。
民间传诵
宋朝的市民文化很发达，说书艺人很多，他们说书用的底本叫话本，《三国志平话》就是其中著名的一种。
元末明初，出现了《三国演义》，这本书塑造了“三绝”，智绝诸葛亮、奸绝曹操、义绝关羽。小说为关羽创作了很多历史上没有发生过的桥段，比如“千里走单骑”等等。
《三国演义》的影响力实在太大了，四大名著之一呀，在中国是家喻户晓，关羽忠义的形象，也深入人心。终于啊，不只是在官方层面，就连老百姓，也人人都知道，关二爷是个忠义无双的人了。
宗教加持：佛教护法、道教护法、财神爷
关羽首先是一位猛将，再加上官方、民间对他的褒奖，佛教、道教都将他“收纳”其中：
佛家护法
传说隋朝的时候，天台山的智者大师，有一次在荆州玉泉山入定，遇到了惨叫着寻找自己脑袋的关羽。
关羽充满愤怒，智者大师安抚他，还给他讲说佛法。
于是关羽就皈依了，成了佛门弟子，并且发愿，自己要做佛教的护法。
于是呢，天台宗的寺院开始供奉关羽。
之后，其他宗派的寺庙也开始供奉他，后来，关羽就和韦驮菩萨一起，成了佛教寺院的两大护法神。
道教护法
关羽被神化以后，道教也把他吸收进了神仙体系。在道教中，关羽被称作“关圣帝君”，是道教的护法四帅之一。
财神爷
古代商人的社会地位很低，经商环境也很差，在那种情况下，忠勇无敌的关公自然成了商人们的祈祷对象。
经商最重要的是讲信用，就是西方说的“契约精神”。
关公这么讲义气，也满足了商人们的需求，另外，商人既要乞求平安，又希望能发财，于是，关羽慢慢又变成了财神爷。
再回到题目本身，“桃园三结义”，人们为什么只崇拜关羽，不崇拜张飞、刘备？
前面的分析就是说，“统治者需要什么，就树立什么形象，打造什么样的英雄”，这个道理如果明白了，就自然有了答案。
刘备
毛主席曾经多次评价过刘备，他认为刘备的优点主要于是善于用人，善于团结各方人士。而缺点则表现在两个方面：一是好感情用事；二是不能区分主次矛盾。
刘备虽然做过皇帝，但是他也是属于起义造反，后面的统治者自然是不希望看到的，所以，对于刘备一直不是很重视。
张飞
张飞的武力值也是很厉害的，就是太莽撞，而且有些骄纵，刘备常常告诫张飞：“你经常鞭打健儿，但之后还让他们在你左右侍奉，这是取祸之道。”
果然，张飞临出兵前，被其麾下将领张达﹑范强谋杀，并将张飞的首级去投奔孙权，就算是被小人谋害了，那这样的人物后世的统治者们也不太会讴歌。
所以，官方的褒奖、民间的传颂、宗教的加持，这三种因素叠加起来，互相影响，终于让关羽，由三国时期桃园三结义中的一员勇猛的武将，变成了受到一代代老百姓推崇的神。
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我是简秋，感谢您的阅读！
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关羽在作者罗贯中的笔下是一个忠，仪，勇，威，信，德緊一身的大将。在三国时很有名气。死后，三葬其身，刘备真身假头，吴假身假头，魏真头假身。古时一切事都会和迷信的色彩结合在一起。故人称天葬，地葬，人葬三界同葬。历来经各朝各代帝王的追封，死后的名气越来越大。从王候直至明封为(勅封三界协天大帝)。和文圣孔子齐名的武圣。又因关羽世輩是士商出身。关羽又管理过家庭的经济。懂一些经济管理法。又给刘备管理过钱粮，故人们又以武财神来敬奉。死后的名气越来越大，故对刘张关注的少了。
