笔记百科
河南挖出清朝官服干尸
清朝官服脖子带的珠子叫什么
问题补充：清朝官服脖子带的珠子叫什么
●叫朝珠。朝珠是由佛教的念珠演化而来，是由于清代皇帝祖先信奉佛教。朝珠通常由身子、佛头、背云、纪念、大坠、坠角六部分组成，每串朝珠的珠数都严格规定为108颗。“佛头”共有4颗，色泽和大小一致，直径比朝珠大一倍左右，每隔27颗珠子加入一个“佛头”，将108颗朝珠四分，也称之为“分珠”，据说是寓意四季。朝珠顶部的那颗佛头上，连缀一塔形“佛头塔”，其穿孔的方式为倒置的“T”字形，即把朝珠的两头各从对穿的孔的一头穿进，然后都从中间上部的孔中穿出，合二为一。佛头塔的顶端用阔丝带系缀有一块宝石大坠子，大坠上端还垂有一块宝石，称之为“背云”。 葫芦状佛头塔的两侧又有三串小珠串，每串10粒，珠串的末端各有用银丝珐琅裹着宝石的小坠角，称为“纪念”。据说这三串纪念，当时美其名为“三台”。备挂时将朝珠挂于颈项之中，以佛头紧贴后颈与后脑相垂直，前胸出现的三颗佛头作中心对称，后背的“背云”紧靠后背心。朝珠也不是所有官员都有资格佩带的，根据清朝政府规定，凡文官五品、武官四品以上的，本人及妻室或儿女和军机处、侍卫、礼部、国子监、大常寺、光禄寺、鸿胪寺等所属官员穿着朝服时，才得挂用。朝珠的质料多用东珠（珍珠）、翡翠、玛瑙、琥珀、珊瑚、象牙、蜜蜡、水晶、青金石、玉、绿松石、碧玺、伽楠香、芙蓉石等宝石琢制，以明黄、金黄及石青色等诸色绦为饰，由项上垂挂于胸前。清代朝珠的绦用丝线编织，颜色等级分明：明黄色绦只有皇帝、皇后和皇太后才能使用；全绿和金黄色绦是王爷所用；武四品、文五品及县、郡官为石青色。
清朝官员们官服上绣的是不是南京云锦
问题补充：清朝官员们官服上绣的是不是南京云锦
●不是南京云锦.我国清代文武官员穿着补服，在服饰的前胸和后背正中均缀饰一块绣有飞禽或走兽的丝筛，称“补子”。它又因丝绣的技巧，染工的技法，成了艺术珍品。 饰以禽兽纹样来区分官员等级的方法最早源于唐代女皇武则天时期。在此之前的官服多采用佩印绶制和色制，是以佩饰的数量和服装的颜色等来区分等级。武则天把饰有动物纹样的绣袍赐给文武官员，以此来作为品级官位的区别。这种创意一改朝服等级的形象，使人一看便知。 清早期，只有武官为补服制，而补子可随意缀织于朝衣、短褂、皮褂、马褂之上。到了顺治九年后，对补服的制作有了改变，几乎全盘承袭了明朝的定制，只有个别纹样有所删改。各级官员补服为石青色，款式也一致，为圆领、对襟、平袖过肘、身长过膝，区别仅在于补子形状和纹样的不同。 清代的补子直接袭于明朝，但也有所发展和变化，二者的主要区别，首先在于型制上。明代补子施于袍，清代补子用于褂。明服为团领衫，前胸补子是完整的一块，清服是对襟褂，前胸的补子被一分为二。明代的补子既有单独缀织到补服上的，也有事先直接织绣在补服上的，清代则为单独织绣成后再缝缀到补褂上的。明代的补子大约40厘米见方，清代的补子稍小，约30厘米见方；再有就是明代的补子多以红色等素色为底，金线绣花，清代的补子则是以青、黑、深红等深色为底，五彩织绣，色彩艳丽。明代补子四周多为光边，清代补子四周加工精细，多采用花边，并具有装饰效果。明代文官四品以下的补子，多绣有一对飞禽，清代的禽兽均绣单只。 明代的补子只饰于前胸后背，清代宗室的圆补有的不仅饰胸，还有的饰于两肩之上。 缀绣在清代官服上的补子，是识别官员等级的一种标识。它只不过是绣工的复杂程度和颜色的差别。补子随着官职而存在，且受到朝廷的限制，不能大量制作。因此有极高的工艺价值和历史价值。如今，它已成了一种珍贵的文物藏品。 