笔记百科拉奥孔是什么？
《拉奥孔》又名《拉奥孔和他的儿子们》（The Laocoon and his Sons），是公元前一世纪中叶古希腊罗得岛的雕塑家阿格桑德罗斯（agesandros）和他的儿子波利多罗斯（polydoros）和阿典诺多罗斯（athanodoros）三人集体创作的一组大理石群雕，该群雕高约184厘米，现收藏于位于梵蒂冈城的梵蒂冈美术馆。
该雕塑内容取材于希腊神话中特洛伊之战的故事，因拉奥孔告诫特洛伊人勿将木马拖入特洛伊，而遭到希腊保护神派出的巨蛇咬死，该群像传达出的人与神之间的悲剧性冲突，使它富有了超越时空的永恒价值。
拉奥孔的故事？
拉奥孔本人是特洛伊人，是Acoetes的儿子，同时还是波塞冬和阿波罗的祭司。因为在拉奥孔结婚生孩子的时候违反了神的旨意，也有人说是他与妻子当着神殿中众多神像的面交媾，所以犯了亵渎的罪行，于是拉奥孔便被两条从Tenedos岛上弄来的大蛇给杀死了。
在希腊的神话特洛伊战争的故事中，因为希腊长期攻不下特洛伊，所以建造了一个大木马，还假装撤退，其实希腊的士兵已经偷偷藏在木马中，特洛伊的人却真的以为希腊人已经走了，所以就把那些木马当做先给雅典娜的礼物拉到了城中。当时拉奥孔是阿波罗在特洛伊的祭司，他曾经警告过特洛伊人不要把木马弄到城里，但是他的这一言论已经触犯了雅典娜要毁灭特洛伊的意志，所以雅典按便派出了两条巨蟒，把正在祭坛祭祀的拉奥孔的儿子给缠住，而拉奥孔为了拯救儿子，自己也牺牲了，后来特洛伊也走向了灭亡。
拉奥孔死后便成为了各大罗马文学家和雕塑家艺术创作的题材，不仅有群雕《拉奥孔和他的儿子们》，还有不少文学作品，如德国作家莱辛写的《拉奥孔》。
为什么说《拉奥孔》的艺术表现手法是高超的？
《拉奥孔群雕》
“拉奥孔群雕”，又称“拉奥孔和他的儿子们”，是一组古希腊的雕塑。
这座群雕创作的时间约为公元前40至20年。
关于“拉奥孔”的艺术表现，我们来了解一下他的创作背景：
首先，故事来源于《荷马史诗》的特洛伊战记，希腊人围攻特洛伊城九年而不得。第十年奥德修献计《木马记》：将士兵藏入木马用以埋伏特洛伊！而拉奥孔是特洛伊的祭司，在希腊人的计谋被他指出后，雅典娜派出了两条巨蛇杀死了拉奥孔和他的两个儿子。
拉奥孔死后，特洛伊人将木马拉入城内时，这个高大的木马刚好卡在城门，进退两难。
夜晚，埋伏在马腹的士兵，连夜攻占了特洛伊。
“拉奥孔和他的儿子们”正描述的是雅典娜的毒蛇残杀智者“拉奥孔”的场景。
其次，“雅典娜”：古希腊的智慧女神、同时也是艺术女神与军事策略女神。位列奥林匹斯十二主神之一。
在两者交战中，主神雅典娜一定是代表正义的。所以，虽然拉奥孔有着过人的智慧，但在正义的智慧女神面前必将失败。
再次，雅典娜为什么派“蛇”来攻击拉奥孔？
蛇在伊甸园中引诱了亚当和夏娃偷吃了智慧和生命之果，代表了欲望与不克制。
所以，拉奥孔与他的孩子们被毒蛇残害象征着人类如果不遵从宇宙法则，使用自己的小聪明，就会被欲望纠缠致死，痛苦无比。警示了现实生活的每一个人，欲望会带来痛苦甚至死亡。
关于拉奥孔雕塑的艺术表现手法：
1.情感的丰富。
拉奥孔表情不仅惊恐痛苦而且无奈无助、身体的扭曲表现了他无法反抗巨蛇的威力，也无法营救身边的儿子。
两个儿子从动态上看一个已经趋于死亡，一个处在想逃亡的惊恐之中。死亡、正迈向死亡、即将要死亡。这三个人的表情神态与肢体语言作了足够的层次处理，在神的懿旨下只能在颤抖中等死！
2.制作技法的丰富
