笔记百科网友提问：
历史上真的有法海这个人吗？
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历史上真的有法海这个人
《白蛇传》里法海的原型是，唐朝密印寺的法海禅师，他俗名裴文德，其父裴休乃是唐朝名相（唐宣宗大中年间）。
唐宣宗大中三年，时任中书门下平章事（三省丞相之一）的裴休捐建宁乡密印寺，后当朝太子病重，寻名医也无法痊愈，裴休便让其子裴文德代替太子出家以祈福。裴文德接受密印寺住持灵佑法师剃度，出家为僧被赐法号“法海”，世称法海禅师。
法海出家后，其师灵佑法师让他日日苦修，前后劈柴三年、为大众僧挑水三年，不久后可是闭关修仙，三年后出关，佛法大成。为避俗讳，乃受师命，游历江西庐山等地，终至江苏镇江氏俘山的一片荒林中驻锡禅修为避俗讳，乃受师命，游历江西庐山等地，终至江苏镇江氏俘山的一片荒林中驻锡禅修。
历史上的法海是得道高僧，对中国佛法有巨大贡献，其第一次以文学形象出现在冯梦龙的《警世通言?白娘子永镇雷峰塔》，在此故事里还是法力高深的法海禅师。清朝戏剧《白蛇传》开始将法海搬上舞台，至此法海才变成阻碍爱情的反面人物。
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《白蛇传》的故事家喻户晓，很多人都知道许仙和白素贞的爱情故事，在他们的爱情故事当中，有一个和尚叫做法海，法海的出现让这段人蛇的爱情故事充满了曲折性。
白蛇传的故事来自于明朝末年冯梦龙写的《警世恒言》，后来经过民间的艺术加工成为了我们所认知的《白蛇传》。在这里面，法海是一个十分可恶的和尚，不仅如此，还把法海刻写成为了一个小人，其实在历史上还真的存在着法海。
历史上有着关于法海的一些记载，唐朝时期的李华在《瑞州鹤林寺径山大师碑铭》中说道：法海是南京牛头山的威法师的弟子。
还有明朝时期的《讷庵随笔》中说道：法海是金陵人。
到了民国时期，曾经出版了一本《人名大辞典》，这之中是这样介绍法海的：“法海，丹阳张氏子，字文允。”还说道法海是在年少时期出家在鹤林寺。从这里面可以看出法海是丹阳人，叫做张文允，还是一位名僧。
在白蛇传中的法海同样是唐朝时期的人物，叫做裴头陀，是金山寺的祖师。裴头陀初次来到金山寺的时候，庙宇破败，一点没有香火之气，后来裴头陀才知道是山上有一条白色的蟒蛇。
裴头陀决定重新修建金山寺，在《金山志》中有关于这一点的记载。裴头陀知道白蛇以后，就独自一人把白蛇给赶走了，白蛇退到了海中。
宋朝世人张商英写过：白蟒化龙归海去，岩中留下老头陀。说的就是白蛇和裴头陀。
裴头陀一直是一个十分正面和正直的形象，他为了保护当地的百姓，并且重建金山寺，不怕危险把蟒蛇给驱逐离开，人们十分的尊重裴头陀，因此裴头陀是一个受人敬重的高僧。
后来金山寺在裴头陀和当地百姓的努力之下，重新建了起来，这一古刹也再次重现在世间。
后来冯梦龙写的《警世恒言》中也仅仅是想让大家知道，人活着不能被美色所迷惑，目的就是提醒人们明辨是非。可是接下来白蛇与法海的故事发展情况超出了大家的想象。
民间的艺人们把裴头陀给黑化，最终成为了我们大家所知道的法海形象。他不仅仅拆散了许仙和白素贞，还是一个不懂得爱情的和尚。
当年的《法海你不懂爱》更是让很多人不满，因为法海禅师是佛教的高僧，那首歌明显的带有讽刺和调侃的意味，这对于古代的高僧是不敬的。
现如今雷峰塔之中的白蛇故事也是因为当年拍摄《白蛇传》电视剧的时候选择的是雷峰塔，可能剧组也想不到最后把雷峰塔捧红了。
综上来看，历史上确实存在着法海，他的名字叫做张文允，还存在一位金山寺的高僧裴头陀。不过现如今大家已经把裴头陀当成了法海，就是因为《白蛇传》中的法海是以裴头陀为原型描绘的人物。
因此拆散白素贞和许仙的人不是历史上真实的法海。
虽然这是一个民间的故事，但是我们更应该尊重历史的真实面目，而不能胡乱的抹黑历史上本来受人尊敬的人。