官员所缀绣的补子图案各有不同，主要以文官采用飞禽饰样，武官采用走兽图案，用以显示出武官的威武气势。而官员的元配夫人为朝廷命妇，亦可随夫婿官阶，可在正式的霞帔胸、背部分缀有补子。 补子分圆补和方补两种。圆补用于贝子以上皇亲者，上为五爪金龙纹，分别饰于左右肩上及前胸和后背。方补均用于文官和武将等官员。 文官缀绣的补子图案分别为：一品为仙鹤，二品为锦鸡，三品为孔雀，四品为云雁，五品为白鹇，六口若悬河为鹭鸶，七品为（氵+鸡）（氵+束+鸟），八品为鹌鹑，九品为练雀。 武官缀绣的补子图案分别为：一品为麒麟，二品为绣狮，三品绣豹，四品绣虎，五品绣熊，六品绣彪，七品绣犀牛，八品与七品相同也是绣犀牛，九品绣海马。 清代的补服制度严格，任何人不得逾越。年羹尧的儿子因穿了四团龙补服一项，在给年羹尧定罪时，就有这一项：“非其人，不得服其服，顺礼也。” 当时，也有官员因自己的职位低，为了提高自己的地位，私自找绣工制作的。加工厂清廷三令五申禁止私自制作比自己官职高的补子，但为了利益仍有造假之事发生。制作这些补子的机构，是皇家专门织造绸锦缎的织造衙门。皇家织造衙门聚集了天下的能工巧匠，他们用各种绣丝彩料，运用和继承精湛的织绣技术手法，织绣出了誉满天下的传统服饰。这些补子如今已成了珍贵的文物和艺术珍品了。
清朝时期山西洪洞人大迁徙听说明末李自成大杀河南，我们同南有不少祖上是清乾隆年期迁来，了解一下历史情
问题补充：清朝时期山西洪洞人大迁徙听说明末李自成大杀河南，我们同南有不少祖上是清乾隆年期迁来，了解一下历史情况。
●元末战乱之后，历经20余年，朱元璋统一了天下，但是，此时的江山已是遍地疮痍，布满了战争的创伤；山东、河南、河北一带多是无人之地。 为了恢复农业生产、发展经济，为了使人口均衡、天下太平，巩固明王朝的统治，明洪武年间，朱元璋采取了移民政策，按“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”的比例迁移。 正值中原地区大闹灾荒战乱之时。山西晋南一带却是另一番景象。由于那里四周都是群山峻岭，易守难攻。起义军多次进攻山西，可终因地势险要而屡攻不下。另一方面，由于地理环境因素，正好那些年风调雨顺，五谷丰登，百姓丰衣足食，安居乐业。[4] 而中原一带的老百姓听说那里富庶，并且不打仗，便纷纷往哪里逃。如此一来，与中原一带人烟稀少相比，山西倒是人满为患了。据《明太祖实录》记载：明洪武十三年（1381年）全国总人口为59873305人，而山西人口却达4103450人。以此可知，明朝移民，势在必行。
清朝的洛阳是个什么样子。是河南管理机构所在地吗
● 清朝统治洛阳以来，社会平稳过度，城中百姓安居乐业，外乡人纷纷迁移来洛经商建宅。洛阳有了大的发展，人口多了，民居也多了，自然形成了一些街巷。所以说洛阳的街名形成，都有一段历史的演变。 据清代《洛阳县志》和洛阳老门老户人记载，洛阳城当时设置有不少街巷和重要场所。 一、城中东南隅有：东门内大街（古楼以东）、古楼街（古楼以西）、十字街、军犯胡同、仁义胡同、马道胡同、三尺巷、无量殿街、府学门街、御路街、三复街、奎楼街、三门巷、表背胡同、三帘胡同、人和巷、广平街、豆腐巷、孟家坑、草场街、解元街、二仙巷、四眼井、水滹沱（东、西和巷和文峰塔以北一带）、水道口。 东南隅宗教庙堂：府文庙、妥灵宫、龙王庙、八腊庙、钟鼓楼、二仙奶奶庙、玉虚观、真武庙、五圣堂，古目莲庙、古观音寺，董宣祠、刘将军祠，基督教福音堂，周南官驿，文峰塔。 东南隅学堂：府儒学、府学及望嵩书院、奎光书院、玉虚书院、敬业书院、雪香书院等。 