笔记百科网友提问：
孔子了解他的学生吗？对教育有何启发？
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《论语》中，有这样两段精彩的对话：子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使其治赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
这两章是孔子对几个著名学生的评价，由这些评价看，孔子非常了解自己的学生。子路是孔子最喜欢的学生之一，孔子认为子路勇敢、率真而讲义气，具有治理大国的军事才能，能够胜任一国军事统帅之职，但不足是不如道如何裁剪自己；冉有具有管理才能，可以担任地方行政长官，相当于现在的省长或省委书记；公孙赤有外交才能，可以让他穿好礼服站在朝堂上，彬彬有礼地接待外国使节，是一个合格的外交官。虽然这几个学生才能都很出色，但孔子认为，他们都还没有达到“仁”的境界，在孔子心目中，真正达到“仁”的境界的只有颜回一人，可惜不幸短命矣！
尽管如此，从言谈话语间，我们依然可以读出孔子对学生的那种赞美和激赏之情，那种“得天下英才而教之”的自豪之感！每个学生都是一个鲜活的生命个体，尽管他们的先天素质有差别，性格各异，才能也有高下之分，但在孔子的眼里，他们个个都可以成为国家的有用之材，这就是孔子一贯倡导的“有教无类”、“因材施教”。
因材施教的前提是全面了解每一个学生的个性、特长和兴趣爱好等，从这两段对话中我们不难看出，孔子对自己的每一个学生都作过认真的观察和研究，竟至于对他们将来从事的职业都作出了规划。从历史记载看，这几个学生的确如孔子所言，在各自的领域内取得了很大成就，我们不得不佩服孔子的识人、察人之明。如果每一个老师都能像孔子这样，在研究学生的差异性上下一番苦功夫，以伯乐的眼光欣赏、赞美学生，并在教育教学实践中，根据每个学生的特点进行科学的引导和激励，相信每一个学生都将成为可造之才，成为一座有待开发的宝藏。
当今时代，由于受大班额授课制的制约，再加之“唯分数论”一元评价机制的影响，在教师眼中，只有文化课成绩好的学生将来才可能成为人才。按照这样的逻辑，好勇的子路，健谈的子贡，善于待人接物的公孙赤，都可能入不了老师的法眼，老师所关注的只是班级内学习成绩好的那几个学生，至于其他学生，尽管在某一方面可能有过人的能力，也不一定引起老师的注意，更谈不上精心培养了，许多老师既缺乏孔子识人、察人的能力，时间和精力也不允许他这样做。虽然今天我们一直在大谈“因材施教”，有的老师也有这样的热情，但是外界环境不允许他这样做，因为谁也不敢冒这个风险，万一“升学率”差了，谁也负不起这个责任。
天生我材必有用，假如现在的评价机制能像古代那样，不以分数和“升学率”高低做为评价教师的唯一指标，而以培养人才的多少和质量做为衡量的标准，并且适当减小班额，让教师能够有更多的时间和精力为学生提供个别化的教育，那么将会有很多老师自觉践行“因材施教”的教育理念，“不拘一格降人才”的理想就可能变为现实。
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其他网友回答
谢谢邀请！孔子对他的学生不一定了解，但孔子恪守伦常，不逾矩，因戒有定，定能生慧。在，人，事，生活境缘中生智慧，做慧观。对遇到的人的心理，言语，行为，明了了，故能作出因才扶正。
其他网友回答
回答这个问题，我认为，孔子离我太过遥远，被历代统治阶级封为大成至圣先师，行跪拜大礼，建庙祭祀。施教大多书香门弟，有钱人家，弟子三干，与现代普及教育不近相同，从施教三规模来讲，现代施教者，一生要带多少学生，恐怕是孔子地n倍，时代不同，教育方施不同，现代学生可以掌掴老师，或直接打回去，孔子有这种经历吗？如果没有记载，了解了又有何用？又启发什么？OK，个人观点，诚谢邀答，仅供参考，不喜勿喷，谢谢你了。
