笔记百科神仙中的四大天王是哪四个人？
四大天王分别是：东方持国天王多罗吒，持琵琶，住东胜神洲；
南方增长天王毗琉璃，持宝剑，住南赡部洲；
西方广目天王留博叉，持蛇（赤龙），住西牛贺洲；
北方多闻天王毗沙门，持宝伞，住北俱卢洲。
中国神话中托塔李天王李靖就是从多闻天王演化而来四大天王也被称为“风调雨顺”。中国佛教徒认为南方增长天王持剑，司风；东方持国天王拿琵琶，司调；北方多闻天王执伞，司雨；西方广目天王持蛇，司顺。组合起来便成了“风调雨顺”.
四大天王名字谐音？
四大天王是佛教三十三天中的四尊天神，位于第一重天，故而第一重天又叫四天王天。四大天王也相应地供奉在寺院的第一重殿“天王殿”。
南方增长天王执剑，因剑有锋，谐音为“风”；东方持国天王和琵琶能弹出音调，寓意为“调”；北方多闻天王的伞能遮雨，代表“雨”；西方广目天王手缠赤龙，龙蛇司顺，寓意为“顺”；四个字合在一起为“风调雨顺”，表达着百姓祈求国泰民安的美好愿望。
古代神话中的“四大天王”指的是哪四位？
魔里海、魔里青、魔里寿、魔里红
这四大天王塑像的原形，他们的出身并不是很高贵，而是属于那种“放下屠刀，立地成佛”的人物。四大天王原形的由来，源于古典小说“封神演义”，就是我们佳梦关的“魔家四将”。在周武王率兵起义，反对暴虐的无道君主——商纣王的正义战争中，这魔家四兄弟曾经率兵于佳梦关一线阻挡周武王东进的军队。
经过数番争斗，结果是被周武王的军队尽数歼灭，魔里海、魔里青、魔里寿、魔里红这四兄弟也亡命于周军之手。战争结束后，这四个助桀为虐的“魔头”，经姜子牙开封神榜时，就被任命为“四大天王”。高大勇猛、气势威严的天王塑像，就是根据他们的形象而来。
左边第一尊，谓“东方持国天王”：因能护持国土、维护道场安宁而得名，专门守护东胜神州。身着白色、穿甲胄、持琵琶，表明他是用音乐来感化和劝导从生断恶从善。乐司调。
左边第二尊，谓“南方增长天王”：因能使他人增长善根而得名，专门守护南瞻部州。身着青色、突甲胄、持宝剑，表明他是用武力来惩恶护善。剑司风。
右边第二尊，谓“西方广目天王”：因能用净眼观察裟婆世界而得名，专门守护西牛贺州。身着红色、穿甲胄，早期塑像多为手持一种名叫“绢索”、专门用来捕捉敌人的网，现在的基本上都塑成手持的是龙。
但是不管怎么塑都是表明他惩恶护善的办法不是靠杀，而是把敌人捉起来后强迫他改邪归正。净眼、网、和龙，都司顺。
右边第二尊，谓“北方多闻天王”：因福德闻名四面八方而得名，专门守护北俱泸州。身着绿色、穿七宝庄严甲胄、配长刀、右手持伞、左手持银鼠，表明他是一边引导众生向善，一边用武力来降魔伏怪。伞司雨。
这四大天王手中所持的兵器，其作用和意义合并起来为“风调雨顺”。这表示着佛门“庄严国土，利乐有情”的伟大情怀和祈求“风调雨顺，国泰民安”的慈悲心愿。
另外还有一种说法：由于四大天王的法力武功都非常高强，所以未来佛在给他们颁发兵器也是法器的时候就留了一手。
给他们颁发的是无弦琴、无鞘剑、无须龙、无骨伞。以便他们既能够维护佛教道场的安宁和保卫未来佛，又能被未来佛所控制。
天庭四大天王分别名字？
一、南方增长天王-魔礼青
魔礼青为四大天王中的老大，法宝为青云宝剑，职风。
增长天王代表日新又新，手提宝剑，守护南瞻部洲。
二、北方多闻天王-魔礼红
魔礼红为四大天王中的老二，法宝为混元珍珠伞，职雨。
多闻天文代表保护自己的清净心，不要受污染，持伞或拄长柄幡，守护北俱芦洲。
三、东方持国天王-魔礼海
魔礼海为四大天王中的老三，法宝为碧玉琵琶，职调。
广目天王代表着做事情不可操之过急，也不能散漫不急，要做到恰到好处，手持琵琶，护东胜神洲。
四、西方广目天王-魔礼寿
魔礼寿为四大天王中的老四，法宝为紫金花狐貂，职顺。
持国天王代表一切事物，变化多端，唯有看得清楚，才能从容应对，手持紫金龙索，护西牛贺洲。
神话中所说的四大天王分别是指？
四大天王（佛教中四位护法天神）：东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。
1、东方持国天王（梵文：Dh?tarā??ra；藏名：Yul-hkhor-bsrun）：“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。
2、南方增长天王（梵文：Virū?haka；藏名：Hphags-skyes-po）：“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。
3、西方广目天王（梵文：Virūpāk?a；藏名：Mig-mi-bzan,Spyan-mi-bzan）：“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。
4、北方多闻天王（梵文：Vai?rava?a；藏名：Rnam-thos-kyi-bu / Jambhala）：又名毗沙门，“多闻”意为颇精通佛法，以福、德闻于四方。
