笔记百科网友提问：
如何评价《红楼梦》中的袭人和林黛玉？
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袭人，曹公给予的评价就是，“贤”。在写小说第二十一回，曹公拟的标题是，“贤袭人娇嗔箴宝玉”。袭人对于宝玉的忠与爱，很多时候就像一个正房才有的气度，一心规劝宝玉走正途，又全心全意照顾他的饮食起居，事无巨细。
袭人的心性与谈吐，就连宝钗都深为佩服。宝钗“留神观察，其言语志量深可敬爱”。很多人认为袭人是宝钗之影，私以为太过于片面。曹公塑造的每个女子，各有千秋，谁也不是谁的影子，谁也代替不了谁。
袭人温柔贤惠，善解人意，固然可敬可佩。但除了“贤”，袭人身上没有一点自己的特色。宝钗虽然也遵从封建礼教，但至少有几分冷眼看世事的清醒与冷静。而袭人，才是彻彻底底封建礼教的捍卫者。
袭人认同封建礼教制定的条条框框，没有自己的个性，甚至还带着几分“奴性”。她对于宝玉的爱，绝不是黛玉对于宝玉的灵魂之爱和精神之爱。这种爱里，掺杂着主仆之情，儿女之欲，甚至还有几分母子之情。袭人对于宝玉的照顾，无微不至，甚至可以说就连王夫人这个亲身母亲也做不到。同时，袭人又是宝玉在世俗世界发生云雨关系的第一人。因为袭人的存在，宝玉的肉身在世俗得到圆满，体会到了鱼水之欢。
即使曹公在第二十一回，给袭人的评价是“贤”，但读下来，却发觉这里面也掺杂着“妒”与“酸”。宝玉整日与姐妹厮混，袭人心里未必不吃醋，只是碍于社会地位与封建礼教，她只能以大度与贤惠来掩饰心底的在意。这就像曹公最后在这一章节评论的，“淑女从来多抱怨，娇妻自古便寒酸”。袭人对于晴雯的不满，平时不曾显露。但在晴雯被撵出大观园之后，袭人与宝玉的一番争吵，足以显示出她对晴雯的不满与抱怨。
宝玉因为晴雯被撵而大哭不止，袭人不好好规劝，反而大声说道，“那晴雯是个什么东西，就费这样心思，比出这些正经人来！还有一说，他纵好，也灭不过我的次序去”。当然，也有人认为晴雯被撵出大观园，始作俑者是袭人。总之，袭人的这个形象总令人爱不起来。至于黛玉，这个形象太过复杂，不是一言两语就能说清楚。简单点说，黛玉身上有着诗人的清高，也有着红尘女子会有的痴情与忠贞。她的美，超脱于世俗，却又离不开世俗，始终为情所困，为爱羁绊。
一个集才、情、貌于一身的女子，病弱西子，让人有一种天生的保护欲。这样的十全女子，却活得足够真实，诗意而不矫情，清高而不失幽默。黛玉对待万事万物，总有一种“万物皆备于我”的悲悯。喜欢她的才情与心性，那是一种“国士遇我，我故国士报之”的大气与感恩。
其他网友回答
不认真拜读红楼梦，单看那些糟践经典的电视剧和电影评论出来的红楼梦人物一定是胡说八道，，不管八七版还是现代版的红楼梦电视剧或者电影都把观众引入了歧途——红楼梦就是描写贾林二玉爱情故事的，极具杀伤力的减弱了世界上最伟大巨著的艺术巅峰位置艺术震撼力社会性历史性和巨大的信息量，给观众的错觉红楼梦不过啼啼哭哭矫情造作狗赶兔子的你情我爱，极大的损毁了红楼梦这部前无古人后无来者的经典艺术形象，由于像王扶林，胡枚等这些不知天高地厚的所谓艺人只是为了出名，为了得利，为了捞钱更是由于自身文化底蕴的浅薄道德本事等原因也不可能拍出有震撼力的作品给国人以震撼，借此向人们展示红楼梦所具有的诗词歌赋字字珠玑的美，对当时社会黑暗的最犀利的鞭挞和描写对某些重要人物细致入微的描写对我国手工，服装，美食，中药药方的宏大展示，对社会边缘化男同性恋的多次隐晦婉转的描写对具体例子尔虞我诈心机叵测人物立体的描写，，让人们注意红楼梦喜欢红楼梦引起人们对这部鸿篇巨制的高度兴趣借此推动中国文化的发扬光大，，花了百姓那么多钱，拍出来的东西坑人误导人破坏了了红楼梦原本完整的形象，，还讨论什么好坏还讨论什么演员像不像，，皮之不存毛将焉附，， ？