西方雕塑注重写实，此组雕塑准确的塑造了人物的骨骼与肌肉的走向与质感。
卷发与蛇同样的的柔软质感相互呼应，丰富了单一的人体表现质感，使雕塑在塑造形体上更加丰富生动。
3.体量空间的丰富。
拉奥孔与两个儿子身体的角度与扭转方向为了表现死亡与恐惧的瞬间都经过精确的协调与计划，在协调雕塑情感表达的同时，在空间层次上主次分明：在死亡、正在死亡、即将要濒临死亡三个人的动态，各自生动表现。三个人即是个体又用巨蛇串联起来成为一个整体，饱满了整个作品空间。
群雕的另一个优势就是可以将每一个独立的空间形体时刻转化为流动的空间时刻，时空流转记录生命。
感谢作者制作出这么优秀的艺术佳作！
致以崇高的敬意！
拉奥孔论诗与画的界限？
莱辛在《拉奥孔》中认为，一切艺术皆是现实的再现和反映，都是“摹仿自然”的结果，这是艺术的共同规律。 只是绘画、雕刻以色彩、线条为媒介，诉诸视觉，其擅长的题材是并列于空间中的全部或部分“物体及其属性”，其特有的效果就在于描绘完成了的人物性格及其特征。绘画和雕刻可寓动于静，选择物体在其运动中最富于暗示性的一刻，使观者想象这物体在过去和未来的状态。
诗以语言、声音为媒介，诉诸听觉，其擅长的题材是持续于时间中的全部或部分“事物的运动”，其特有的效果则是展示性格的变化与矛盾以及动作的过程。诗可化静为动，赋予物体的某一部分或属性以生动如画的感性形象。 空间艺术的绘画、雕刻和时间艺术的诗是可以突破各自的界限而相互补充。 扩展资料： 《拉奥孔》德国启蒙运动文学的杰出代表莱辛著。
副题是《论诗与画的界限》，今传本二十九章，是全书的一部分。
莱辛从比较“拉奥孔”这个题材在古典雕刻和古典诗中的不同的处理，论证了诗和造形艺术的区别和界限，阐述了各类艺术的共同规律性和特殊性，并批判了文克尔曼“高尚的简朴和静穆的伟大”的古典主义观点。 莱辛于是看到了文艺的共同要求，就是赋予描写对象以生动的、丰富的具体形象。
就各类艺术所表现的美学理想看，“表达物体美是绘画的使命”，美是造型艺术的最高法律；诗则不然，它所摹仿的对象不限于美，丑、悲、喜、崇高与滑稽皆可入诗。
莱辛（1729.01.22～1781.02.15），德国人，生于德国的萨克森，莱比锡大学毕业，德国戏剧家、文艺批评家和美学家。
对格列柯的油画《拉奥孔》的鉴赏？
格列柯《拉奥孔》欣赏：《拉奥孔》是格列柯最著名的作品，也是世界一百幅名画之一。在作品中，整个画面笼罩着一种虚幻、病态的神秘气氛。色彩则加强了凄凉恐怖的月夜的阴森逼人，人物像是旷野中的孤魂一般漂泊无定。打破了许多已成定式的绘画规则的大胆创新之作。这幅画也折射出了文艺复兴的完美艺术巅峰过去之后，艺术家对新的艺术表现手法的探索和尝试。画的内容取材于希腊神话故事《拉奥孔》。希腊人久攻不下特洛伊城，便想出了“木马计”，把一些希腊士兵藏在大木马肚子里，留下木马，然后佯装撤退。特洛伊人看到希腊人撤离后，便想把木马作为战利品搬到城里。这时，特洛伊城的祭司拉奥孔，提醒特洛伊人不要把木马搬入城内，以免上当。这一举动，触犯了阿西娜和众神，因为拉奥孔试图破坏众神要毁灭特洛伊城的计划。于是，阿西娜派来两条海蛇把拉奥孔和他的两个儿子都活活缠死了。而特洛伊人由于没有听从拉奥尔的劝告，把木马拉进了城，也遭遇了灭顶之灾。
画面的悲剧气氛相当浓烈，给人一种直观的恐怖感和震撼人心的视角冲击力。画面左方的两个人物身份不明，他们正在看着被毒蛇缠咬的拉奥孔父子三人，有人认为是阿西娜派来的使者。正在被两条毒蛇肯咬的拉奥孔父子，由于极度的痛苦，身体扭曲得变了形，拉奥孔睁大了惊恐的眼睛，在做垂死挣扎。他头顶的一个儿子已经被咬死在地。右边的儿子正在与毒蛇搏斗，可是也逃脱不了死亡的命运。他们的身后是岌岌可危的特洛伊城，一匹被画成金黄色的马正朝城的方向走去，表征着“木马计”的得逞。
