诗仙,诗鬼,诗圣,诗豪,诗魔,诗佛分别是谁 诗仙诗鬼诗圣诗豪诗魔诗佛分别是谁

诗仙，诗鬼，诗圣，诗豪，诗魔，诗佛分别是谁？

诗仙（李白），诗圣（杜甫），诗佛（王维），诗鬼（李贺），诗魔（白居易），诗豪（刘禹锡），诗杰（王勃），诗狂（贺知章），诗囚（孟郊），诗奴（贾岛）。

1、诗仙李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

2、诗圣杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。

3、诗佛王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。

4、诗鬼李贺（约公元791年-约817年），字长吉，是“长吉体诗歌开创者。”唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。

5、诗魔白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原 ，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，有“诗魔”之称。

6、诗豪刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。 其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。

7、诗杰王勃（约650年—约676年），字子安，汉族，唐代文学家。古绛州龙门（今山西河津）人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”8、诗狂贺知章（约659年— 约744年），唐代诗人、书法家。字季真，晚年自号“四明狂客”“秘书外监”，越州永兴（今浙江杭州萧山区）人。少时以诗文知名。贺知章为人旷达不羁，好酒，有“清谈风流”、“诗狂”之誉。与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”；与李白、李适之等谓“饮中八仙”。9、诗囚孟郊（751—814），字东野，唐代著名诗人。湖州武康（今浙江省德清县）人，祖籍平昌（今山东德州临邑县）。先世居洛阳 （今属河南洛阳），后隐居嵩山。孟郊工诗。因其诗作多写世态炎凉，民间苦难，故有“诗囚”之称，与贾岛并称“郊寒岛瘦”。10、诗奴贾岛（779～843年），唐代诗人，字阆（读láng）仙，人称“诗奴”，与孟郊共称“郊寒岛瘦”，汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州）人。自号“碣石山人”。

延伸阅读

诗仙、诗圣、诗佛、诗鬼分别是谁？

诗仙、诗圣、诗佛、诗鬼分别是——李白、杜甫、王维、李贺。

1、诗仙：李白 李白（701年2月8日—762年12月） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。

是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。

与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

2、诗圣：杜甫 杜甫（712～770） 字子美，自号少陵野老，汉族，河南巩县（今河南巩义市）人。

世称杜工部、杜拾遗，盛唐时期伟大的现实主义诗人。

他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1400多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。

官至左拾遗、检校工部员外郎，代表作有“三吏”、“三别”等，有《杜工部集》传世，纪念地有杜甫草堂、杜甫墓、杜公祠、杜甫公园、杜陵桥、杜陵书院等。

3、诗佛：王维 王维，字摩诘，河东人。

工书画。

名和字均取自于《维摩诘经》中的维摩诘居士，维摩诘是佛门弟子。

王维多才多艺，工诗善画，兼通音乐，书法也有很深的造诣。

苏轼评论他的诗画说:”味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。

“他21岁中进士，得到张九龄提拔，官至监察御史。

张九龄罢相，他便过着半官半隐的生活。

4、诗鬼：李贺 李贺(790～816) 唐代诗人。

字长吉。

福昌（今河南宜阳）人。

祖籍陇西，自称“陇西长吉”。

家居福昌昌谷，后世因称他为李昌谷。

李贺为唐宗室郑王李亮的后裔，但其家已没落。

他“细瘦通眉，长指爪”，童年即能词章，15、16岁时，已以工乐府诗与先辈李益齐名。

元和三、四年间(808～809)，韩愈在洛阳，李贺往谒。

据说，韩愈与皇甫□曾一同回访，贺写了有名的《高轩过》诗。

李贺父名晋肃，“晋”、“进”同音，与李贺争名的人，就说他应避父讳不举进士,韩愈作《讳辨》鼓励李贺应试,但贺终不得登第。

后来做了三年奉礼郎，郁郁不平。

在京时，居崇义里，与王参元、杨敬之、权璩、崔植等为密友，常偕同出游，一小奴骑驴相随，背一破锦囊。

李贺得有诗句，即写投囊中，归家后足成完篇。

母郑夫人常说“是儿要当呕出心乃已尔”。

后辞官归昌谷，又至潞州（今山西长治）依张彻一个时期。

一生体弱多病，27岁逝世。

死前曾以诗分为四编，授其友沈子明。

死后15年，沈子明嘱杜牧写了序。

人们出于对李贺的怀念，传说李贺临死时，见天帝派绯衣使者相召到天上白玉楼作记文；又传其母一夕梦见李贺，说他正为天帝作白瑶宫记文（李商隐《李贺小传》及张读《宣室志》）。

昭宗时，韦庄上奏请追赐李贺进士及第，赠补阙、拾遗官职。

但因宫廷发生事变，所奏被搁置。

诗佛是谁，诗魔是谁，诗仙是谁，诗圣是谁？

诗佛是王维，诗魔是白居易，诗仙是李白，诗圣是杜甫。

1、诗佛王维：王维早年是一个虔诚的佛教信徒，由于政治上受挫，晚年更是奉佛长斋。佛教影响了他的生活节奏和政治态度，可以说，佛教左右了他的人生观与价值观。

王维 的诗歌受佛教影响是很显著的。因此早在生前，就得到“当代诗匠，又精禅理”的赞誉。后来，更得到‘诗佛’的称号。

2、诗魔白居易：顾名思义，诗魔对诗极为狂热，甚至可以说是走火入魔的境地，而白居易恰就是这样一个人。
他一生写三千多首诗，“以至于口舌成疮，手肘成胝”。过分的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。又正如他自己所说：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。所以人称“诗魔”。

3、诗仙李白：

其一，李白是反映道教思想的杰出诗人，他以神仙作为自己的抱负，思想上也像神仙一样神游八极。行为上也似仙人般洒脱不羁。

其二，李白的诗天真自然、放荡不羁，颇具仙气，无论是同时代的人还是后世都没人能超越。李白的诗想象丰富、风格雄浑奔放、色彩绚丽、语言清新自然。基于此两点，我们称李白为诗仙。

4、诗圣杜甫：杜甫是典型的儒家思想的代表人物，主导思想是儒家，兼容道家、佛教的思想。

杜甫生在唐朝中后期较动乱的年代，诗中多反映时代现状和人民的苦难，表达出他对国家和人民的担忧以及他对建功立业的渴望，这很符合儒家的入世思想。

儒家代表人孔子被尊称为“孔圣人”，于是杜甫被称为“诗圣”。