东南隅在府学街常设早集。 二、西南隅有：南门内大街（驿站街）、参府街、参府后街、魏家街、井胡同、马王庙东、西街、旧府下坡、里仁巷、察院街、察院后街、营坊胡同、炮坊街、温家街、姚家园、城隍庙胡同。 西南隅宗教场所：安国寺、白衣阁，奶奶庙、马王庙，娘娘祠、文昌阁、奎星楼。 西南隅有：清河南府察院、清河南参府署。 西南隅学堂：周南书院、丽泽书院。 西南隅在旧府下坡、南门口常设早集。 三、东北隅有：北门内大街、县后街、迎恩巷（县东、西街）、县下坡、申家井、冰窖街、义学东街、经厅街、西马道、三官庙街、新建仓街、正华门街、东华街、西华街、猪市、府后街、老集街、莲花寺街、千王街、高升街、清平街、天齐庙街、清凉寺街、榆树园街、鞍子巷。有小老鳖坑和王家坑。 东北隅宗教场所：祖师庙（二处）、药王庙、延福宫、天齐庙、大仙庙，莲花寺、寿春寺、觉圆寺，经麽祠等。 东北隅有：清河南府署、洛阳县衙、守府、把总府、新建官仓、常平官仓。 东北隅学堂：河南书院、洛阳县正学、副学、狄梁书院、中山书院等。 东北隅在迎恩巷、千王街常设早集，在福王府花园遗址设立洛阳城最大的粮、油、柴、蔬菜大市。 四、西北隅有：西门内大街（府城隍庙前街、旧府前街）玉皇庙街、同王街、吴家街、丁家街、水陆堂街、萧家街、仓口街、马道瓮城街、观音寺街、三皇庙街、乡宦胡同、旧府街、卫口街、后刘街、碾米街、香巷、大关庙街、玉皇庙胡同。有老鳖坑。 西北隅宗教场所：大关庙、府城隍庙、旗纛庙、玉皇庙、三皇庙、结义庙、九龙圣母庙、五谷堂、神舟庙、二仙奶奶庙，金古寺、观音寺，窦毅祠、陈寿祠。 西北隅有：同知府、分府、通判府（称三府）。驻军有：回回营、军马营。 西北隅学堂：天中书院、域朴书院。 西北隅在大关庙前有早集。 五、 东关有：新街、东关大街、春场街、八孔窑街、火街（夹马营）、铜驼巷（东通巷、中通巷、西通巷）、药王庙坑、金家坑。 东关学堂：廛东书院。 东关宗教场所：县文庙、迎恩寺、白衣阁、太祖庙、洛神庙、泰山庙、药王庙、奎星楼、老子故居、孔子入周问礼碑、三井洞、千祥庵、存古阁、贾谊祠、三贤祠、节妇祠、潞泽会馆。 东关大石桥有早集。 六、 西关有：小西关、大西关、周公庙街、县城隍庙街、荆芭街、菜园街、万顺街、水坑崖街、白衣阁街、四龙庙街、西坛角街、城壕沿、盐店口、锁市湾、麻鞋巷。 西关学堂：涧西书院。 西关宗教场所：天坛、社稷坛、周公庙、县城隍庙、五贤堂、四龙庙、白衣阁、三清庙、刘文清祠、文昌阁。 西关在大、小西关有早集。 七、 南关有：南门口街、铁锅巷、驴市街、小石桥、平康巷、马市街、饮马胡同、竹杆巷、校场街、袁胡同、花园街、纸坊街、雷家街、锁匙湾、尚家街、阎家街、苏家胡同。 南关的宗教场所：先农坛、山川雷电坛、河南府庙、演武场、大王庙、河神庙、二郎庙、山陕庙、华藏寺、文昌阁、朱熹祠。 南关的南门口有早集。 八、 北关有：北门口街、后土庙街、郏褥市街、通津街。 北关的宗教场所：地坛、后土庙、山神庙。 北关在北门口有早集。 清代河南管理机构所在地是开封，不是洛阳
河南新县挖出打蛇的事是真是假？谁知道详细情况？
●哥儿，这你也信阿？黄庄水库是我挖的，咋没看见阿？造谣，妈的，别人都问，靠，谁他妈造谣！今六月份还有往我这打电话问的。搞莫咯，千斤黄庄一直都是我们挖的，咋没听说？千斤人都不知道，外边却知道了。那文章中的图片不是新县，新县有那样的密林吗？
有谁知道清朝地址：河南开封府珠子街柳林巷在哪里？
●你说这个地方好像没有了，2楼的一看都知道没来过开封在这信口雌黄，现在开封发展的还是比较快的老街道都在拆迁
