笔记百科网友提问：
政治文化，儒家思想，孔孟之道真的只是统治者的工具吗？
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儒家思想确实是为统治者服务的！拿“忠“和“礼“来说吧：儒家宣扬的“忠“，绝对不是要你去忠于国家，而是要你去忠于皇权的最高统治者：皇帝。君君臣臣父父子子就证明了这一点。要你以命去忠于一个独裁者，反之视为不忠。“礼“是全面复辟周朝礼制，绝对不是日常所行的礼仪！是指臣民对王朝的礼仪。臣民见王或皇上要跪拜等等。特别是汉代的儒生董仲舒将妇女也归范到儒教中，定了很多条条框框限制妇女自由，这里就不一一例举了，可见儒教只是统治者统治人民的工具！
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要达到统治的目的首先就要达到愚弄的目的。民可使由之，不可使知之。这是中国几千年来封建统治阶级秉承的政治原则和基本指导思想。也是中国政治的笑话。在今天看来，一个不能启发民智、充分利用人民智慧进行科学建设发展的国家是不可能进步和强大的，这个民族也更不可能是世界先进民族。先进与发达必须是思想的自由，教育理念的先进，文化的发达。我不是故意批评孔孟之道，而实在是他们的思想与教育方法和目的都是维护统治阶级利益，保持统治阶级秩序，培养为统治阶级服务思想的人，那种人就是行尸走肉的傀儡，根本就是没有自己的思想、人身自由和独立人格的人。他们已祸害中国几千年了，不能再祸害了。在目前复杂严峻残酷世界形势下，大家还是觉悟醒醒吧！若连自己为什么活着都不知道，被人卖了还帮忙给点钞票，那就真的太可悲了。
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所谓礼仪之邦就是君臣父子，上智下愚那一套。是用天命来恐吓人民，固化阶级关系的说教。凡革命阶级必将其做为绊脚石踢开的。凡统治阶级必将其大树大封，顶礼膜拜的。从人类文明发展的宏观上来看，它是落后的，反动的。没有疑问。
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很多人喜欢从统治者角度去想问题，而忽略了另一个视角。孔孟之道对被统治者是一种什么态度。
为什么会有改朝换代的事情发生
统治者与被统治者的关系需要正确认识。就像有高才有低，有长才有短一样，统治者和被统治者也是相依存在的。既然一个对立面能共存，就必然会存在一个共同的利益基础。
维护好这个利益基础，国家才能长治久安；反之，一旦这个共同的利益存在了失衡，就会出现双方激烈的对抗。
儒家就是在维护这个利益基础。
从统治者角度来看，它是维护其地位与权利的工具；而从被统治者的角度看，它同样也是维护其利益与安定的工具。
只说其对统治者有利的一面，而不谈其对被统治者的维护，这是断章取义。
儒家思想既维护统治者，也约束统治者
儒家从诞生的时候开始，就一直想着从上到下的改变。
它要求统治者自身遵守制定的规则，要求统治者要施行“仁政”，要求统治者给被其统治的人民以保护和尊重……可以知道，儒家思想的要求是针对统治者的，被统治者只需要遵守国家的礼法秩序就可以了，并没有过多的干涉。
其实这种做法就是在约束统治者，不要去破坏双方赖以共存的利益基础。
历史上大部分盛世都是在儒家思想的指导下形成的，而绝大部分乱世都是因为统治者违背了儒家思想才发生的。那么，这笔账又怎么能算在儒家思想、孔孟之道头上呢？
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其内容三分之二是维护统治阶级的，只有三分之一是两用的。你说是该发扬呢还是批判呢？孔丘其人打个不够准确的比喻，就好一比赵本山一样，是个没参加过劳动的“农民”。只有奸巧具滑的本事。油嘴滑舌的料。也就”小秃做和尚“照料取。这“孔大圣人”也不是推磨的驴。光是口落悬河的“说教”，没有一点实际的哲学，好多论调只是迎合了统治阶级的口胃而已，其心可诛！没有一点为劳动大众讲话的意思。还不如古时的诗作者。好多诗作者还为劳苦大众讲话唻。
