笔记百科匡衡有什么成就？
匡衡，字稚圭，东海郡承县（今枣庄市峄城区王庄乡匡谈村）人。西汉经学家，以说《诗》著称。元帝时位至丞相。
匡家世代务农，但匡衡却十分好学，勤奋努力，由于家境贫寒，他不得不靠替人帮工以获取读书资用，曾以“凿壁偷光”的苦读事迹名世。元帝即位后，匡衡在百姓中推广道德教化，弘扬礼让仁和之风。建昭三年（公元前36年）丞相韦玄成病逝，匡衡又代为丞相，封乐安侯，辅佐皇帝，总理全国政务，元帝封其为安乐侯。成帝即位后，匡衡与同僚间渐有离隙，被人弹劾，贬为庶民，返回故里，不几年，病死于家乡。
匡衡最后的品质？
长大之后，匡衡拜了汉朝博士为师学习《诗经》，匡衡对《诗经》非常痴迷，并且对于其中内容的理解十分透彻。当时的人都说，要是看《诗经》有什么不明白的地方，问问匡衡，就能让你舒展愁眉。汉朝规定，作为博士弟子，只需要掌握六经中的一经就可以参加公务员考试，匡衡当然是按部就班备考准备开启仕途，不过很难受的是考了九次才考上一个小小的文职类官员。
匡衡讲《诗经》匡衡讲《诗经》
当时运气来了是挡都挡不住的，当时的太子刘奭（shì）非常喜欢这些儒家经典，而匡衡讲《诗经》那听了更是让太子舒坦，太子即为后（汉元帝），匡衡理所当然得到了重要，后来更官至丞相。他也给汉元帝提出过很多好的建议，并且都被采纳，比如说开源节流，亲贤臣远小人等等。
本来他有机会成为一代名相，但是到头来还是被贬为平民，梦想回到了最初的地方。汉元帝给匡衡封侯，侯爵是有封地的，当时他能够合法拥有31万亩土地，不过考虑到当时测量技术不够完善，匡衡看到了漏洞。于是他利用漏洞将自己封地增加了4万亩。汉元帝在位时候可能没有发现，也可能睁一只眼闭一只眼。等到汉成帝即位后，匡衡被人参，罪名查实，汉成帝立即对匡衡采取了惩罚，最后匡衡爵位没了，封地没了，贬为庶人，回到家乡郁郁而终。
归乡路归乡路
终究是欲壑难填，有人调侃说，匡衡小时候偷光，长大了偷地，还是没改变这些偷偷摸摸的行为，而且打洞这种行为实际上就是为了自己的利益，没有考虑邻居的感受。当然偷光和偷地之间没有必然联系，不过匡衡性格里还是有一些自私成分的，这也是很正常的。
换个角度讲，匡衡这种勤奋刻苦的精神是值得所有人学习的，在西汉这个时代，平民的奋斗之路比之现在肯定是更加的艰辛。人很难做到的一件事就是不忘初心，艰苦奋斗很多人都能做到，而到了一定地位，有了一定权力之后，是否还能坚持原则不忘初心呢，这个很难。如果匡衡能够做好这一点，他一定就是西汉社会的一面旗帜，给更多的寒门子弟标明前进的方向。
匡衡家里真穷吗？
匡衡（生卒年不详），东海郡承县（今山东省枣庄市峄城区）人。西汉经学家，官至丞相。匡家世代务农，但匡衡却十分好学，勤奋努力，由于家境贫寒，他不得不靠替人帮工以获取读书费用，他“凿壁借光”的故事被世人广为称颂。
匡衡，字稚圭，东海郡承县人，西汉经学家、大臣，以说《诗》著称，汉元帝时位至丞相。
匡家世代务农，但匡衡却十分好学，勤奋努力，由于家境贫寒，他不得不靠替人帮工以获取读书资用。
他曾拜当时的博士学习《诗经》。由于勤奋学习，他对《诗》的理解十分独特透彻，当时儒学之士曾传有“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐”之语，是说听匡衡解说《诗经》，能使人眉头舒展，心情舒畅，可见匡衡对《诗经》理解之深。
但匡衡的仕途在一开始却并不平坦。根据汉朝规定，博士弟子掌握“六经”中的一经，即可通过考试获得官职，考试得甲科者，可为郎中，得乙科者为太子舍人，得丙科者只能补文学掌故。匡衡九次考试，才中了丙科，被补为太原郡的文学卒史。
但匡衡对《诗经》理解之深，已为当时经学家们所推重，当时身为太子的元帝也对其深有好感。
匡衡别名？
匡衡,字稚圭,西汉后期人
匡衡是哪个朝代的人？
西汉
匡衡（生卒年不详），东海郡承县（今山东省兰陵县西南、枣庄一带）人。汉经学家，官至丞相。匡家世代务农，但匡衡却十分好学，勤奋努力
匡衡的两个故事分别是什么？
匡衡的两个故事是凿壁偷光和借钱买书。
匡衡字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛照明，邻居家有蜡烛照不到他的家里，匡衡就在墙上打洞凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。同乡有个大户叫文不识，家里有很多书，匡衡就到他家里做佣人却不求得到报酬，文不识很奇怪的问匡衡，匡衡说“我希望能够读遍主人家的书”，文不识感到惊叹，就把书借给了他，最终匡衡成为了大学问家。
它赞扬了匡衡勇于战胜艰苦的条件，勤奋读书的精神。
文言文《匡衡》译文？
匡衡勤学(kuāng héng qín xué)原文 匡衡,字稚圭勤学而无烛。邻居有烛而不逮（及，达到），衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪而问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。 衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人疑。”鼎，衡小名也。时人畏服如是。闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语，质疑。邑人挫服，倒屣而去。衡追之，曰：“先生留听，更理前论！”邑人曰：“穷矣！”遂去不反。译文 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家姓文不识，家中很兴旺，有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。最终匡衡学有所成。 匡衡能够讲解《诗经》，人们为他编写了一首歌谣说：“没有人会讲解《诗经》，请匡鼎来。匡鼎来讲授《诗经》，能解除人们的疑问和忧愁。”“鼎”是匡衡的小名。人们竟是如此敬佩他，听他讲解诗经的人都开颜欢笑。镇上有个人讲解《诗经》，匡衡前去听讲。同这个人讨论《诗经》的疑难问题，这个人辩论不过他，对他十分佩服，急忙羞愧地倒穿着鞋跑了。匡衡追上去说：“先生请留步，听我和你讨论刚才的问题。”那个人说：“我讲不出什么来了。”不顾匡衡而去。（选自《西京杂记》）注译
1.邻居有烛而不逮（到，及）
2.资给以书 （资助给）
3.遂成大学 （大学问家）
4.愿得主人书遍读之 （希望）
5.致：给
6.得：得到
7.书：读书
8.穿壁：在墙上打洞。
9.文不识：姓文名不识
10.遂：终于。
11.大姓：大户人家。
12.以：把
13.偿：报酬
14.怪：以……为怪；对……感到奇怪
15.佣作：做工辛勤劳作