画家运用了自己最擅长的艺术表现手法：“扭曲、变现”和“富于表现力的色彩”。画上的人物都被刻画得特别瘦长、高大，仿佛被特意拉长了一样，夸张的四肢和因痛苦而扭曲的表情，把人物临死时的挣扎刻画得惊心动魄。画上综合运用了多种色彩，人体都被涂成梦幻般的银白色，黑色占据了画面的大部分空间，天上被乌云笼罩，前景的小山、石块也是黑暗一片，把人物的银白色衬托得刺眼、炫目。远处的科洛伊城是金黄色的，与地平线相连的天空上是白色和蓝色。魔幻般的色彩，把人仿佛带进了一个幽灵的世界，也烘托出了一个恐怖、变形、神秘、混乱的无序的世界。也有人探讨《拉奥孔》的主题暗示了画家蕴藏在内心深处的危机感和人类悲剧的宿命感，正如毕加索描述他的那样“在他眼里，这个世界正在崩溃，而他也在描绘这种崩溃”，“在他身上，无疑具有一些他那个时代，或是我们这个时代不曾认识的伟大的东西”。
毫无疑问，在那个时代，埃尔·格列柯是极为独特的。他在广泛吸取前辈大师们绘画技艺的基础上，凭借自己对绘画艺术的独特理解，通过变形的手法，富有表现力的色彩，幻想主义的风格，给我们呈现了一个完全神秘而又极具魔幻力量的世界。他的这种创作风格，对后世产生了巨大而深远的影响。
拉奥孔雕像讲解？
该雕塑是一件大理石作品，作品描绘了拉奥孔和他的两个儿子被巨蛇缠死的情形。该雕塑内容取材于希腊神话中特洛伊之战的故事，拉奥孔在特洛伊战争中告诫同胞，把希腊人留下的木马搬进城中是危险的。因此，希腊的保护神雅典娜派了两条巨蟒到拉奥孔那里去，缠死了祭司和他的两个儿子。雕塑表现的就是这一触目惊心的场面：大蛇用它致命的绞缠来扼杀拉奥孔和他的儿子们，一条蛇抓在小儿子的胸部，另一条蛇缠住父亲的大腿。拉奥孔的头部向后仰着，嘴唇微张，脸由于痛苦而变形。一旁同样被蛇缠绕住的大儿子，绝望地望着父亲。
父与子中的拉奥孔？
《父与子》里吃面条的雕像就是拉奥孔。拉奥孔，特洛伊城的祭司，预言家，特洛伊人真正的捍卫者和庇护神。
被仇恨迷住了心智的雅典娜，一心要毁掉特洛伊城的雅典娜，挡住了拉奥孔射去的快箭。竟然还恶毒地派来几条大蟒蛇，死死的缠住了拉奥孔父子三人。
在荷马史诗中拉奥孔是
在梵蒂冈有关于拉奥孔的雕塑。
拉奥孔是特洛伊城的大祭司同时也是一位先知智者，当他看到木马无端地出现时，警觉地知道这是古希腊人的阴谋。虽然他知道泄漏神的旨意会面临严重的后 果，但出于责任还是勇敢地警告自己的同胞：“不要相信这木马，特洛伊人！即使古希腊人带着礼物来，我也怕他们。” 作为祭司，拉奥孔的职责是预卜吉凶，但他违背了“神意”，结果可想而知。因为众神的意志就是要毁灭特洛伊城，于是雅典娜就派遣两条巨蟒，在一次祭祀的时候把拉奥孔父子三人活活缠死(在另一个版本中，是太阳神阿波罗、海神波塞冬派出了毒蛇)。
这座雕塑表现的就是“绞杀”这个可怕的场景：拉奥孔面露悲痛，那痛苦而痉挛的肌肉被描绘得非常逼真。左侧的长子尚未受伤但已经惊呆了，他一边奋力想把腿 从蛇的缠绕中挣脱出来，一边惊恐地望着父亲；右侧的次子虚弱地向拉奥孔倒去，他的左手抵住了毒蛇却无法阻止被紧紧咬住的命运，绝望地高高举起他的右臂。 2000年来那垂死的挣扎、极度的痛苦和高度的紧张气氛似乎一直萦绕在这尊雕像的周围，从未褪去，牵动着每一位观者的心。
