岁月不拘时节如流什么意思?
“岁月不居,时节如流”,语出《三国志·吴书·孙韶传》:“岁月不居,时节如流,五十之年,忽焉已至。”
这句话是感慨光阴不能停留,就像流水一样消逝。它出自东汉末年“建安七子”之一的孔融写给曹操的信。在信中,孔融劝彼时已大权在握的曹操赶快延揽被孙策、孙权兄弟迫害的名士盛孝章,否则盛孝章将“身不免于幽絷,命不期于旦夕”。
曹操接信后,即征孝章为都尉,但征命未至,孝章已为孙权所害。明代晚期文学家张溥以《论盛孝章书》为名,将这封信辑录进《汉魏六朝百三名家集》。
岁月如居时节如流意思?
这句出自孔融《论盛孝章书》:“岁月不居,时节如流,五十之年,忽焉已至。”意思是光阴不能停留,像流水一样消逝。分开来说,岁月不居指时光不能停止;时节如流指时光如流水。这句话多用于感慨时间过得快。近义词有,岁月不待人、光阴荏苒、日月如梭等等。
时节不居岁月如流怎么回事?
岁月不居,时节如流意思是指光阴不能停留,像流水一样消逝。出自孔融的《论盛孝章书》。作者孔融叙述了好友士盛孝章的危因处境,呼吁曹操对他加以救助。信中引经据典,讲说道理,举了燕昭王招贤纳士的例子。把救助朋友与招揽贤才自然巧妙地结合起来。
拓展资料:全文感情真挚,语言恳切,词意委婉动人,十分感人。文章充满感情,富有气势,而且论证有力,用事贴切,比喻形象,对照鲜明,骈散相间,行文变化自如,语言丰富精美。它取材广泛,要点突出,字里行间体现出作者对友情的珍视和对人才的爱惜。孔融散文的特色是以文笔的犀利诙谐见长。
岁月不居,时节如流。的意思?
“岁月不居,时节如流”见晋?陈寿《三国志?吴书?孙韶传》裴松之注引《会稽典录》。
不居:不停留。这两句大意是:岁月不停留,时光似流水。
此句感叹光阴似箭,采用了直陈其事的方法。两句于客观描述中暗露主观感情,看似“无我”而“我”在其中。这种以间接方式表现主观情志的手法,巧妙自然,而且使文意耐人咀嚼,字面上又不影响行文的流畅,可谓一举数得。
岁月不居,时节如流。是什么意思?
“岁月不居,时节如流”的意思是:如果光阴不能停留,像流水一样消逝。
原文:
《论盛孝章书》
魏晋-孔融
岁月不居,时节如流。五十之年,忽焉已至。公为始满,融又过二。海内知识,零落殆尽,惟会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏,妻孥湮没,单孑独立,孤危愁苦。若使忧能伤人,此子不得复永年矣!
《春秋传》曰:“诸侯有相灭亡者,桓公不能救,则桓公耻之。”今孝章,实丈夫之雄也,天下谈士,依以扬声,而身不免于幽絷,命不期于旦夕,是吾祖不当复论损益之友,而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使,加咫尺之书,则孝章可致,友道可弘矣。
今之少年,喜谤前辈,或能讥评孝章。孝章要为有天下大名,九牧之人,所共称叹。燕君市骏马之骨,非欲以骋道里,乃当以招绝足也。惟公匡复汉室,宗社将绝,又能正之。正之之术,实须得贤。珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎!
昭王筑台以尊郭隗,隗虽小才,而逢大遇,竟能发明主之至心,故乐毅自魏往,剧辛自赵往,邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解,临溺而王不拯,则士亦将高翔远引,莫有北首燕路者矣。凡所称引,自公所知,而复有云者,欲公崇笃斯义也。因表不悉。
译文:
如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。