笔记百科标新立异是贬义词吗？
标新立异是中性词，根据语境的不同可以有褒义和贬义两种理解。 【名称】标新立异 【拼音】biāo xīn lì yì 【例句】 1、褒义用法：作为一个干部，应该有标新立异的进取心，和光同尘，是不足取的。 解析：这里的用标新立异来形容”进取心”，并且根据语境得知，作为一个干部不应该和光同尘，应该有自己的独特之处，所以这里的标新立异是褒义词。
2、贬义用法：她就是爱标新立异，只要新潮服饰一上市，她是必买来穿戴在身，也不管是否合适。 解析：这里的标新立异表达的是人的虚荣心理，所以是贬义词。 【含义】形容故意与众不同以显示自己 【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异于众贤之外。” 白话翻译：支道林在白马寺里，和太常冯怀一起谈论，便谈到《逍遥游》。
支道林在郭、向两家的见解之外，卓越地揭示出新颖的义理，在众名流之外提出了特异的见解。
延伸阅读
标新立异里“异”是什么意思?急？
标新立异 [biāo xīn lì yì] 标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。出 处南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中；将冯太常（冯怀）共语；因及《逍遥》；支卓然标新埋于二家之表；立异于众贤之外。”
标新立异是什么意思？
释义
基本
标：表明，树立；异：奇特。
古义
原指特创新意，立论与众不同。
今义
现多形容敢于改革创新或提出新奇的主张，显示与众不同。也指为了显示自己而故意另搞一套。
例句
小李在设计广告时标新立异，给人以耳目一新的感觉。
一到新秀选拔会场，就看到了许多标新立异，唯恐别人不注意的年轻人。
标新立异这个成语故事的主要内容、出处、道理是什么？
标新立异 标：检举；立：树立。提出新的见解，表示与众不同 出处： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外。” 成语故事： 《庄子》是战国时期庄周所着的一部哲学著作。晋代的向季曾为《庄子》作注，没有完成就死了，郭象继续他的工作，完成了注释，后来人们都引用郭象和向秀所作的注。 《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，也是一个难点。当时许多著名的学者深入钻研体味这篇文章的道理，都没有能够超出郭象、向秀的见解。
有一次，支道林在洛阳白马寺同太常护国将军冯怀一起聊天，谈到《逍遥游》，支道林说出了一种新的道理，大大高于郭象、向秀的解释，树立了一种新的见解，超出当时许多著名学者的认识。支道林所作的分析见解，都是那些著名学者苦苦搜求思索没有能够解决的。
后来人们就吸收了支道林的意见来解释《逍遥游》。
这则故事中的标新和立异，就组成了成语标新立异。 支道林–支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省新昌嵊州一带）沃洲（新昌县）小岭立寺行道，僧众百余。
晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。
他精通佛理，有诗文传世。
据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
标新立异是什么意思？
标新立异
biāo xīn lì yì
成语解释 标：揭举；立：树立。持不同的态度或看法。提出新奇的见解和主张；表示与一般不同。
成语出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外。”
常用程度 常用成语
感情色彩 中性成语
成语用法 联合式；作主语、谓语、定语；形容故意与众不同以显示自己
成语结构 联合式成语
标新立异是表示什么的词语？
标新立异，意思是：独创新意，理论和别人不一样。通常指提出新的主张、见解或创造出新奇的样式。也指为了显示自己，故意显出自己的与众不同或者用往常不同的表达方式来吸引人。
标新立异，读音[biāo xīn lì yì]。
释义：标:提出，写明;异:不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。
成语解释：独创新意，理论与众不同。后指提出新奇的主张显示与众不同。也指敢于打破陈规陋习，解放思想，进行革新创造。
褒义：指的是很有创新，创意得到认可，脱俗出众。
贬义：指的是故意做出与众不同，而这种创新却没有被认可时呈现贬义。
近义词：独树一帜、另起炉灶、别出心裁、标新取异、独出心裁、独具匠心、革故鼎新、领异标新、独辟蹊径、标新领异。
反义词：因循守旧、抱残守缺、人云亦云、墨守成规、固步自封、胶柱鼓瑟。
标新立异是褒义词还是贬义词？
解释【字词解释】 标：接举 立：树立 异：不同的，特别的。 【成语解释】 独创新意，理论和别人不同。通常指提出新的主张、见解或创造出新奇的样式。也指为了显示自己，故意显出自己的与众不同或者用往常不同的表达方式来吸引人。 泛指两种：【贬义、褒义】。 褒义时指的是很有创新，创意得到认可，脱俗。贬义时指的是故意做出与众不同，而这种创新却没有被认可时呈现贬义。成语出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外。”成语典故东晋时期，在建康白马寺有一个叫支道林的和尚。这个支道林俗姓关，出家后就改姓支，名遁，道林是他的字。支道林是河南陈留（今河南开封市东南）人，也有人说他是河东林虑（今河南南林县）人。支道林从小就聪明机灵，悟性极强，而且饱读诗书，通晓诸子百家之言。他在很小的时候就能领会深奥的哲学道理，因此很受当时名士王濛等人的赏识。支道林曾一度隐居山林，潜心研究佛经，深谙佛经义理。二十五岁出家后，每次遇到讲经的时候，他的分析都能别出心裁，独树一帜，为其他僧众所不及。 他的许多新奇的言论引起一代名士谢安的注意。当时，其他名士也相继与他交往，如王羲之、许询、王洽等等。这时候的支道林在与名士的交往中，对《庄子》产生了浓厚的兴趣。 《庄子》是战国时著名思想家、道家的代表人物庄周的代表作，其中既继承了老子道家文化思想的传统，又阐述了他自己不同于诸子百家的哲学思想，包藏了博大精深的思想内涵。晋代的名家向秀和郭象都曾为《庄子》作注，并且在社会上广泛流传。后来人们一谈起《庄子》，都纷纷引用向秀和郭象的注解。《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，一直以来也是名流学士辨析讨论的焦点。当时许多著名的学者都挖空心思深入钻研体味这篇文章包含的道理，但都没有超出郭象、向秀的见解。 有一次，支道林与一些社会名士在建康白马寺中聊天，当他们谈到《庄子·逍遥游》时，支道林开始只是坐在一边凝神静听别人的言论，自己不发一言，后来见众人所谈都是出自郭象和向秀的注解，并无新意，就连连摇摇头并打断人们的话，说出了自己对《逍遥游》的见解和体会。事后，支道林以他独到的见解为《庄子·逍遥游》重新作注，赋予它新意。支道林的《逍遥游》注释大大超出郭象、向秀的解释，树立了一种新的见解，众人一听，都很惊异，但细想之下，又觉得颇有道理，超出许多著名学者的认识。 于是，后来人们就借用支道林的看法来解释《逍遥游》了。 这则故事中的“标新”和“立异”，组成了成语“标新立异”。成语辨析标新立异，独树一帜，都可表示“提出的主张与众不同，自有一套”的意思。 区别在于：标新立异着重于显示特点，与众不同；独树一帜着重于创立新派，自成一家。独树一帜还能表示另外建立一支独立的军队或另外开创一个新局面的意思；标新立异却不能。独树一帜多作褒义；标新立异有时是褒义，有时作贬义。
